王二水

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拼音 wáng、wàng èr shuǐ
繁体 王二水
五行 土火水
笔画 4 2 4
推荐属相 龙,蛇
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

三山半落青天外,中分白鹭洲

唐代·李白《登金陵凤凰台》

故国三千里,深宫十年

唐代·张祜《宫词·故国三千里》

青山隐隐迢迢,秋尽江南草未凋

唐代·杜牧《寄扬州韩绰判官》

繁华事散逐香尘,流无情草自春

唐代·杜牧《金谷园》

娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头月初

唐代·杜牧《赠别二首》

天阶夜色凉如,卧看牵牛织女星

唐代·杜牧《秋夕》

东风不与周郎便,铜雀春深锁

唐代·杜牧《赤壁》

烟笼寒月笼沙,夜泊秦淮近酒家

唐代·杜牧《泊秦淮》

桃花尽日随流,洞在清溪何处边

唐代·张旭《桃花溪》

冰簟银床梦不成,碧天如夜云轻

唐代·温庭筠《瑶瑟怨》

雁声远过潇湘去,十楼中月自明

唐代·温庭筠《瑶瑟怨》

欲投人处宿,隔问樵夫

唐代·王维《终南山》

行到穷处,坐看云起时

唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

如有意,暮禽相与还

唐代·王维《归嵩山作》

寒山转苍翠,秋日潺湲

唐代·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

客路青山外,行舟绿

唐代·王湾《次北固山下》

客心洗流,馀响入霜钟

唐代·李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》

仍怜故乡,万里送行舟

唐代·李白《渡荆门送别》

青山横北郭,白绕东城

唐代·李白《送友人》

昔闻洞庭,今上岳阳楼

唐代·杜甫《登岳阳楼》

鸿雁几时到,江湖秋

唐代·杜甫《天末怀李白》

我家襄曲,遥隔楚云端

唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》

八月湖平,涵虚混太清

唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》

浮云一别后,流十年间

唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

蕃情似此,长愿向南流

唐代·张乔《书边事》

过雨看松色,随山到

唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》

野寺人来少,云峰隔深

唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

望君烟阔,挥手泪沾巾

唐代·刘长卿《饯别王十一南游》

时有落花至,远随流

唐代·刘昚虚《阙题》

漠漠田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂

唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

古庙杉松巢鹤,岁时伏腊走村翁

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

惊风乱飐芙蓉,密雨斜侵薜荔墙

唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

舍南舍北皆春,但见群鸥日日来

唐代·杜甫《客至》

三晋云山皆北向,陵风雨自东来

唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

澹然空对斜晖,曲岛苍茫接翠微

唐代·温庭筠《利州南渡》

谁解乘舟寻范蠡,五湖烟独忘机

唐代·温庭筠《利州南渡》

汉文有道恩犹薄,湘无情吊岂知

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

汉口夕阳斜渡鸟,洞庭秋远连天

唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

楼中尽晓妆,望仙楼上望君

唐代·薛逢《宫词》

锁衔金兽连环冷,滴铜龙昼漏长

唐代·薛逢《宫词》

清辉澹木,演漾在窗户

唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》

言入黄花川,每逐清溪

唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》

昔岁逢太平,山林十年

唐代·元结《贼退示官吏》

焉知十载,重上君子堂

唐代·杜甫《赠卫八处士》

在山泉清,出山泉

唐代·杜甫《佳人》

若非巾柴车,应是钓秋

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

春寒赐浴华清池,温泉滑洗凝脂

唐代·白居易《长恨歌》

蜀江碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情

唐代·白居易《长恨歌》

石鱼湖,似洞庭,夏欲满君山青

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

山为樽,为沼,酒徒历历坐洲岛

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

忽闻上琵琶声,主人忘归客不发

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

银瓶乍破浆迸,铁骑突出刀枪鸣

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

去来江口守空船,绕船月明江

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

抽刀断更流,举杯销愁愁更愁

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

谢公宿处今尚在,渌荡漾清猿啼

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

云青青兮欲雨,澹澹兮生烟

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

世间行乐亦如此,古来万事东流

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

请君试问东流,别意与之谁短长

唐代·李白《金陵酒肆留别》

传之七十有代,以为封禅玉检明堂基

唐代·李商隐《韩碑》

铜炉华烛烛增辉,初弹渌后楚妃

唐代·李颀《琴歌》

影落明湖青黛光,金阙前开峰长,银河倒挂三石梁

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

霜皮溜雨四十围,黛色参天千尺

唐代·杜甫《古柏行》

美人娟娟隔秋,濯足洞庭望八荒

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

美人胡为隔秋,焉得置之贡玉堂

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

今之新图有马,复令识者久叹嗟

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

自从献宝朝河宗,无复射蛟江

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

烟销日出不见人,欸乃一声山绿

唐代·柳宗元《渔翁》

金绳铁索锁钮壮,古鼎跃龙腾梭

唐代·韩愈《石鼓歌》

陋儒编诗不收入,雅褊迫无委蛇

唐代·韩愈《石鼓歌》

当流赤足踏涧石,声激激风吹衣

唐代·韩愈《山石》

嗟哉吾党三子,安得至老不更归

唐代·韩愈《山石》

沙平息声影绝,一杯相属君当歌

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

饮马渡秋寒风似刀

唐代·王昌龄《塞下曲》

少年十五十时,步行夺得胡马骑

唐代·王维《老将行》

渔舟逐爱山春,两岸桃花夹古津

唐代·王维《桃源行》

平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘

唐代·王维《桃源行》

出洞无论隔山,辞家终拟长游衍

唐代·王维《桃源行》

春来遍是桃花,不辨仙源何处寻

唐代·王维《桃源行》

君不见,黄河之天上来,奔流到海不复回

唐代·李白《将进酒》

却下晶帘,玲珑望秋月

唐代·李白《玉阶怨》

上有青冥之长天,下有渌之波澜

唐代·李白《长相思·其一》

有耳莫洗颍川,有口莫食首阳蕨

唐代·李白《行路难·其三》

子胥既弃吴江上,屈原终投湘

唐代·李白《行路难·其三》

秦地罗敷女,采桑绿

唐代·李白《子夜吴歌·春歌》

边庭流血成海,武皇开边意未已

唐代·杜甫《兵车行》

君不闻汉家山东百州,千村万落生荆杞

唐代·杜甫《兵车行》

三月三日天气新,长安边多丽人

唐代·杜甫《丽人行》

紫驼之峰出翠釜,精之盘行素鳞

唐代·杜甫《丽人行》

人生有情泪沾臆,江江花岂终极

唐代·杜甫《哀江头》

波澜誓不起,妾心古井

唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》

家临九江,来去九江侧

唐代·崔颢《长干行·家临九江水》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

春色三分,分尘土,一分流

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

花自飘零自流

宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

柔情似,佳期如梦,忍顾鹊桥归路

宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

日日思君不见君,共饮长江

宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》

几时休,此恨何时已

宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》

山映斜阳天接

宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》

楚天千里清秋,随天去秋无际

宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

浮天送无穷树,带雨云埋一半山

宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》

翠玉楼前,惟是有、一波湘,摇荡湘云

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

淡荡春光寒食天,玉炉沉袅残烟

宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

斜阳外,寒鸦万点,流绕孤村

宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》

故人何在,烟茫茫

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

隋堤上、曾见几番,拂飘绵送行色

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

碧野朱桥当日事,人不见,空流

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

渐行渐远渐无书,阔鱼沉何处问

宋代·欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》

别茂嘉十

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

萧萧西风冷,满座衣冠似雪

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

软衬飞花,远连流,一望隔香尘

宋代·高观国《少年游·草》

梦入江南烟路,行尽江南,不与离人遇

宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》

花空烟

宋代·吴文英《唐多令·惜别》

长亭长在眼,更重重、远孤云

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

东流无尽期

宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

云渺渺,茫茫

宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

三分春色分愁,更一分风雨

宋代·叶清臣《贺圣朝·留别》

便随春远,行云终与谁同

宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

霜降痕收

宋代·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

乱山深处潆回

宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》

千山迷远近,想乡关何处

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

绿悠悠天杳杳

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

芙蓉落尽天涵

宋代·舒亶《虞美人·寄公度》

残山无态度,被疏梅料理成风月

宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

阑干闲倚遍

宋代·朱淑真《谒金门·春半》

吞声别,陇头流,替人呜咽

宋代·贺铸《子夜歌·三更月》

情如

宋代·吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》

霜日明霄蘸空

宋代·张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》

自顾影、欲下寒塘,正沙净草枯,平天远

宋代·张炎《解连环·孤雁》

遥知易

宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

悠悠

宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》

山长

宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》

半壶秋荐黄花,香噀西风雨

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

辘辘车声如

宋代·蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》

无边烟,无穷山色

宋代·向子諲《秦楼月·芳菲歇》

高楼,望断双鱼信

宋代·赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》

不觉新凉似,相思两鬓如霜

宋代·刘辰翁《西江月·新秋写兴》

曲、翠瓦朱檐,垂杨里、乍见津亭

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

秋江烟

宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》

画桥流

宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》

覆、杳难收

宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》

寒草烟光阔,渭波声咽

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

准拟寒英聊慰远,隔山,应销落,赴诉谁

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

后不如今今非昔,两无言、相对沧浪

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

子月寒风又烈

宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》

宫粉雕痕,仙云堕影,无人野荒湾

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

送数声惊雁,下离烟,嘹唳度寒云

宋代·孔夷《南浦·旅怀》

依痕,春意渐回,沙际烟阔

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

官河静阑干暖,徙倚斜阳怨晚秋

宋代·史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》

弟兄华发,远山修,异日同归处

宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》

长安独客,又见西风,素月丹枫凄然其为秋也,因调夹钟羽一解烟

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

落花流仍依旧

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

学舞宫腰,月青犹短

宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》

隔屋秦筝依约,谁品春词?回首繁华梦,流斜晖

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

寄隐孤山山下,但一瓢饮,深掩苔菲

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

无情莫问江

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

绣帘空卷

宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》

【典故出处】《永州八记》

从小丘西行百十步,隔篁竹,闻声,如鸣佩环,心乐之

唐代·柳宗元《永州八记》

以为凡是州之山有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特

唐代·柳宗元《永州八记》

今年九月十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之

唐代·柳宗元《永州八记》

其始盖冉自南奔注,抵山石,屈折东流;其颠委势峻,荡击益暴,啮其涯,故旁广而中深,毕至石乃止;流沫成轮,然后徐行

唐代·柳宗元《永州八记》

得西山后八日,寻山口西北道百步,有得钻鉧潭

唐代·柳宗元《永州八记》

潭西十五步,当湍而浚者为鱼梁

唐代·柳宗元《永州八记》

不匝旬而得异地者,虽古好古之士,或未能至焉

唐代·柳宗元《永州八记》

伐竹取道,下见小潭,尤清冽

唐代·柳宗元《永州八记》

隶而从者,崔氏小生:曰恕己,曰奉壹

唐代·柳宗元《永州八记》

由冉溪西南行十里,山之可取者五,莫若钻鉧潭

唐代·柳宗元《永州八记》

由朝阳岩东南行,至芜江,可取者三,莫若袁家渴

唐代·柳宗元《永州八记》

楚越之间方言,谓之反流为“渴”

唐代·柳宗元《永州八记》

有小山出中,皆美石,上生青丛,冬夏常蔚然

唐代·柳宗元《永州八记》

又有奇卉,类合欢而蔓生,轇轕

唐代·柳宗元《永州八记》

之大,倍石渠三之一,亘石为底,达于两涯

唐代·柳宗元《永州八记》

交络之流,触激之音,皆在床下;翠羽之,龙鳞之石,均荫其上

唐代·柳宗元《永州八记》

自西山道口径北踰黄茅岭而下,有道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断川分,有积石横当其垠

唐代·柳宗元《永州八记》

其上为睥睨梁欐之形;其旁出堡坞,有若门焉,窥之正黑,投以小石,洞然有声,其响之激越,良久乃已

唐代·柳宗元《永州八记》

者余未信之

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《三都赋》

通门八,道陆衢

魏晋·左思《三都赋》

盖诗有六义焉,其曰赋

魏晋·左思《三都赋》

余既思摹京而赋三都,其山川城邑则稽之地图,其鸟兽草木则验之方志

魏晋·左思《三都赋》

聊为吾子复玩德音,以释客竞于辩囿者也

魏晋·左思《三都赋》

阐钩绳之筌绪,承分之正要

魏晋·左思《三都赋》

回渊漼,积

魏晋·左思《三都赋》

墱流十,同源异口

魏晋·左思《三都赋》

绵绵迥涂,骤山骤

魏晋·左思《三都赋》

亿若大帝之所兴作,嬴之所曾聆

魏晋·左思《三都赋》

相兼八,将猛四七

魏晋·左思《三都赋》

琴高沈而不濡,时乘赤鲤而周旋

魏晋·左思《三都赋》

”先生之言未卒,吴蜀客,矍焉相顾,倏焉失所

魏晋·左思《三都赋》

曜车六,三倾五城,未若申锡典章之为远也

魏晋·左思《三都赋》

石帆松,东风扶留

魏晋·左思《三都赋》

穷陆饮木,极沈

魏晋·左思《三都赋》

树以青槐,亘以绿

魏晋·左思《三都赋》

开轩幌,镜

魏晋·左思《三都赋》

“结轻舟而竞逐,迎潮而振缗

魏晋·左思《三都赋》

或超延露而驾辩,或逾绿而采菱

魏晋·左思《三都赋》

仰南斗以斟酌,兼仪之优渥

魏晋·左思《三都赋》

江之双流,抗峨眉之重阻

魏晋·左思《三都赋》

蟞蛦山栖,鼋龟

魏晋·左思《三都赋》

云飞宿,哢吭清渠

魏晋·左思《三都赋》

九之通门,画方轨之广涂

魏晋·左思《三都赋》

客,舣轻舟

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《岳阳楼记》

予尝求古仁人之心,或异者之为,何哉

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《洛神赋》

古人有言,斯之神,名曰宓妃

魏晋·曹植《洛神赋》

从南湘之妃,携汉滨之游女

魏晋·曹植《洛神赋》

鲸鲵踊而夹毂,禽翔而为卫

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

清风徐来,波不兴

宋代·苏轼《前赤壁赋》

白露横江,光接天

宋代·苏轼《前赤壁赋》

”苏子曰:“客亦知夫与月乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

盘盘焉,囷囷焉,蜂房涡,矗不知其几千万落

唐代·杜牧《阿房宫赋》

明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂也;烟斜雾横,焚椒兰也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫

唐代·王勃《滕王阁序》

落霞与孤鹜齐飞,秋共长天一色

唐代·王勃《滕王阁序》

睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺朱华,光照临川之笔

唐代·王勃《滕王阁序》

四美具,难并

唐代·王勃《滕王阁序》

相逢,尽是他乡之客

唐代·王勃《滕王阁序》

杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流以何惭

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

山行六七里,渐闻声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

醉翁之意不在酒,在乎山之间也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

之乐,得之心而寓之酒也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,落而石出者,山间之四时也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

舟凝滞于滨,车逶迟于山侧

南北朝·江淹《别赋》

无极,雁山参云

南北朝·江淹《别赋》

春草碧色,春渌波,送君南浦,伤如之何

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《风赋》

抵华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激之上

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《墨池记》

羲之尝慕张芝,临池学书,池尽黑,此为其故迹,岂信然邪

宋代·曾巩《墨池记》

方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪

宋代·曾巩《墨池记》

庆历八年九月十日,曾巩记

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《沧浪亭记》

一日过郡学,东顾草树郁然,崇阜广,不类乎城中

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

得微径于杂花修竹之间

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

东趋数百步,有弃地,纵广合五六十寻,三向皆

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

前竹后之阳又竹,无穷极

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《思旧赋》

子之遗迹兮,历穷巷之空庐

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

东南山,余杭郡为最

唐代·白居易《冷泉亭记》

亭在山下,中央,寺西南隅

唐代·白居易《冷泉亭记》

山树为盖,岩石为屏,云从栋生,与阶平

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《吊屈原赋》

谊为长沙太傅,既以谪去,意不自得;及度湘,为赋以吊屈原

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

列宿掩缛,长河韬映,柔祇雪凝,圆灵

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

夫苏秦、张仪之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相擒以兵,并为十国,未有雌雄

两汉·东方朔《答客难》

太公体行仁义,七十有,乃设用于文武,得信厥说

两汉·东方朔《答客难》

至清则无鱼,人至察则无徒;冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《小园赋》

一寸寸之鱼,三竿两竿之竹

南北朝·庾信《小园赋》

虽有门而长闭,实无而恒沉

南北朝·庾信《小园赋》

荆轲有寒之悲,苏武有秋风之别

南北朝·庾信《小园赋》

关山则风月凄怆,陇则肝肠断绝

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

金陵自北门桥西行里,得小仓山,山自清凉胚胎,分两岭而下,尽桥而止

清代·袁枚《随园记》

蜿蜒狭长,中有清池田,俗号干河沿

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

至则未见涛之形也,徒观力之所到,则恤然足以骇矣

两汉·枚乘《七发》

”答曰:“不记也,然闻于师曰,似神而非者三:疾雷闻百里;江逆流,海上潮;山出云内,日夜不止

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

登巉巗而下望兮,临大阺之稸

先秦·宋玉《高唐赋》

巨石溺溺之瀺灂兮,沫潼潼而高厉,澹澹而盘纡兮,洪波淫淫之溶

先秦·宋玉《高唐赋》

于是虫尽暴,乘渚之阳,鼋鼍鱣鮪,交积纵横

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《逐贫赋》

孤竹子,与我连行

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《剑阁铭》

秦得百,并吞诸侯

魏晋·张载《剑阁铭》

齐得十,田生献筹

魏晋·张载《剑阁铭》

洞庭孟门,国不祀

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

盖惴惴之临深兮,乃雅之所祗

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

夫覆载之间,气絪緼,赋形受质,人物是分

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《游虞山记》

丙午春,复如江阴,泊舟山麓,入吾谷,榜人诡云:“距剑门十里

清代·沈德潜《游虞山记》

僧指南为太公石室;南而西为招真宫,为读书台;西北为拂岩,下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈,又西有三杳石、石城、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人莫能名

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《酒箴》

酒醪不入口,臧满怀

两汉·扬雄《酒箴》

【典故出处】《北征赋》

风猋发以漂遥兮,谷灌以扬波

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《述行赋》

延熹年秋,霖雨逾月

两汉·蔡邕《述行赋》

壮田横之奉首兮,义士之侠坟

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

新台有泚,河瀰瀰。燕婉之求,蘧篨不鲜。

春秋·佚名《新台》

毖彼泉,亦流于淇。有怀于卫,靡日不思。娈彼诸姬,聊与之谋。

春秋·佚名《泉水》

扬之,不流束薪。彼其之子,不与我戍申。怀哉怀哉,曷月予还归哉?

春秋·佚名《国风·王风·扬之水》

扬之,不流束楚。彼其之子,不与我戍甫。怀哉怀哉,曷月予还归哉?

春秋·佚名《国风·王风·扬之水》

扬之,不流束蒲。彼其之子,不与我戍许。怀哉怀哉,曷月予还归哉?

春秋·佚名《国风·王风·扬之水》

清人在彭,驷介旁旁。矛重英,河上乎翱翔。

春秋·佚名《清人》

扬之,不流束楚。终鲜兄弟,维予与女。无信人之言,人实诳女。

春秋·佚名《郑风·扬之水》

汤汤,行人彭彭。

春秋·佚名《载驱》

滔滔,行人儦儦。

春秋·佚名《载驱》

坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!

春秋·佚名《伐檀》

扬之,白石凿凿。素衣朱襮,从子于沃。既见君子,云何不乐?

春秋·佚名《唐风·扬之水》

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在一方。

春秋·佚名《蒹葭》

溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在中央。

春秋·佚名《蒹葭》

蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在之湄。

春秋·佚名《蒹葭》

溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在中坻。

春秋·佚名《蒹葭》

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在之涘。

春秋·佚名《蒹葭》

溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在中沚。

春秋·佚名《蒹葭》

  七月流火,九月授衣。一之日觱发,之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁。三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜。

春秋·佚名《七月》

沔彼流,朝宗于海。鴥彼飞隼,载飞载止。嗟我兄弟,邦人诸友。莫肯念乱,谁无父母?

春秋·佚名《沔水》

宛彼鸣鸠,翰飞戾天。我心忧伤,念昔先人。明发不寐,有怀人。

春秋·佚名《小宛》

明明上天,照临下土。我征徂西,至于艽野。月初吉,载离寒暑。

春秋·佚名《小明》

鼓钟将将,淮汤汤,忧心且伤。淑人君子,怀允不忘。

春秋·佚名《鼓钟》

瞻彼洛矣,维泱泱。君子至止,福禄如茨。韎韐有奭,以作六师。

春秋·佚名《瞻彼洛矣》

皇矣上帝,临下有赫。监观四方,求民之莫。维此国,其政不获。维彼四国,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓。乃眷西顾,此维与宅。

春秋·佚名《皇矣》

昊天有成命,后受之。成不敢康,夙夜基命宥密。於缉熙!单厥心,肆其靖之。

春秋·佚名《昊天有成命》

思乐泮,薄采其芹。鲁侯戾止,言观其旂。其旂茷茷,鸾声哕哕。无小无大,从公于迈。

春秋·佚名《泮水》

浚哲维商,长发其祥。洪芒芒,禹敷下土方。外大国是疆,幅陨既长。有娀方将,帝立子生商。

春秋·佚名《长发》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

“宁昂昂若千里之驹乎,将泛泛若中之凫,与波上下,偷以全吾躯乎

先秦·屈原《卜居》

张咸池奏承云兮,女御九韶歌

先秦·屈原《远游》

焉分

先秦·屈原《天问》

玄趾,三危安在

先秦·屈原《天问》

尧不姚告,女何亲

先秦·屈原《天问》

北至回,萃何喜

先秦·屈原《天问》

安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔⑾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之清兮,可以濯吾缨;沧浪之浊兮,可以濯吾足

先秦·None《渔父》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

河伯与女游兮九河,冲风起兮扬波;乘车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮中;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送美人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

憭栗兮若在远行,登山临兮送将归

先秦·宋玉《九辩》

泬漻兮天高而气清,寂寥兮收潦而

先秦·宋玉《九辩》

朝吾将济于白兮,登阆风而绁马

先秦·屈原《离骚》

及少康之未家兮,留有虞之

先秦·屈原《离骚》

忽吾行此流沙兮,遵赤而容与

先秦·屈原《离骚》

船容与而不进兮,淹回而疑滞

先秦·屈原《九章》

望北山而流涕兮,临流而太息

先秦·屈原《九章》

悲霜雪之俱下兮,听潮之相击

先秦·屈原《九章》

其土烂人,求无所得些

先秦·屈原《招魂》

湛湛江兮,上有枫

先秦·屈原《招魂》

东有大海,溺浟浟只

先秦·屈原《大招》

不可涉,深不可测只

先秦·屈原《大招》

涉丹而驰骋兮,右大夏之遗风

两汉·贾谊《惜誓》

神龙失而陆居兮,为蝼蚁之所裁

两汉·贾谊《惜誓》

汩其为难兮,路中断而不通

先秦·庄忌《哀时命》

凿山楹而为室兮,下被衣于

先秦·庄忌《哀时命》

山气巄嵷兮石嵯峨,溪谷崭岩兮曾波

两汉·淮南小山《招隐士》

高山崔巍兮,流汤汤

两汉·东方朔《七谏》

测汨罗之湘兮,知时固而不反

两汉·东方朔《七谏》

蛟而为徙兮,与神龙乎休息

两汉·东方朔《七谏》

含素而蒙深兮,日眇眇而既远

两汉·东方朔《七谏》

戏疾濑之素兮,望高山之蹇产

两汉·东方朔《七谏》

兮潺湲,扬流兮洋洋

两汉·王褒《九怀》

玄武步兮母,与吾期兮南荣

两汉·王褒《九怀》

浮溺兮舒光,淹低佪兮京沶

两汉·王褒《九怀》

拟斯兮踪,未知兮所投

两汉·王逸《九思》

疾世周徘徊兮汉渚,求神兮灵女

两汉·王逸《九思》

窥见兮溪涧,流兮沄沄

两汉·王逸《九思》

叹曰:譬彼流纷扬磕兮,波逢汹涌濆壅滂兮

两汉·刘向《九叹》

九年之中不吾反兮,思彭咸之

两汉·刘向《九叹》

叹曰:余思旧邦心依违兮,日暮黄昏羌幽悲兮,去郢东迁余谁慕兮,谗夫党旅其以兹故兮,河淫淫情所愿兮,顾瞻郢路终不返兮

两汉·刘向《九叹》

临深而长啸兮,且倘佯而氾观

两汉·刘向《九叹》

乘白而高骛兮,因徙弛而长词

两汉·刘向《九叹》

叹曰:倘佯垆阪沼深兮,容与汉渚涕淫淫兮,锺牙已死谁为声兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“周监于代。郁郁乎文哉,吾从周。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“三子,何患于丧乎?天下无道也久矣,天将以夫子为木铎。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子谓子贡曰:“汝与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回。回也闻壹以知十,赐也闻壹以知。”子曰:“弗如也。吾与汝弗如也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“知者乐,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“饭疏食,饮,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与三子者,是丘也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

舜有臣五人而天下治。武曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。三分天下有其,以服事殷,周之德,其可谓至德也已夫!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子疾病,子路使门人为臣。病闲,曰:“久矣哉,由之行诈也。无臣而为有臣,吾谁欺,欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于三子之手乎。且予纵不得大葬,予死于道路乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

颜渊死,门人欲厚葬之。子曰:“不可。”门人厚葬之。子曰:“回也视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫三子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

哀公问与有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“合彻乎?”曰:“,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“民之于仁也,甚于火。火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:’学诗乎?’对曰:’未也。’’不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭,曰:’学礼乎?’对曰:’未也。’’不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯者。”陈亢退而喜曰:“问壹得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:’君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“三子,偃之言是也。前言戏之耳。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子路从而后,遇丈人,以杖和苕,子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而耘。子路拱而立,止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其子焉。明日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也。君臣之义,如之何其废之。欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也,道之不行,已知之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

【典故出处】《周易》

所有典故:

:见龙在田,利见大人。

西周·姬昌《乾卦》

:直,方,大;不习,无不利。

西周·姬昌《坤卦》

:屯如邅如。乘马班如。匪寇。婚媾。女子贞不字,十年乃字。

西周·姬昌《屯卦》

:包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。

西周·姬昌《蒙卦》

:需于沙,小有言,终吉。

西周·姬昌《需卦》

:不克讼,归而逋,其邑人三百户。无眚。

西周·姬昌《讼卦》

:在师中,吉,无咎。三锡命。

西周·姬昌《师卦》

:比之自内,贞吉。

西周·姬昌《比卦》

:牵复,吉。

西周·姬昌《小畜卦》

:履道坦坦,幽人贞吉。

西周·姬昌《履卦》

:包荒,用冯河,不遐遗。朋亡,得尚于中行。

西周·姬昌《泰卦》

:包承,小人吉;大人否,亨。

西周·姬昌《否卦》

:同人于宗,吝。

西周·姬昌《同人卦》

:大车以载,有攸往,无咎。

西周·姬昌《大有卦》

:鸣谦,贞吉。

西周·姬昌《谦卦》

:介于石,不终日,贞吉。

西周·姬昌《豫卦》

:系小子,失丈夫。

西周·姬昌《随卦》

:干母之蛊,不可贞。

西周·姬昌《蛊卦》

:咸临,吉无不利。

西周·姬昌《临卦》

:窥观,利女贞。

西周·姬昌《观卦》

:噬肤灭鼻,无咎。

西周·姬昌《噬嗑卦》

:贲其须。

西周·姬昌《贲卦》

:剥床以辨,蔑贞凶。

西周·姬昌《剥卦》

:休复,吉。

西周·姬昌《复卦》

:不耕获,不菑畲,则利用攸往。

西周·姬昌《无妄卦》

:舆说輹。

西周·姬昌《大畜卦》

:颠颐,拂经,于丘颐,征凶。

西周·姬昌《颐卦》

:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。

西周·姬昌《大过卦》

:坎有险,求小得。

西周·姬昌《坎卦》

:黄离,元吉。

西周·姬昌《离卦》

:咸其腓,凶,居吉。

西周·姬昌《咸卦》

:悔亡。

西周·姬昌《恒卦》

:执之用黄牛之革,莫之胜说。

西周·姬昌《遯卦》

:贞吉。

西周·姬昌《大壮卦》

:晋如,愁如,贞吉。受兹介福于,其母。

西周·姬昌《晋卦》

:明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。

西周·姬昌《明夷卦》

:无攸遂,在中馈,贞吉。

西周·姬昌《家人卦》

:遇主于巷,无咎。

西周·姬昌《睽卦》

:臣蹇蹇,匪躬之故。

西周·姬昌《蹇卦》

:田获三狐,得黄矢,贞吉。

西周·姬昌《解卦》

《损》:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,簋可用享。

西周·姬昌《损卦》

:利贞,征凶,弗损益之。

西周·姬昌《损卦》

:或益之,十朋之龟弗克违,永贞吉。用享于帝,吉。

西周·姬昌《益卦》

:惕号,莫夜有戎,勿恤。

西周·姬昌《夬卦》

:包有鱼,无咎,不利宾。

西周·姬昌《姤卦》

:引吉,无咎,孚乃利用禴。

西周·姬昌《萃卦》

:孚乃利用禴,无咎。

西周·姬昌《升卦》

:困于酒食,朱绂方来,利用享祀,征凶,无咎。

西周·姬昌《困卦》

:井谷射鲋,瓮敝漏。

西周·姬昌《井卦》

:巳日乃革之,征吉,无咎。

西周·姬昌《革卦》

:鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。

西周·姬昌《鼎卦》

:震来厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。

西周·姬昌《震卦》

:艮其腓,不拯其随,其心不快。

西周·姬昌《艮卦》

:鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。

西周·姬昌《渐卦》

:眇能视,利幽人之贞。

西周·姬昌《归妹卦》

:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。

西周·姬昌《丰卦》

:旅即次,怀其资,得童仆贞。

西周·姬昌《旅卦》

:巽在床下,用史巫纷若吉,无咎。

西周·姬昌《巽卦》

:孚兑,吉,悔亡。

西周·姬昌《兑卦》

:涣奔其机,悔亡。

西周·姬昌《涣卦》

:不出门庭,凶。

西周·姬昌《节卦》

:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。

西周·姬昌《中孚卦》

:过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣;无咎。

西周·姬昌《小过卦》

:妇丧其茀,勿逐,七日得。

西周·姬昌《既济卦》

:曳其轮,贞吉。

西周·姬昌《未济卦》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

诚如是也,民归之,由之就下,沛然谁能御之

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

诗云:‘古公亶父,来朝走马,率西浒,至于岐下

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

火也

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

益深,如火益热,亦运而已矣

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

民以为将拯己于火之中也,箪食壶浆,以迎

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

’君请择于斯

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

子之勇,未知其孰贤,然而孟施舍守约也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

恶得有其一以慢其

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

余夫十五亩

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

当尧之时,天下犹未平,洪横流,泛滥于天下

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

且天之生物也,使之一本,而夷子本故也

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

’其君子实玄黄于匪以迎其君子,其小人箪食壶浆以迎其小人,救民于火之中,取其残而已矣

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

当尧之时,逆行泛滥于中国,蛇龙居之,民无所定,下者为巢,上者为营窟

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

书曰:‘洚警余

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

’洚者,洪

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

禹掘地而注之海,驱蛇龙而放之菹,由地中行,江、淮、河、汉是也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

昔者禹抑洪,而天下平

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

欲为君尽君道,欲为臣尽臣道,者皆法尧舜而已矣

战国·孟子《离娄章句上第二节》

孔子曰:‘道:仁与不仁而已矣

战国·孟子《离娄章句上第二节》

者天也

战国·孟子《离娄章句上第七节》

有孺子歌曰:‘沧浪之清兮,可以濯我缨

战国·孟子《离娄章句上第八节》

沧浪之浊兮,可以濯我足

战国·孟子《离娄章句上第八节》

民之归仁也,犹之就下、兽之走圹也

战国·孟子《离娄章句上第九节》

老者,天下之大老也,而归之,是天下之父归之也

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

智之实,知斯者弗去是也

战国·孟子《离娄章句上第二十七节》

礼之实,节文斯者是也

战国·孟子《离娄章句上第二十七节》

乐之实,乐斯者,乐则生矣

战国·孟子《离娄章句上第二十七节》

岁十一月徒杠成,十月舆梁成,民未病涉也

战国·孟子《离娄章句下第二节》

徐子曰:“仲尼亟称于,曰:‘哉,

战国·孟子《离娄章句下第十八节》

’何取于

战国·孟子《离娄章句下第十八节》

如智者若禹之行也,则无恶于智矣

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

禹之行也,行其所无事也

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

博弈好饮酒,不顾父母之养,不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

帝使其子九男女,百官牛羊仓廪备,以事舜于畎亩之中

战国·孟子《万章章句上第一节》

好色,人之所欲,妻帝之女,而不足以解忧

战国·孟子《万章章句上第一节》

牛羊父母,仓廪父母,干戈朕,琴朕,弤朕,嫂使治朕栖

战国·孟子《万章章句上第二节》

尧典曰:‘十有八载,放勋乃徂落,百姓如丧考妣,三年,四海遏密八音

战国·孟子《万章章句上第四节》

’孔子曰:‘天无日,民无

战国·孟子《万章章句上第四节》

’舜既为天子矣,又帅天下诸侯以为尧三年丧,是天子矣

战国·孟子《万章章句上第四节》

舜相尧十有八载,非人之所能为也,天也

战国·孟子《万章章句上第五节》

汤崩,太丁未立,外丙年,仲壬四年

战国·孟子《万章章句上第六节》

小国地方五十里,君十卿禄,卿禄大夫,大夫倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者同禄,禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

尧之于舜也,使其子九男事之,女女焉,百官牛羊仓廪备,以养舜于畎亩之中,后举而加诸上位

战国·孟子《万章章句下第六节》

告子曰:“性犹湍也,决诸东方则东流,决诸西方则西流

战国·孟子《告子章句上第二节》

人性之无分于善不善也,犹之无分于东西也

战国·孟子《告子章句上第二节》

”孟子曰:“信无分于东西

战国·孟子《告子章句上第二节》

人性之善也,犹之就下也

战国·孟子《告子章句上第二节》

人无有不善,无有不下

战国·孟子《告子章句上第二节》

今夫,搏而跃之,可使过颡

战国·孟子《告子章句上第二节》

是岂之性哉

战国·孟子《告子章句上第二节》

”公都子曰:“冬日则饮汤,夏日则饮,然则饮食亦在外也

战国·孟子《告子章句上第五节》

使弈秋诲人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听

战国·孟子《告子章句上第九节》

熊掌,亦我所欲也,者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也

战国·孟子《告子章句上第十节》

义,亦我所欲也,者不可得兼,舍生而取义者也

战国·孟子《告子章句上第十节》

孟子曰:“仁之胜不仁也,犹胜火

战国·孟子《告子章句上第十八节》

今之为仁者,犹以一杯,救一车薪之火也

战国·孟子《告子章句上第十八节》

不熄,则谓之不胜火,此又与于不仁之甚者也

战国·孟子《告子章句上第十八节》

不悦,我将见秦说而罢之,我将有所遇焉

战国·孟子《告子章句下第四节》

白圭曰:“吾欲十而取一,何如

战国·孟子《告子章句下第十节》

无城郭、宫室、宗庙、祭祀之礼,无诸侯币帛饔飧,无百官有司,故十取一而足也

战国·孟子《告子章句下第十节》

白圭曰:“丹之治也愈于禹

战国·孟子《告子章句下第十一节》

禹之治之道也

战国·孟子《告子章句下第十一节》

者,洪也,仁人之所恶也

战国·孟子《告子章句下第十一节》

仰不愧于天,俯不怍于人,乐也

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

五母鸡,母彘,无失其时,老者足以无失肉矣

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

民非火不生活,昏暮叩人之门户,求火,无弗与者,至足矣

战国·孟子《尽心章句上第二十三节》

圣人治天下,使有菽粟如

战国·孟子《尽心章句上第二十三节》

菽粟如火,而民焉有不仁者乎

战国·孟子《尽心章句上第二十三节》

故观于海者难为,游于圣人之门者难为言

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

有术,必观其澜

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

之为物也,不盈科不行

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

滕更有

战国·孟子《尽心章句上第四十三节》

吾于武成,取三策而已矣

战国·孟子《尽心章句下第三节》

及其为天子也,被袗衣,鼓琴,女果,若固有之

战国·孟子《尽心章句下第六节》

牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干溢,则变置社稷

战国·孟子《尽心章句下第十四节》

乐正子,之中,四之下也

战国·孟子《尽心章句下第二十五节》

君子用其一,缓其

战国·孟子《尽心章句下第二十七节》

用其而民有殍,用其三而父子离

战国·孟子《尽心章句下第二十七节》

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