王动

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拼音 wáng、wàng dòng
繁体 王動
五行 土火
笔画 4 6
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三才五格
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周易解卦
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【典故出处】《楚辞》

所有典故:

悲秋风之容兮,何回极之浮浮

先秦·屈原《九章》

易中利心,以作只

先秦·屈原《大招》

故叩宫而宫应兮,弹角而角

两汉·东方朔《七谏》

潺湲轇轕雷电发馺高举兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者,仁者静;知者乐,仁者寿。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

曾子有疾,孟敬子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙悖矣。笾豆之事,则有司存。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。壹日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,之不以礼,未善也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

【典故出处】《周易》

所有典故:

上六:困于葛藟,于臲<臬兀>,曰悔。有悔,征吉。

西周·姬昌《困卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声地哀

唐代·李商隐《瑶池》

郡邑浮前浦,波澜远空

唐代·王维《汉江临泛 / 汉江临眺》

竹喧归浣女,莲下渔舟

唐代·王维《山居秋暝》

星临万户,月傍九霄多

唐代·杜甫《春宿左省》

旌旗日暖龙蛇,宫殿风微燕雀高

唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》

五更鼓角声悲壮,三峡星河影

唐代·杜甫《阁夜》

五更鼓角声悲壮,三峡星河影

唐代·杜甫《阁夜》

庾信平生最萧瑟,暮年诗赋江关

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》

万里寒光生积雪,三边曙色危旌

唐代·祖咏《望蓟门》

人生不相见,如参与商

唐代·杜甫《赠卫八处士》

摘花不插发,采柏盈掬

唐代·杜甫《佳人》

渔阳鼙鼓地来,惊破霓裳羽衣曲

唐代·白居易《长恨歌》

四边伐鼓雪海涌,三军大呼阴山

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

忽魂悸以魄,恍惊起而长嗟

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

一声已物皆静,四座无言星欲稀

唐代·李颀《琴歌》

黄云万里风色,白波九道流雪山

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

昔有佳人公孙氏,一舞剑器四方

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

五十年间似反掌,风尘倾

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

褒公鄂公毛发,英姿飒爽来酣战

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

芙蓉旌旗烟雾落,影倒景摇潇湘

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

其余七匹亦殊绝,迥若寒空烟雪

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

森然魄下马拜,松柏一径趋灵宫

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

粉墙丹柱光彩,鬼物图画填青红

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

猿鸣钟不知曙,杲杲寒日生于东

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

试拂铁衣如雪色,聊持宝剑星文

唐代·王维《老将行》

黄门飞鞚不尘,御厨络绎送八珍

唐代·杜甫《丽人行》

醉和金甲舞,雷鼓山川

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其四》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

只恐双溪舴艋舟,载不许多愁

宋代·李清照《武陵春·春晚》

眼波才被人猜

宋代·李清照《浣溪沙·闺情》

暖雨晴风初破冻,柳眼梅腮,已觉春心

宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

晚景萧疏,堪宋玉悲凉

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

西城杨柳弄春柔,离忧,泪难收

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

玉纤香小帘钩

宋代·吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》

彩舟载得离愁,无端更借樵风送

宋代·贺铸《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》

【典故出处】《永州八记》

日光下澈,影布石上,佁然不;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐

唐代·柳宗元《永州八记》

每风自四山而下,振大木,掩苒众草,纷红骇绿,蓊葧香气,冲涛旋濑,退贮溪谷,摇飃葳蕤,与时推移

唐代·柳宗元《永州八记》

风摇其巅,韵崖谷

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

人为物,惟物之灵;百忧感其心,万事劳其形;有于中,必摇其精

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

于是越北沚,过南冈,纡素领,回清阳,朱唇以徐言,陈交接之大纲

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《别赋》

视乔木兮故里,决北梁兮永辞,左右兮魄,亲朋兮泪滋

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

时容与以微兮,志未可乎得原

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

至其将衰也,被丽披离,冲孔楗,眴焕粲烂,离散转移

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

人固物耳

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《答客难》

今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉

两汉·东方朔《答客难》

遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

藉田以礼,大阅以义举

魏晋·左思《三都赋》

宇宙,胡可胜原

魏晋·左思《三都赋》

出蹑珠履,以千百

魏晋·左思《三都赋》

“若此者,与夫唱和之隆响,锺鼓之铿耾

魏晋·左思《三都赋》

感鱘鱼,阳侯

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《小园赋》

庄舄之吟,几行魏颗之命

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

涌觞并起,心惊耳

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

感心耳,回肠伤气;孤子寡妇,寒心酸鼻

先秦·宋玉《高唐赋》

使人心,无故自恐

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《逐贫赋》

我行尔,我静尔休

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《游灵岩记》

又其上则有草堂,可以容栖迟;有琴台,可以周眺览;有轩以直洞庭之峰,曰抱翠;有阁以瞰具区之波,曰涵空,虚明荡,用号奇观

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《幽通赋》

精通灵而感物兮,神气而入微

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《酒箴》

处高临深,而近危

两汉·扬雄《酒箴》

【典故出处】《过云木冰记》

故为勃郁烦冤之所不散,溪回壑转,蛟螭蠖蛰,山鬼窈窕,腥风之冲,震瀑之敲嗑

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

今又倍地而不行仁政,是天下之兵也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

如此,则心否乎

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

我四十不

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰:“是不难,告子先我不

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰:“不心有道乎

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰:“敢问夫子之不心,与告子之不心,可得闻与

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰:“志壹则气,气壹则志也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

今夫蹶者趋者,是气也,而反其心

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

为民父母,使民盻盻然,将终岁勤,不得以养其父母,又称贷而益之

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

至诚而不者,未之有也

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

不诚,未有能者也

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以心忍性,曾益其所不能

战国·孟子《告子章句下第十五节》

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