王书侯

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拼音 wáng、wàng shū hóu
繁体 王書侯
五行 土金水
笔画 4 4 9
推荐属相 龙,蛇,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《孟子》

所有典故:

葵丘之会诸,束牲、载而不歃血

战国·孟子《告子章句下第七节》

兴甲兵,危士臣,构怨于诸,然后快于心与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

天子适诸曰巡狩,巡狩者巡所守也

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

朝于天子曰述职,述职者述所职也

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

一游一豫,为诸

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

流连荒亡,为诸

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

将谋救燕

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

曰:“诸多谋伐寡人者,何以待之

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

吾之不遇鲁,天也

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

武丁朝诸有天下,犹运之掌也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

无严诸

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

得百里之地而君之,皆能以朝诸有天下

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

是故诸虽有善其辞命而至者,不受也

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

’诸之礼,吾未之学也

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

陈代曰:“不见诸,宜若小然

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

一怒而诸惧,安居而天下熄

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

”曰:“士之失位也,犹诸之失国家也

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

礼曰:‘诸耕助,以供粢盛

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

彭更问曰:“后车数十乘,从者数百人,以传食于诸,不以泰乎

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

公孙丑问曰:“不见诸,何义

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

’圣不作,诸放恣,处士横议,杨朱墨翟之言,盈天下,天下之言,不归杨则归墨

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

不仁,不保社稷

战国·孟子《离娄章句上第三节》

上帝既命,于周服

战国·孟子《离娄章句上第七节》

今天下之君有好仁者,则诸皆为之驱矣

战国·孟子《离娄章句上第九节》

有行文之政者,七年之内,必为政于天下矣

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

故善战者服上刑,连诸者次之,辟草莱、任土地者次之

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

’舜南面而立,尧帅诸北面而朝之,瞽瞍亦北面而朝之

战国·孟子《万章章句上第四节》

’舜既为天子矣,又帅天下诸以为尧三年丧,是二天子矣

战国·孟子《万章章句上第四节》

能荐人于天子,不能使天子与之诸

战国·孟子《万章章句上第五节》

大夫能荐人于诸,不能使诸与之大夫

战国·孟子《万章章句上第五节》

天下诸朝觐者,不之尧之子而之舜

战国·孟子《万章章句上第五节》

是时孔子当阨,主司城贞子,为陈周臣

战国·孟子《万章章句上第八节》

恶其害己也,而皆去其籍

战国·孟子《万章章句下第二节》

天子一位,公一位,一位,伯一位,子、男同一位,凡五等也

战国·孟子《万章章句下第二节》

天子之制,地方千里,公皆方百里,伯七十里,子、男五十里,凡四等

战国·孟子《万章章句下第二节》

不能五十里,不达于天子,附于诸,曰附庸

战国·孟子《万章章句下第二节》

天子之卿受地视,大夫受地视伯,元士受地视子、男

战国·孟子《万章章句下第二节》

”曰:“今之诸取之于民也,犹御也

战国·孟子《万章章句下第四节》

”曰:“子以为有者作,将比今之诸而诛之乎

战国·孟子《万章章句下第四节》

万章曰:“士之不托诸,何也

战国·孟子《万章章句下第六节》

失国,而后托于诸,礼也

战国·孟子《万章章句下第六节》

士之托于诸,非礼也

战国·孟子《万章章句下第六节》

万章曰:“敢问不见诸,何义也

战国·孟子《万章章句下第七节》

庶人不传质为臣,不敢见于诸,礼也

战国·孟子《万章章句下第七节》

”曰:“为其多闻也,则天子不召师,而况诸

战国·孟子《万章章句下第七节》

颂其诗,读其,不知其人,可乎

战国·孟子《万章章句下第八节》

今之诸,五霸之罪人也

战国·孟子《告子章句下第七节》

今之大夫,今之诸之罪人也

战国·孟子《告子章句下第七节》

天子适诸曰巡狩,诸朝于天子曰述职

战国·孟子《告子章句下第七节》

是故天子讨而不伐,诸伐而不讨

战国·孟子《告子章句下第七节》

五霸者,搂诸以伐诸者也,故曰:五霸者,三之罪人也

战国·孟子《告子章句下第七节》

’今之诸,皆犯此五禁,故曰:今之诸,五霸之罪人也

战国·孟子《告子章句下第七节》

今之大夫,皆逢君之恶,故曰:今之大夫,今之诸之罪人也

战国·孟子《告子章句下第七节》

不千里,不足以待诸

战国·孟子《告子章句下第八节》

之地方百里

战国·孟子《告子章句下第八节》

无城郭、宫室、宗庙、祭祀之礼,无诸币帛饔飧,无百官有司,故二十取一而足也

战国·孟子《告子章句下第十节》

孟子曰:“尽信,则不如无

战国·孟子《尽心章句下第三节》

是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸,得乎诸为大夫

战国·孟子《尽心章句下第十四节》

危社稷,则变置

战国·孟子《尽心章句下第十四节》

孟子曰:“诸之宝三:土地,人民,政事

战国·孟子《尽心章句下第二十八节》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

肃肃兔罝,椓之丁丁。赳赳武夫,公干城。

春秋·佚名《兔罝》

于以采蘩?于沼于沚。于以用之?公之事。

春秋·佚名《采蘩》

载驰载驱,归唁卫。驱马悠悠,言至于漕。大夫跋涉,我心则忧。

春秋·佚名《载驰》

硕人其颀,衣锦褧衣。齐之子,卫之妻。东宫之妹,邢之姨,谭公维私。

春秋·佚名《硕人》

羔裘如濡,洵直且。彼其之子,舍命不渝。

春秋·佚名《羔裘》

猗嗟名兮,美目清兮,仪既成兮。终日射,不出正兮,展我甥兮。

春秋·佚名《猗嗟》

宾之初筵,左右秩秩。笾豆有楚,殽核维旅。酒既和旨,饮酒孔偕。钟鼓既设,举酬逸逸。大既抗,弓矢斯张。射夫既同,献尔发功。发彼有的,以祈尔爵。

春秋·佚名《宾之初筵》

菀彼桑柔,其下旬,捋采其刘,瘼此下民。不殄心忧,仓兄填兮。倬彼昊天,宁不我矜?

春秋·佚名《桑柔》

思乐泮水,薄采其芹。鲁戾止,言观其旂。其旂茷茷,鸾声哕哕。无小无大,从公于迈。

春秋·佚名《泮水》

閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。曰叔父,建尔元子,俾于鲁。大启尔宇,为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

凌阳之汜滥兮,忽翱翔之焉薄

先秦·屈原《九章》

淑女,多迅众些

先秦·屈原《招魂》

三圭重,听类神只

先秦·屈原《大招》

毕极,立九卿只

先秦·屈原《大招》

昭质既设,大张只

先秦·屈原《大招》

且从容兮自慰,玩琴兮游戏

两汉·王逸《九思》

赴阳之潢洋兮,下石濑而登洲

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政。奚其为为政!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子所雅言:诗、、执礼,皆雅言也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“凤鸟不至,河不出图,洛不出,吾已矣夫!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子路使子羔为费宰,子曰:“贼夫人之子。”子路曰:“有民人焉,有社稷焉。何必读,然后为学。”子曰:“是故恶夫佞者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路曰:“桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。曰:未仁乎?”子曰:“管仲九合诸,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸,壹匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎,而莫之知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子张曰:“云:高宗谅阴,三年不言。何谓也?”子曰:“何必高宗,古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰,三年。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子张问行。子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?立,则见其参于前也;在舆,则见其倚于衡也。夫然后行。”子张诸绅。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸出。子诸出,盖十世希不失矣。自大夫出,五世希不失矣。陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

【典故出处】《周易》

所有典故:

《屯》:元亨,利贞。勿用有攸往。利建

西周·姬昌《屯卦》

初九:磐桓。利居贞。利建

西周·姬昌《屯卦》

豫:利建,行师。

西周·姬昌《豫卦》

上九:不事,高尚其事。

西周·姬昌《蛊卦》

《晋》:康用锡马蕃庶,昼日三接。

西周·姬昌《晋卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

岭外音断,经冬复历春

唐代·宋之问《渡汉江》

忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封

唐代·王昌龄《闺怨》

乘兴南游不戒严,九重谁省谏

唐代·李商隐《隋宫 / 隋堤》

嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸

唐代·李商隐《寄令狐郎中》

日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五

唐代·韩翃《寒食 / 寒食日即事》

何处达

唐代·王湾《次北固山下》

圣朝无阙事,自觉谏

唐代·岑参《寄左省杜拾遗》

长不达,况乃未休兵

唐代·杜甫《月夜忆舍弟》

烽火连三月,家抵万金

唐代·杜甫《春望》

远梦归侵晓,家到隔年

唐代·杜牧《旅宿》

北阙休上,南山归敝庐

唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

不可寄,秋雁又南回

唐代·韦庄《章台夜思》

闲门向山路,深柳读

唐代·刘昚虚《阙题》

晨摇玉佩趋金殿,夕奉天拜琐闱

唐代·王维《酬郭给事》

梦为远别啼难唤,被催成墨未浓

唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》

猿鸟犹疑畏简,风云常为护储胥

唐代·李商隐《筹笔驿》

祠堂常邻近,一体君臣祭祀同

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

卧龙跃马终黄土,人事音漫寂寥

唐代·杜甫《阁夜》

风尘荏苒音绝,关塞萧条行路难

唐代·杜甫《宿府》

却看妻子愁何在,漫卷诗喜欲狂

唐代·杜甫《闻官军收河南河北》

共来百越文身地,犹自音滞一乡

唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封

唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

茂陵不见封印,空向秋波哭逝川

唐代·温庭筠《苏武庙》

贾谊上忧汉室,长沙谪去古今怜

唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

闲持贝叶,步出东斋读

唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

昨夜过渠黎,单于已在金山西

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

文成破体在纸,清晨再拜铺丹墀

唐代·李商隐《韩碑》

表曰臣愈昧死上,咏神圣功之碑

唐代·李商隐《韩碑》

万本诵万遍,口角流沫右手胝

唐代·李商隐《韩碑》

忆昨路绕锦亭东,先主武同閟宫

唐代·杜甫《古柏行》

立身何坦荡,虬须虎眉仍大颡

唐代·李颀《送陈章甫》

腹中贮一万卷,不肯低头在草莽

唐代·李颀《送陈章甫》

初学卫夫人,但恨无过右军

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

大开明堂受朝贺,诸剑佩鸣相磨

唐代·韩愈《石鼓歌》

羲之俗趁姿媚,数纸尚可博白鹅

唐代·韩愈《石鼓歌》

一日行万里,罪从大辟皆除死

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

路旁时卖故瓜,门前学种先生柳

唐代·王维《老将行》

节使三河募年少,诏五道出将军

唐代·王维《老将行》

早晚下三巴,预将报家

唐代·李白《长干行·其一》

校尉羽飞瀚海,单于猎火照狼山

唐代·高适《燕歌行》

白狼河北音断,丹凤城南秋夜长

唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

云中谁寄锦来,雁字回时,月满西楼

宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

当年万里觅封,匹马戍梁州

宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

山盟虽在,锦难托

宋代·陆游《钗头凤·红酥手》

渐行渐远渐无,水阔鱼沉何处问

宋代·欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》

欲尽此情尺素,浮雁沉鱼,终了无凭据

宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》

恨薄情一去,音无个

宋代·柳永《定风波·自春来》

飞云过尽,归鸿无信,何处寄

宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

白发生神州泪,尽凄凉、不向牛山滴

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

写不成,只寄得、相思一点

宋代·张炎《解连环·孤雁》

欲寄如天远,难销夜似年长

宋代·贺铸《西江月·携手看花深径》

谩记得、当日音,把闲语闲言,待总烧却

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

醉后几行字小

宋代·王安石《谒金门·春又老》

别来不寄一行

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

东风晚来更恶,怕飞红、怕絮入

宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》

别后难得

宋代·范成大《菩萨蛮·湘东驿》

旧日园圃

宋代·刘克庄《昭君怨·牡丹》

雁足无古塞幽

宋代·史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》

一行也无

宋代·陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》

也无寄伊

宋代·陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》

须信前言犹未

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

【典故出处】《永州八记》

惜其未始有传焉者,故累记其所属,遗之其人,之其阳,俾后好事者求之得以易

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

欧阳子方夜读,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《滕王阁序》

勃,三尺微命,一介

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《墨池记》

羲之尝慕张芝,临池学,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪

宋代·曾巩《墨池记》

羲之之晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也

宋代·曾巩《墨池记》

教授君盛恐其不章也,‘晋右军墨池’之六字于楹间以揭之

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《归田赋》

弹五弦之妙指,咏周、孔之图

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《鵩鸟赋》

占之兮,谶言其度,曰:“野鸟入室兮,主人将去

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《答客难》

今子大夫修先之术,慕圣人之义,讽诵诗百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

夫苏秦、张仪之时,周室大坏,诸不朝,力政争权,相擒以兵,并为十二国,未有雌雄

两汉·东方朔《答客难》

今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

且夫任土作贡,虞所著;辩物居方,周易所慎

魏晋·左思《三都赋》

翩翩黄鸟,衔来讯人谋所尊,鬼谋所秩

魏晋·左思《三都赋》

或名奇而见称,或实异而可

魏晋·左思《三都赋》

千乘为之轼庐,诸为之止戈

魏晋·左思《三都赋》

於是鄙其夜光,宋於是陋其结绿

魏晋·左思《三都赋》

汔可休而凯归,揖天吴与阳

魏晋·左思《三都赋》

感鱘鱼,动阳

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《小园赋》

琴号珠柱,名玉杯

南北朝·庾信《小园赋》

门有通德,家承赐

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

”遂乞病,率弟香亭、甥湄君移史居随园

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

客曰:“将以八月之望,与诸远方交游兄弟,并往观涛乎广陵之曲江

两汉·枚乘《七发》

发怒庢沓,清升踰跇,波奋振,合战于藉藉之口

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《送穷文》

虽遭斥逐,不忍于疏,谓予不信,请质诗

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《剑阁铭》

秦得百二,并吞诸

魏晋·张载《剑阁铭》

昔在武,中流而喜

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《游虞山记》

僧指南为太公石室;南而西为招真宫,为读台;西北为拂水岩,水下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈,又西有三杳石、石城、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人莫能名

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《东征赋》

小人性之怀土兮,自传而有焉

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

春秋之,五行志之,奈何当吾地而有此异也

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《述行赋》

是时梁翼新诛,而徐璜、左悺等五擅贵于其处

两汉·蔡邕《述行赋》

勤诸之远戍兮,侈申子之美城

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

鹰扬之校,螭虎之士,爰该六师,暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌,君长之群,骁骑三万

两汉·班固《封燕然山铭》

遂逾涿邪,跨安,乘燕然,蹑冒顿之区落,焚老上之龙庭

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《大学》

所有典故:

《楚》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

《楚》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝

春秋·子思《第十一章》

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