王传会

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拼音 wáng、wàng chuán huì
繁体 王傳會
五行 土火水
笔画 4 6 6
推荐属相 龙,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

礼魂成礼兮鼓,芭兮代舞;姱女倡兮容与;春兰兮秋菊,长无绝兮终古

先秦·屈原《九歌》

曰“道可受兮,不可;其小无内兮,其大无垠

先秦·屈原《远游》

曰:遂古之初,谁道之

先秦·屈原《天问》

齐桓九,卒然身杀

先秦·屈原《天问》

东皇太一吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡;灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音纷兮繁,君欣欣兮乐康

先秦·屈原《九歌》

东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

竽瑟狂,搷鸣鼓些

先秦·屈原《招魂》

闻南籓乐而欲往兮,至稽而且止

两汉·东方朔《七谏》

云雾兮日冥晦,飘风起兮扬尘埃

两汉·王逸《九思》

管束缚兮桎梏,百贸易兮

两汉·王逸《九思》

说兮骑龙,与织女兮合婚

两汉·王逸《九思》

济杨舟于稽兮,就申胥于五湖

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。

春秋·佚名《淇奥》

虫飞薨薨,甘与子同梦。且归矣,无庶予子憎。

春秋·佚名《鸡鸣》

【典故出处】《论语》

所有典故:

曾子曰:吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?不习乎?

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

曾子曰:“君子以文友,以友辅仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣。抑末也,本之则无,如之何?”子夏闻之曰:“噫,言游过矣!君子之道,孰先焉,孰后倦焉。譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也。有始有卒者,其惟圣人乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

马上相逢无纸笔,凭君语报平安

唐代·岑参《逢入京使》

日暮汉宫蜡烛,轻烟散入五侯家

唐代·韩翃《寒食 / 寒食日即事》

更有明朝恨,离杯惜共

唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

阳月南飞雁,闻至此回

唐代·宋之问《题大庾岭北驿》

还作江南,翻疑梦里逢

唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》

同穴窅冥何所望,他生缘更难期

唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》

徒令上将挥神笔,终见降

唐代·李商隐《筹笔驿》

剑外忽收蓟北,初闻涕泪满衣裳

唐代·杜甫《闻官军收河南河北》

主称面难,一举累十觞

唐代·杜甫《赠卫八处士》

是非遣,性达形迹忘

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

但教心似金钿坚,天上人间相见

唐代·白居易《长恨歌》

持此谢高鸟,因之远情

唐代·张九龄《幽人归独卧》

汉地曲转奇, 凉州胡人为我吹

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

君臣已与时际,树木犹为人爱惜

唐代·杜甫《古柏行》

绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子芬芳

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

内府殷红玛瑙盘,婕妤诏才人索

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

樵客初汉姓名,居人未改秦衣服

唐代·王维《桃源行》

长风破浪有时,直挂云帆济沧海

唐代·李白《行路难·其一》

若非群玉山头见,向瑶台月下逢

唐代·李白《清平调·其一》

烹羊宰牛且为乐,须一饮三百杯

唐代·李白《将进酒》

此曲有意无人,愿随春风寄燕然

唐代·李白《长相思·其二》

窃闻天子已位,圣德北服南单于

唐代·杜甫《哀王孙》

梧桐相待老,鸳鸯双死

唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》

杀气三时作阵云,寒声一夜刁斗

唐代·高适《燕歌行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

纤云弄巧,飞星恨,银汉迢迢暗度

宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

把吴钩看了,栏杆拍遍,无人,登临意

宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

难忘,文期酒,几孤风月,屡变星霜

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

何期小幽欢,变作离情别绪

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

凭栏意

宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》

忆昔西池

宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》

树若有情时,不得青青如此

宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》

别也应难见也难,后难凭据

宋代·石孝友《卜算子·见也如何暮》

聊对旧节杯,尘笺蠹管,断阕经岁慵赋

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

欲将遗恨倩谁

宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

动黯然,知有后甚时节

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

【典故出处】《岳阳楼记》

然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多于此,览物之情,得无异乎?若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

永之人未尝游焉,余得之不敢专焉,出而于世

唐代·柳宗元《永州八记》

惜其未始有焉者,故累记其所属,遗之其人,书之其阳,俾后好事者求之得以易

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

悼良之永绝兮,哀一逝而异乡

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

望长安于日下,目吴于云间

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

术既妙而犹学,道已寂而未

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

澄川翠干,光影合于轩户之间,尤与风月为相宜

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《思旧赋》

托运遇于领兮,寄余命于寸阴

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《鵩鸟赋》

彼吴强大兮,夫差以败;越栖稽兮,勾践霸世

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《三都赋》

广成之无以畴,街之邸不能及

魏晋·左思《三都赋》

济有无之常偏,距日中而毕

魏晋·左思《三都赋》

览麦秀与黍离,可作谣於吴

魏晋·左思《三都赋》

百川派别,归海而

魏晋·左思《三都赋》

盖亦先生之所高,而四方之所轨则

魏晋·左思《三都赋》

胜强楚於柏举,栖劲越於

魏晋·左思《三都赋》

若吾子之所,孟浪之遗言,略举其梗概,而未得其要妙也

魏晋·左思《三都赋》

水陆所凑,兼六合而交焉;丰蔚所盛,茂八区而庵蔼焉

魏晋·左思《三都赋》

市廛所,万商之渊

魏晋·左思《三都赋》

邛杖节于大夏之邑,蒟酱流味于番禺之乡

魏晋·左思《三都赋》

将飨獠者,张帟幕,平原

魏晋·左思《三都赋》

天帝运期而昌,景福肸飨而兴作

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

怨年岁之易暮,伤后之无因

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

重关复江之隩,四五达之庄

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《洞箫赋》

带以象牙,其

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

势薄岸而相击兮,隘交引而却

先秦·宋玉《高唐赋》

榛林郁盛,葩华覆盖;双椅垂房,纠枝还

先秦·宋玉《高唐赋》

纤条悲鸣;声似竽籁;清浊相和,五变四

先秦·宋玉《高唐赋》

于是乃纵猎者,基趾如星,言羽猎;衔枚无声,弓弩不发,罘不倾

先秦·宋玉《高唐赋》

盖发蒙,往自,思万方,忧国害,开贤圣,辅不逮,九窍通郁,精神察滞

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《游灵岩记》

宜其目领而心解,景而理得也

明代·高启《游灵岩记》

”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《游虞山记》

龙与神斗,龙不胜,破其山而去

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《北征赋》

故时之变化兮,非天命之靡常

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

小人性之怀土兮,自书而有焉

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

时黄祖太子射,宾客大

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

于是域灭区殚,反旆而旋,考验图,穷览其山川

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”孟子对曰:“仲尼之徒无道桓、文之事者,是以后世无

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”孟子对曰:“于有之

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

”孟子对曰:“于有之

战国·孟子《梁惠王章句下第八节》

孔子曰:‘德之流行,速于置邮而

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

量敌而后进,虑胜而后,是畏三军者也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

彭更问曰:“后车数十乘,从者数百人,以食于诸侯,不以泰乎

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

舜为法于天下,可于后世,我由未免为乡人也,是则可忧也

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

万章问曰:“人有言:‘至于禹而德衰,不于贤而于子

战国·孟子《万章章句上第六节》

相秦而显其君于天下,可于后世,不贤而能之乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

孔子尝为委吏矣,曰‘计当而已矣’

战国·孟子《万章章句下第五节》

庶人不质为臣,不敢见于诸侯,礼也

战国·孟子《万章章句下第七节》

葵丘之诸侯,束牲、载书而不歃血

战国·孟子《告子章句下第七节》

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