牛舒园

牛舒园姓名综合得分：87 分

将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。

春秋·佚名《将仲子》

月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。

春秋·佚名《月出》

月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。

春秋·佚名《月出》

月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。

春秋·佚名《月出》

鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。

春秋·佚名《鹤鸣》

鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。

春秋·佚名《鹤鸣》

江汉浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷来求。既出我车，既设我旟。匪安匪舒，淮夷来铺。

春秋·佚名《江汉》

长向风而舒情

先秦·屈原《远游》

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属

先秦·屈原《离骚》

登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心

先秦·屈原《九章》

申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达

先秦·屈原《九章》

焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊

先秦·屈原《九章》

安以舒只

先秦·屈原《大招》

孔雀盈园，畜鸾皇只

先秦·屈原《大招》

愿舒志而抽冯兮，庸讵知其吉凶

先秦·庄忌《哀时命》

吕望穷困而不聊生兮，遭周文而舒志

两汉·东方朔《七谏》

蓄英秋风兮萧萧，舒芳兮振条

两汉·王褒《九怀》

浮溺水兮舒光，淹低佪兮京沶

两汉·王褒《九怀》

谗夫蔼蔼而漫著兮，曷其不舒予情

两汉·刘向《九叹》

叹曰：山中槛槛余伤怀兮，征夫皇皇其孰依兮，经营原野杳冥冥兮，乘骐骋骥舒吾情兮，归骸旧邦莫谁语兮，长辞远逝乘湘去兮

两汉·刘向《九叹》

叹曰：飘风蓬龙埃坲々兮，草木摇落时槁悴兮，遭倾遇祸不可救兮，长吟永欷涕究究兮，舒情陈诗冀以自免兮，颓流下陨身日远兮

两汉·刘向《九叹》

忧心展转愁怫郁兮，冤结未舒长隐忿兮，丁时逢殃可奈何兮，劳心悁悁涕滂沱兮

两汉·刘向《九叹》

原假簧以舒忧兮，志纡郁其难释

两汉·刘向《九叹》

纤阿不御焉舒情兮，曾哀悽欷心离离兮，还顾高丘泣如洒兮

两汉·刘向《九叹》

六五:贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。

西周·姬昌《贲卦》

北斗七星高，哥舒夜带刀

唐代·西鄙人《哥舒歌》

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干

唐代·岑参《逢入京使》

休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如

唐代·李商隐《寄令狐郎中》

薄宦梗犹泛，故园芜已平

唐代·李商隐《蝉》

高阁客竟去，小园花乱飞

唐代·李商隐《落花》

只应守寂寞，还掩故园扉

唐代·孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》

空园白露滴，孤壁野僧邻

唐代·马戴《灞上秋居》

田园寥落干戈后，骨肉流离道路中

唐代·白居易《望月有感》

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老

唐代·白居易《长恨歌》

梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

纤云四卷天无河，清风吹空月舒波

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

居人共住武陵源，还从物外起田园

唐代·王维《桃源行》

八月蝴蝶黄，双飞西园草

唐代·李白《长干行·其一》

小园香径独徘徊

宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

满地残红宫锦污，昨夜南园风雨

宋代·王安国《清平乐·春晚》

西园日日扫林亭

宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

南园春半踏青时，风和闻马嘶

宋代·欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》

故园目断伤心切

宋代·向子諲《秦楼月·芳菲歇》

多少梨园声在，总不堪华发

宋代·韩元吉《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》

旧日王侯园圃

宋代·刘克庄《昭君怨·牡丹》

料想故园桃李，也应怨月愁风

宋代·赵崇《清平乐·怀人》

睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔

唐代·王勃《滕王阁序》

其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光

先秦·宋玉《神女赋》

时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

于时曜灵俄景，继以望舒

两汉·张衡《归田赋》

崶若崇山嚬起以崔嵬，髧若玄云舒蜺以高垂

魏晋·左思《三都赋》

干青霄而秀出，舒丹气而为霞

魏晋·左思《三都赋》

家有盐泉之井，户有橘柚之园

魏晋·左思《三都赋》

其园则林檎枇杷，橙柿梬楟

魏晋·左思《三都赋》

其园则有蒟蒻茱萸，瓜畴芋区

魏晋·左思《三都赋》

梁王不悦，游于兔园

南北朝·谢惠连《雪赋》

康熙时，织造隋公当山之北巅，构堂皇，缭垣牖，树之荻千章，桂千畦，都人游者，翕然盛一时，号曰随园

清代·袁枚《随园记》

后三十年，余宰江宁，园倾且颓弛，其室为酒肆，舆台嚾呶，禽鸟厌之不肯妪伏，百卉芜谢，春风不能花

清代·袁枚《随园记》

茨墙剪园，易檐改途

清代·袁枚《随园记》

或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者，故仍名曰随园，同其音，易其义

清代·袁枚《随园记》

二者不可得兼，舍官而取园者也

清代·袁枚《随园记》

”遂乞病，率弟香亭、甥湄君移书史居随园

清代·袁枚《随园记》

”然则余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随之而已

清代·袁枚《随园记》

余竟以一官易此园，园之奇，可以见矣

清代·袁枚《随园记》

使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒，杂裾垂髾，目窕心与；揄流波，杂杜若，蒙清尘，被兰泽，嬿服而御

两汉·枚乘《七发》

于是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之体势，闇于白黑之貌形；愤伊郁而酷，愍眸子之丧精；寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声

两汉·王褒《洞箫赋》

——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

氛岚为之蹇舒，杉桧为之拂舞

明代·高启《游灵岩记》

遂舒节以远逝兮，指安定以为期

两汉·班彪《北征赋》

鲁颂曰：‘戎狄是膺，荆舒是惩

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作，坏宫室以为污池，民无所安息，弃田以为园囿，使民不得衣食，邪说暴行又作，园囿污池，沛泽多而禽兽至，及纣之身，天下又大乱

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

诗云：‘戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣

春秋·曾子《第十一章》

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣

春秋·子思《第十一章》