牛希及

牛希及姓名综合得分:86

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拼音 niú xī jí
繁体 牛希及
五行 木水木
笔画 4 7 3
推荐属相 鼠,兔,龙,蛇,马,猴,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【三才五格】【牛希及】的三才吉凶为凶多于吉

五格配置:

外格:4 阴火

天格:5 阳土

人格:11 阳木

地格:10 阴水

总格:14 阴火

三才配置:

【牛希及的三才配置】土木水

【牛希及的三才卦象】519,620

【牛希及的三才解释】虽有一时之成功顺利,但外见吉祥,内实不然,难于伸张发展,有许多苦恼,且易流转破乱,或因凶变而破产或遭难之虑。

【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。

【汉字释义】

简单释义:

(会意。从巾,从爻,象做针线。巾”,丝织品,爻”,象针线交错。本义刺绣)

假借为稀”。稀少;罕见

希,罕也。--《尔雅》

怨是用希。又,十世希不失矣。--《论语·先进》。孔注少也”

祸希不及身。--《吕氏春秋·原乱》。注鲜也。”

鼓瑟希。--《论语·先进》

知我者希。--《老子》

朱华未希。--《文选·曹植·朔风诗》

明星晨未希。--鲍照《咏史诗》

有志乎古者希矣。--唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

又如希姓(罕见的姓);希言(少言);希疏(稀少);希诧(媳惊奇);希媳儿(媳少见的

希xī

⒈盼望,期望~望。~冀。~准时。

⒉少,通"稀"~罕。~有之物。

希的动态笔画笔顺:

【汉字释义】

简单释义:

(会意。甲骨文字形,从人,从手。表示后面的人赶上來用手抓住前面的人。本义追赶上,抓住)

同本义

及,逮也。--《说文》

使人追宋义子,及之齐,杀之。--《史记`项羽本纪》

无庸,将自及。--《左传隐公元年》

又如赶不及(来不及);企及(希望赶上);來得及(能够赶上);及面(见面);及时应令(与季节令令相适应)

至,达到

及,至也。--《广雅》

及期。--《仪礼聘礼》

不及黄泉,无相見也。--《左传隐公元年》

及郡下,诣太守,说如此。--陶潜《桃花源记》

及诸河,则在舟中矣。--《

及jí

⒈到,至,达到自古~今。由此~彼。〈引〉牵扯波~。涉~。邪行不~于己。

⒉赶上,追上还来得~。赶不~了。

⒊乘,趁着~时。~早出发。

⒋如,比得上我不~她。

⒌连词⊥、与、跟报、刊、杂志~其它出版物。我、你~几个同班同学一道去公园。

及的动态笔画笔顺:

【音律音调】【牛希及】的韵律评语为通俗大气

详细解释:

【平仄声调】

平仄类型:阳平 阴平 阳平

此类名字例如:如:王安石(wáng ān shí)、蒲松龄(pú sōng líng)、钱三强(qián sān qiáng)等

阳平姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳组合是:阳平阴平阳平、阳平阴平上声、阳平阴平去声、阳平上声阴平、阳平上声阳平、阳平去声阴平、阳平去声阳平、阳平去声上声八种。其次是:阳平阳平阴平,阳平阳平去声,阳平阳平上声,阳平阴平阴平,阳平上声去声这五种。这五种组合虽然不及上面八种音律美,只要在选定上下点功夫,也可以得到良好的审美效果。阳平阳平阳平,阳平上声上声,阳平去声去声这三种不宜采用。但阳平上声上声如能利用汉语的音变规律,也不妨使用。


【谐音分析】

【牛希及】存在谐音词:希冀


【开闭口音】

发音情况是闭口音、闭口音、闭口音、闭口音重复,这样的组合比较一般。


【声母韵母】

声母:n x j

声母简评:【声母不同】声母分别为n、x、j声母不同的名字读起来有语音的区分度,读起来不同汉字之间的读音区分度高。

声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。

例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。


韵母:iu i i

韵母简评:【韵母相同】韵母分别为iu、i、i韵母相同的名字,念起来区分度就不是很高,出现多韵母相同的时候还会给人一种奇怪的违和感,起名力求的是悦耳响亮,要避免韵母相同的情况,ABB式的名字,应该参考AB两个的声律情况。

韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。

例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。

【推荐生肖属相】【牛希及】适合的生肖属相:鼠,兔,龙,蛇,马,猴,狗

【典故出处】【牛希及】的典故出处为:

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

【周易八卦】节卦

易经解释:

【卦名】 水泽节

【上卦】

【下卦】

【易经原文】 节。亨,苦节不可贞。象曰:泽上有水,节。君子以制数度,议德行。

【白话解释】 节卦:亨通。如果以节制为苦,其凶吉则不可卜问。《象辞》说:本卦下卦为兑,兑为泽;上卦为坎,坎为水。泽中水满,因而须高筑堤防,这是节卦的卦象。君子观此卦象,从而建立政纲制度,确立伦理原则。

【北宋易学大家邵雍认为】操守节度,适可而止;审时度势,能知变通。得此卦者,宜安分守己,切忌贪心不足,诸事必须节制,不宜过份,更要戒酒色。

【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:品行端正,名利自成。财运:正派经营,富裕可求。家宅:富有之家;婚姻吉祥。身体:节制饮食。

【《断易天机》书中认为】节卦坎上兑下,为坎宫初世卦。节说明需节制、节约,停止挥霍,这样才能居家康宁。

卦象剖析:

【总论】 这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽外。因此要有节度,故称节。节卦与涣卦相反,互为综卦,交相使用。天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。

【大象】 泽为池沼,坎水在上,喻蓄积及约束水份不使流失,但水位过高,则成泛滥。

【总运】 有志不能伸,诸事必须节制,不宜过份,更要戒酒色。

【事业】 正处在发展时期,一定要注意切勿冒进。但更不应放弃良好的机遇,只要坚持遵道守义的原则,可大胆行动。这样,事业可以继续兴旺发达。

【经商】 市场行情好,对自己很有利,应该努力开拓,勿失去机会。不过,头脑一定要冷静,投入应有限度,适可而止,该收则收。

【求名】 严格要求自己,办事知道节度,不走极端,可以通行无阻,顺利前进。

【婚恋】 不要陷入情不自禁的地步,顺其自然会有好结果。

【决策】 抓住机遇,勿失良机。适当节制自己的行动,不可勉强,更不可冒险,恰如其分。一切不可拘泥,该变就变。但是,该节制的时候一定要节制。节制必须有限度,过于节制就成为苦,不会有好的结果,这叫适得其反,务必十分注意。

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