王博宁

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拼音 wáng、wàng bó níng、nìng
繁体 王博寜
五行 土水火
笔画 4 12 5
推荐属相 鼠,牛,兔,龙,蛇,马,猴,鸡,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

言告师氏,言告言归。薄污我私,薄浣我衣。害浣害否?归父母。

春秋·佚名《葛覃》

日居月诸,照临下土。乃如之人兮,逝不古处?胡能有定?不我顾。

春秋·佚名《日月》

青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子不嗣音?

春秋·佚名《子衿》

四月维夏,六月徂署。先祖匪人,胡忍予?

春秋·佚名《四月》

有声,遹骏有声。遹求厥,遹观厥成。文烝哉!

春秋·佚名《文王有声》

凫鹥在泾,公尸来燕来。尔酒既清,尔肴既馨。公尸燕饮,福禄来成。

春秋·佚名《凫鹥》

菀彼桑柔,其下侯旬,捋采其刘,瘼此下民。不殄心忧,仓兄填兮。倬彼昊天,不我矜?

春秋·佚名《桑柔》

倬彼云汉,昭回于天。曰:於乎!何辜今之人?天降丧乱,饥馑荐臻。靡神不举,靡爱斯牲。圭壁既卒,莫我听?

春秋·佚名《云汉》

瞻卬昊天,则不我惠。孔填不,降此大厉。邦靡有定,士民其瘵。蟊贼蟊疾,靡有夷届。罪罟不收,靡有夷瘳。

春秋·佚名《瞻卬》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

”屈原曰:“吾悃悃款款,朴以忠乎,将送往劳来,斯无穷乎

先秦·屈原《卜居》

诛锄草茅以力耕乎,将游大人以成名乎

先秦·屈原《卜居》

昂昂若千里之驹乎,将泛泛若水中之凫,与波上下,偷以全吾躯乎

先秦·屈原《卜居》

音乐衍无终极兮,焉乃逝以徘徊

先秦·屈原《远游》

昏微循迹,有狄不

先秦·屈原《天问》

与其无义而有名兮,穷处而守高

先秦·宋玉《九辩》

汝何謇而好修兮,纷独有此姱节

先秦·屈原《离骚》

思九州之大兮,岂惟是其有女

先秦·屈原《离骚》

吕望屠于朝歌兮,戚歌而饭牛

先秦·屈原《九章》

倚沼畦瀛兮,遥望

先秦·屈原《招魂》

【典故出处】《论语》

所有典故:

林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,俭,与其易也,戚。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

孙贾问曰:“与其媚于奥,媚于灶也。何谓也?”子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“君子学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子贡曰:“如有施于民,而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“奢则不孙,俭则固。与其不孙也,固。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

达巷党人曰:“大哉孔子,学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执,执御乎,执射乎?吾执御矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,我以文,约我以礼。欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔。遂欲从之,末由也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子疾病,子路使门人为臣。病闲,曰:“久矣哉,由之行诈也。无臣而为有臣,吾谁欺,欺天乎?且予与其死于臣之手也,无死于二三子之手乎。且予纵不得大葬,予死于道路乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“饱食终日,无所用心,焉矣哉!不有弈者乎,为之犹贤乎已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子夏曰:“学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

比:吉。原筮,元永贞。无咎。不方来,后夫凶。

西周·姬昌《比卦》

九四:商兑,未,介疾有喜。

西周·姬昌《兑卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

世界微尘里,吾爱与憎

唐代·李商隐《北青萝》

艳色天下重,西施久微

唐代·王维《西施咏》

忆昔初蒙士征,其年始改称元和

唐代·韩愈《石鼓歌》

羲之俗书趁姿媚,数纸尚可白鹅

唐代·韩愈《石鼓歌》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

再同欢笑,肯把金玉珠珍

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

叹后约丁竟何据

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

【典故出处】《滕王阁序》

老当益壮,移白首之心

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《风赋》

清清泠泠,愈病析酲,发明耳目,体便人

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《思旧赋》

综技艺,于丝竹特妙

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《答客难》

今子大夫修先之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

抗旗亭之峣薛,侈所<兆见>之

魏晋·左思《三都赋》

至乎勍敌纠纷,庶土罔

魏晋·左思《三都赋》

杂糅纷错,兼该泛

魏晋·左思《三都赋》

虽兹宅之夸丽,曾未足以少

魏晋·左思《三都赋》

拚射壶

魏晋·左思《三都赋》

其封域之内,则有原隰坟衍,通望弥

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《小园赋》

况乎管藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既暖而堪眠

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

后三十年,余宰江,园倾且颓弛,其室为酒肆,舆台嚾呶,禽鸟厌之不肯妪伏,百卉芜谢,春风不能花

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

”客因称曰:“今时天下安,四宇和平,太子方富于年

两汉·枚乘《七发》

今如太子之病者,独宜世之君子,见强识,承间语事,变度易意,常无离侧,以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

于是使辩之士,原本山川,极命草木,比物属事,离辞连类

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之靡丽皓侈广之乐也,太子能强起游乎

两汉·枚乘《七发》

徼墨广,观望之有圻

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、儡以顿悴

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《述行赋》

甘衡门以神兮,詠都人而思归

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

兹所谓一劳而久逸,暂费而永者也,乃遂封山刊石,昭铭盛德

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

不受于褐宽,亦不受于万乘之君

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

吾尝闻大勇于夫子矣:自反而不缩,虽褐宽,吾不惴焉

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

周公兼夷狄,驱猛兽,而百姓

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

孟子曰:“学而详说之,将以反说约也

战国·孟子《离娄章句下第十五节》

守约而施者,善道也

战国·孟子《尽心章句下第三十二节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

与其有聚敛之臣,有盗臣

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

与其有聚敛之臣,有盗臣

春秋·子思《第十一章》

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