王义南

王义南姓名综合得分：89 分

于以采蘋？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。

春秋·佚名《采蘋》

殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！

春秋·佚名《殷其雷》

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

春秋·佚名《击鼓》

凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。

春秋·佚名《凯风》

凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。

春秋·佚名《凯风》

终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！

春秋·佚名《终南》

胡为乎株林？从夏南！匪适株林，从夏南！

春秋·佚名《株林》

　　七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。

春秋·佚名《七月》

秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。

春秋·佚名《斯干》

节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监！

春秋·佚名《节南山》

倬彼甫田，岁取十千。我取其陈，食我农人。自古有年。今适南亩，或耘或耔。黍稷薿薿，攸介攸止，烝我髦士。

春秋·佚名《小雅·甫田》

信彼南山，维禹甸之。畇畇原隰，曾孙田之。我疆我理，南东其亩。

春秋·佚名《信南山》

大田多稼，既种既戒，既备乃事。以我覃耜，俶载南亩。播厥百谷，既庭且硕，曾孙是若。

春秋·佚名《大田》

芃芃黍苗，阴雨膏之。悠悠南行，召伯劳之。

春秋·佚名《黍苗》

有卷者阿，飘风自南。岂弟君子，来游来歌，以矢其音。

春秋·佚名《卷阿》

赫赫明明。王命卿士，南仲大祖，大师皇父。整我六师，以修我戎。既敬既戒，惠此南国。

春秋·佚名《常武》

顺凯风以从游兮，至南巢而壹息

先秦·屈原《远游》

嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣；山萧条而无兽兮，野寂漠其无人

先秦·屈原《远游》

指炎神而直驰兮，吾将往乎南疑

先秦·屈原《远游》

八柱何当，东南何亏

先秦·屈原《天问》

康回冯怒，墬何故以东南倾

先秦·屈原《天问》

东西南北，其修孰多

先秦·屈原《天问》

吴获迄古，南岳是止

先秦·屈原《天问》

昭后成游，南土爰底

先秦·屈原《天问》

河伯与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

雁廱廱而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣

先秦·宋玉《九辩》

与其无义而有名兮，宁穷处而守高

先秦·宋玉《九辩》

济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵

先秦·屈原《离骚》

夫孰非义而可用兮

先秦·屈原《离骚》

哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘

先秦·屈原《九章》

当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如

先秦·屈原《九章》

倡曰：有鸟自南兮，来集汉北

先秦·屈原《九章》

曾不知路之曲直兮，南指月与列星

先秦·屈原《九章》

狂顾南行，聊以娱心兮

先秦·屈原《九章》

伤怀永哀兮，汩徂南土

先秦·屈原《九章》

重仁袭义兮，谨厚以为丰

先秦·屈原《九章》

吾且儃徊以娱忧兮，观南人之变态

先秦·屈原《九章》

独茕茕而南行兮，思彭咸之故也

先秦·屈原《九章》

受命不迁，生南国兮

先秦·屈原《九章》

朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫

先秦·屈原《招魂》

乱曰：献岁发春兮，汨吾南征

先秦·屈原《招魂》

魂兮归来，哀江南

先秦·屈原《招魂》

无东无西，无南无北只

先秦·屈原《大招》

魂乎无南

先秦·屈原《大招》

魂乎无南

先秦·屈原《大招》

北至幽陵，南交阯只

先秦·屈原《大招》

子胥死而成义兮，屈原沉于汨罗

先秦·庄忌《哀时命》

偃王行其仁义兮，荆文寤而徐亡

两汉·东方朔《七谏》

闻南籓乐而欲往兮，至会稽而且止

两汉·东方朔《七谏》

北饮兮飞泉，南采兮芝英

两汉·王褒《九怀》

修余兮袿衣，骑霓兮南上

两汉·王褒《九怀》

玄武步兮水母，与吾期兮南荣

两汉·王褒《九怀》

吾乃逝兮南娭，道幽路兮九疑

两汉·王褒《九怀》

访太昊兮道要，云靡贵兮仁义

两汉·王逸《九思》

东西兮南北，罔所兮归薄

两汉·王逸《九思》

指正义兮为曲，訿玉璧兮为石

两汉·王逸《九思》

越云汉兮南济，秣余马兮河鼓

两汉·王逸《九思》

绕曲阿兮北次，造我车兮南端

两汉·王逸《九思》

思南郢之旧俗兮，肠一夕而九运

两汉·刘向《九叹》

棹舟杭以横濿兮，济湘流而南极

两汉·刘向《九叹》

乘隆波而南渡兮，逐江湘之顺流

两汉·刘向《九叹》

顺风波以南北兮，雾宵晦以纷纷

两汉·刘向《九叹》

辞九年而不复兮，独茕茕而南行

两汉·刘向《九叹》

登巑岏以长企兮，望南郢而闚之

两汉·刘向《九叹》

三鸟飞以自南兮，览其志而欲北

两汉·刘向《九叹》

邅彼南道兮，征夫宵行

两汉·刘向《九叹》

魂俇俇而南行兮，泣霑襟而濡袂

两汉·刘向《九叹》

还余车于南郢兮，复往轨于初古

两汉·刘向《九叹》

结余轸于西山兮，横飞谷以南征

两汉·刘向《九叹》

见南郢之流风兮，殒余躬于沅湘

两汉·刘向《九叹》

有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子谓子产：“有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃太简乎？”子曰：“雍之言然。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。子曰：“先难而后获，可谓仁矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之，天厌之！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徒义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，以祗以异。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子张问：“士何如，斯可谓之达矣。”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉，樊须也。上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，?负其子而至矣。焉用稼？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰：“南人有言曰：人而无恒，不可以作巫医。善夫！”不恒其德，或承之羞。子曰：“不占而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子问公叔文子于公明贾曰：“信乎夫子不言不笑不取乎。”公明贾对曰：“以告者过也，夫子时然后言，人不厌其言。乐然后笑，人不厌其笑。义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然。岂其然乎！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉。恭己正南面而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，吾未见其人也。齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。伯夷叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之，其斯之谓与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子谓伯鱼曰：“汝为周南召南矣乎？人而不为周南召南，其犹正墙面而立也与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

《坤》:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利;西南得朋,东北丧朋,安贞吉。

西周·姬昌《坤卦》

九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾贞。

西周·姬昌《明夷卦》

《蹇》:利西南,不利东北;利见大人,贞吉。

西周·姬昌《蹇卦》

《解》:利西南,无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。

西周·姬昌《解卦》

《升》:元亨,用见大人,勿恤,南征吉。

西周·姬昌《升卦》

红豆生南国，春来发几枝

唐代·王维《相思》

终南阴岭秀，积雪浮云端

唐代·祖咏《终南望余雪》

乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函

唐代·李商隐《隋宫 / 隋堤》

正是江南好风景，落花时节又逢君

唐代·杜甫《江南逢李龟年》

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋

唐代·杜牧《寄扬州韩绰判官》

落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻

唐代·杜牧《遣怀》

君看六幅南朝事，老木寒云满故城

唐代·韦庄《金陵图》

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜

唐代·刘方平《月夜 / 夜月》

中岁颇好道，晚家南山陲

唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

世乱同南去，时清独北还

唐代·司空曙《贼平后送人北归》

阳月南飞雁，传闻至此回

唐代·宋之问《题大庾岭北驿》

北斗兼春远，南陵寓使迟

唐代·李商隐《凉思》

吴楚东南坼，乾坤日夜浮

唐代·杜甫《登岳阳楼》

木落雁南度，北风江上寒

唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》

北阙休上书，南山归敝庐

唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

乡书不可寄，秋雁又南回

唐代·韦庄《章台夜思》

蕃情似此水，长愿向南流

唐代·张乔《书边事》

惆怅南朝事，长江独至今

唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

淮南一叶下，自觉洞庭波

唐代·许浑《早秋三首·其一》

流落征南将，曾驱十万师

唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》

西陆蝉声唱，南冠客思深

唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》

还作江南会，翻疑梦里逢

唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》

斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风

唐代·李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》

西山白雪三城戍，南浦清江万里桥

唐代·杜甫《野望》

支离东北风尘际，漂泊西南天地间

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来

唐代·杜甫《客至》

江上月明胡雁过，淮南木落楚山多

唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

高卧南斋时，开帷月初吐

唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》

君言不得意，归卧南山陲

唐代·王维《送别》

江南瘴疠地，逐客无消息

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

江南瘴疠地，逐客无消息

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

久为簪组累，幸此南夷谪

唐代·柳宗元《溪居》

对此结中肠，义往难复留

唐代·韦应物《送杨氏女》

际夜转西壑，隔山望南斗

唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》

江南有丹橘，经冬犹绿林

唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行

唐代·白居易《长恨歌》

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫

唐代·白居易《长恨歌》

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长

唐代·李颀《送陈章甫》

开元之中常引见，承恩数上南薰殿

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

周南留滞古所惜，南极老人应寿昌

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌

唐代·韩愈《石鼓歌》

熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长

唐代·王昌龄《长信怨》

窃闻天子已传位，圣德北服南单于

唐代·杜甫《哀王孙》

忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色

唐代·杜甫《哀江头》

黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北

唐代·杜甫《哀江头》

少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首

唐代·高适《燕歌行》

白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长

唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》

落日楼头，断鸿声里，江南游子

宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离

宋代·吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

萋萋多少江南恨，翻忆翠罗裙

宋代·高观国《少年游·草》

梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇

宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》

江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归

宋代·寇准《江南春·波渺渺》

雨恨云愁，江南依旧称佳丽

宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》

满地残红宫锦污，昨夜南园风雨

宋代·王安国《清平乐·春晚》

请君问取南楼月

宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》

赠我江南春色、一枝梅

宋代·舒亶《虞美人·寄公度》

宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦

宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》

王孙去，萋萋无数，南北东西路

宋代·林逋《点绛唇·金谷年年》

常恨世人新意少，爱说南朝狂客

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

东城边，南陌上，正日烘池馆，竟走香轮

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

江南江北雪漫漫

宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

记醉踏南屏， 彩扇咽寒蝉，倦梦不知蛮素

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

泛画鹢、翩翩过南浦

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

梦破南楼，绿云堆一枕

宋代·陆游《清商怨·葭萌驿作》

江南月，清夜满西楼

宋代·王琪《望江南·江南月》

水驿春回，望寄我、江南梅萼

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

扁舟去作江南客，旅雁孤云

宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》

遍江南江北，欲归何处

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

江南如塞北

宋代·范成大《菩萨蛮·湘东驿》

千万里，江南北，浙西东

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

使南来

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

歌罢淮南春草赋，又萋萋

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

今宵独钓南溪雪

宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》

南陌上，落花闲

宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》

只是人南北

宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行

唐代·柳宗元《永州八记》

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见

唐代·柳宗元《永州八记》

由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钻鉧潭

唐代·柳宗元《永州八记》

由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者三，莫若袁家渴

唐代·柳宗元《永州八记》

渴上与南馆高嶂合，下与百家濑合

唐代·柳宗元《永州八记》

自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上

唐代·柳宗元《永州八记》

涧之可穷者，皆出石城村东南，其间可乐者数焉

唐代·柳宗元《永州八记》

或曰：其气之灵，不为伟人而独为是物，故楚之南少人而多石

唐代·柳宗元《永州八记》

欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉

宋代·欧阳修《秋声赋》

夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心

宋代·欧阳修《秋声赋》

从南湘之二妃，携汉滨之游女

魏晋·曹植《洛神赋》

于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲

魏晋·曹植《洛神赋》

无微情以效爱兮，献江南之明珰

魏晋·曹植《洛神赋》

”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞

宋代·苏轼《前赤壁赋》

使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语

唐代·杜牧《阿房宫赋》

台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美

唐代·王勃《滕王阁序》

地势极而南溟深，天柱高而北辰远

唐代·王勃《滕王阁序》

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨

唐代·王勃《滕王阁序》

其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何

南北朝·江淹《别赋》

杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

东南山水，余杭郡为最

唐代·白居易《冷泉亭记》

亭在山下，水中央，寺西南隅

唐代·白居易《冷泉亭记》

先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭

唐代·白居易《冷泉亭记》

于时斜汉左界，北陆南躔，白露暖空，素月流天

南北朝·谢庄《月赋》

臣闻沈潜既义，高明既经，日以阳德，月以阴灵

南北朝·谢庄《月赋》

今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说

两汉·东方朔《答客难》

”诗云：‘礼义之不愆，何恤人之言

两汉·东方朔《答客难》

明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也

两汉·东方朔《答客难》

“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许山，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也

两汉·东方朔《答客难》

盖诗有六义焉，其二曰赋

魏晋·左思《三都赋》

于辞则易为藻饰，于义则虚而无徵

魏晋·左思《三都赋》

昔市南宜僚弄丸，而两家之难解

魏晋·左思《三都赋》

非醇粹之方壮，谋踳驳於王义

魏晋·左思《三都赋》

岩岩北阙，南端逌遵

魏晋·左思《三都赋》

西南其户，成之匪日

魏晋·左思《三都赋》

荆南怀憓，朔北思韪

魏晋·左思《三都赋》

藉田以礼动，大阅以义举

魏晋·左思《三都赋》

富仁宠义，职竞弗罗

魏晋·左思《三都赋》

鹧鸪南翥而中留，孔雀綷羽以翱翔

魏晋·左思《三都赋》

开北户以向日，齐南冥於幽都

魏晋·左思《三都赋》

东西胶葛，南北峥嵘

魏晋·左思《三都赋》

乌浒狼荒，夫南西屠

魏晋·左思《三都赋》

俞骑骋路，指南司方

魏晋·左思《三都赋》

登东歌，操南音

魏晋·左思《三都赋》

仰南斗以斟酌，兼二仪之优渥

魏晋·左思《三都赋》

木落南翔，冰泮北徂

魏晋·左思《三都赋》

内则议殿爵堂，武义虎威

魏晋·左思《三都赋》

王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅

南北朝·谢惠连《雪赋》

雪之时义远矣哉

南北朝·谢惠连《雪赋》

沵迆平原，南驰苍梧涨海，北走紫塞雁门

南北朝·鲍照《芜城赋》

东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘

南北朝·鲍照《芜城赋》

岂必连闼洞房，南阳樊重之第；赤墀青锁，西汉王根之宅

南北朝·庾信《小园赋》

河未干时，清凉山为南唐避暑所，盛可想也

清代·袁枚《随园记》

凡称金陵之胜者，南曰雨花台，西南曰莫愁湖，北曰钟山，东曰冶城，东北曰孝陵，曰鸡鸣寺

清代·袁枚《随园记》

或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者，故仍名曰随园，同其音，易其义

清代·袁枚《随园记》

”客曰：“既登景夷之台，南望荆山，北望汝海，左江右湖，其乐无有

两汉·枚乘《七发》

秉意乎南山，通望乎东海

两汉·枚乘《七发》

纷纷翼翼，波涌云乱，荡取南山，背击北岸，覆亏丘陵，平夷西畔

两汉·枚乘《七发》

原夫箫干之所生兮，于江南之丘墟

两汉·王褒《洞箫赋》

科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士，优柔温润，又似君子

两汉·王褒《洞箫赋》

乘理虽死而非亡，违义虽生而匪存

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

礼薄义弊，相与群聚，惆怅失志，呼贫与语：“汝在六极，投弃荒遐

两汉·扬雄《逐贫赋》

恩轻毛羽，义薄轻罗

两汉·扬雄《逐贫赋》

”余乃避席，辞谢不直：“请不贰过，闻义则服

两汉·扬雄《逐贫赋》

子迁南荒，热烁湿蒸，我非其乡，百鬼欺陵

唐代·韩愈《送穷文》

今年春，从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游

明代·高启《游灵岩记》

”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也

明代·高启《游灵岩记》

葛绵绵于樛木兮，咏南风以为绥

两汉·班固《幽通赋》

黎淳耀于高辛兮，芈强大于南汜

两汉·班固《幽通赋》

雨歇，取径而南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵌，如关斯劈，如刃斯立，是为剑门

清代·沈德潜《游虞山记》

僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈，又西有三杳石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名

清代·沈德潜《游虞山记》

登赤须之长阪，入义渠之旧城

两汉·班彪《北征赋》

惠父兄于南越兮，黜帝号于尉他

两汉·班彪《北征赋》

卫人嘉其勇义兮，讫于今而称云

两汉·班昭《东征赋》

蘧氏在城之东南兮，民亦尚其丘坟

两汉·班昭《东征赋》

行游目以南望兮，览太室之威灵

两汉·蔡邕《述行赋》

壮田横之奉首兮，义二士之侠坟

两汉·蔡邕《述行赋》

登高斯赋，义有取兮

两汉·蔡邕《述行赋》

鹰扬之校，螭虎之士，爰该六师，暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌，侯王君长之群，骁骑三万

两汉·班固《封燕然山铭》

亦有仁义而已矣

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

苟为后义而先利，不夺不餍

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

王亦曰仁义而已矣，何必曰利

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

昔者齐景公问于晏子曰：‘吾欲观于转附、朝儛，遵海而南，放于琅邪

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫

战国·孟子《梁惠王章句下第八节》

礼义由贤者出

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

其为气也，配义与道

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

是集义所生者，非义袭而取之也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

我故曰，告子未尝知义，以其外之也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

行一不义、杀一不辜而得天下，皆不为也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

诗云：‘自西自东，自南自北，无思不服

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

羞恶之心，义之端也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

不仁、不智、无礼、无义，人役也

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

其心曰：‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

彼以其爵，我以吾义，吾何慊乎哉

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

’夫岂不义而曾子言之

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

’今也南蛮鴃舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

子何尊梓匠轮舆而轻为仁义者哉

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

公孙丑问曰：“不见诸侯，何义

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

’如知其非义，斯速已矣，何待来年

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

’杨墨之道不怠，孔子之道不着，是邪说诬民，充塞仁义也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

仁义充塞，则率兽食人，人将相食

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

以兄之禄为不义之禄而不食也，以兄之室为不义之室而不居也，辟兄离母，处于于陵

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

言非礼义，谓之自暴也

战国·孟子《离娄章句上第十节》

吾身不能居仁由义，谓之自弃也

战国·孟子《离娄章句上第十节》

君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正

战国·孟子《离娄章句上第二十节》

孟子曰：“君仁莫不仁，君义莫不义

战国·孟子《离娄章句下第五节》

孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为

战国·孟子《离娄章句下第六节》

孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在

战国·孟子《离娄章句下第十一节》

舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也

战国·孟子《离娄章句下第十九节》

孔子曰：‘其义则丘窃取之矣

战国·孟子《离娄章句下第二十一节》

’舜南面而立，尧帅诸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之

战国·孟子《万章章句上第四节》

尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南

战国·孟子《万章章句上第五节》

三年，太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义

战国·孟子《万章章句上第六节》

孔子曰：‘唐虞禅，夏后、殷、周继，其义一也

战国·孟子《万章章句上第六节》

非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也

战国·孟子《万章章句上第七节》

非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人，汤使人以币聘之，嚣嚣然曰：‘我何以汤之聘币为哉

战国·孟子《万章章句上第七节》

’孔子进以礼，退以义，得之不得曰‘有命’

战国·孟子《万章章句上第八节》

而主痈疽与侍人瘠环，是无义无命也

战国·孟子《万章章句上第八节》

贵贵、尊贤，其义一也

战国·孟子《万章章句下第三节》

”曰：“尊者赐之，曰‘其所取之者，义乎，不义乎’，而后受之，以是为不恭，故弗却也

战国·孟子《万章章句下第四节》

”曰：“请无以辞却之，以心却之，曰‘其取诸民之不义也’，而以他辞无受，不可乎

战国·孟子《万章章句下第四节》

夫谓非其有而取之者盗也，充类至义之尽也

战国·孟子《万章章句下第四节》

”“受之何义也

战国·孟子《万章章句下第六节》

万章曰：“敢问不见诸侯，何义也

战国·孟子《万章章句下第七节》

”曰：“往役，义也

战国·孟子《万章章句下第七节》

往见，不义也

战国·孟子《万章章句下第七节》

夫义，路也

战国·孟子《万章章句下第七节》

以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬

战国·孟子《告子章句上第一节》

如将戕贼杞柳而以为桮棬，则亦将戕贼人以为仁义与

战国·孟子《告子章句上第一节》

率天下之人而祸仁义者，必子之言夫

战国·孟子《告子章句上第一节》

”孟子曰：“何以谓仁内义外也

战国·孟子《告子章句上第四节》

且谓长者义乎

战国·孟子《告子章句上第四节》

长之者义乎

战国·孟子《告子章句上第四节》

孟季子问公都子曰：“何以谓义内也

战国·孟子《告子章句上第五节》

羞恶之心，义也

战国·孟子《告子章句上第六节》

仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣

战国·孟子《告子章句上第六节》

谓理也，义也

战国·孟子《告子章句上第七节》

故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口

战国·孟子《告子章句上第七节》

虽存乎人者，岂无仁义之心哉

战国·孟子《告子章句上第八节》

万钟则不辨礼义而受之

战国·孟子《告子章句上第十节》

仁义忠信，乐善不倦，此天爵也

战国·孟子《告子章句上第十六节》

’言饱乎仁义也，所以不愿人之膏粱之味也

战国·孟子《告子章句上第十七节》

是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也

战国·孟子《告子章句下第四节》

先生以仁义说秦楚之王，秦楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也

战国·孟子《告子章句下第四节》

为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也

战国·孟子《告子章句下第四节》

一战胜齐，遂有南阳，然且不可

战国·孟子《告子章句下第八节》

”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣

战国·孟子《尽心章句上第九节》

故士穷不失义，达不离道

战国·孟子《尽心章句上第九节》

穷不失义，故士得己焉

战国·孟子《尽心章句上第九节》

敬长，义也

战国·孟子《尽心章句上第十五节》

君子所性，仁义礼智根于心

战国·孟子《尽心章句上第二十一节》

”曰：“仁义而已矣

战国·孟子《尽心章句上第三十三节》

非其有而取之，非义也

战国·孟子《尽心章句上第三十三节》

居仁由义，大人之事备矣

战国·孟子《尽心章句上第三十三节》

孟子曰：“仲子，不义与之齐国而弗受，人皆信之，是舍箪食豆羹之义也

战国·孟子《尽心章句上第三十四节》

孟子曰：“春秋无义战

战国·孟子《尽心章句下第二节》

无礼义，则上下乱

战国·孟子《尽心章句下第十二节》

仁之于父子也，义之于君臣也，礼之于宾主也，智之于贤者也，圣人之于天道也，命也，有性焉，君子不谓命也

战国·孟子《尽心章句下第二十四节》

人皆有所不为，达之于其所为，义也

战国·孟子《尽心章句下第三十一节》

人能充无穿逾之心，而义不可胜用也

战国·孟子《尽心章句下第三十一节》

人能充无受尔汝之实，无所往而不为义也

战国·孟子《尽心章句下第三十一节》

恶佞，恐其乱义也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

《诗》云：“节彼南山，维石岩岩

春秋·曾子《第十一章》

未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也

春秋·曾子《第十一章》

”此谓国不以利为利，以义为利也

春秋·曾子《第十一章》

此谓国不以利为利，以义为利也

春秋·曾子《第十一章》

《诗》云：“节彼南山，维石岩岩

春秋·子思《第十一章》

未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也

春秋·子思《第十一章》

”此谓国不以利为利，以义为利也

春秋·子思《第十一章》

此谓国不以利为利，以义为利也

春秋·子思《第十一章》