王应太

王应太姓名综合得分：93 分

东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之

先秦·屈原《卜居》

召丰隆使先导兮，问太微之所居

先秦·屈原《远游》

朝发轫于太仪兮，夕始临乎于微闾

先秦·屈原《远游》

历太皓以右转兮，前飞廉以启路

先秦·屈原《远游》

思旧故以想象兮，长太息而掩涕

先秦·屈原《远游》

河海应龙

先秦·屈原《天问》

东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康

先秦·屈原《九歌》

云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下霑轼

先秦·宋玉《九辩》

卬明月而太息兮，步列星而极明

先秦·宋玉《九辩》

中憯恻之悽怆兮，长太息而增欷

先秦·宋玉《九辩》

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰

先秦·屈原《离骚》

望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰

先秦·屈原《九章》

望北山而流涕兮，临流水而太息

先秦·屈原《九章》

伤太息之愍怜兮，气于邑而不可止

先秦·屈原《九章》

入景响之无应兮，闻省想而不可得

先秦·屈原《九章》

飞朱鸟使先驱兮，驾太一之象舆

两汉·贾谊《惜誓》

年既已过太半兮，然埳轲而留滞

两汉·东方朔《七谏》

悲太山之为隍兮，孰江河之可涸

两汉·东方朔《七谏》

故叩宫而宫应兮，弹角而角动

两汉·东方朔《七谏》

铅刀进御兮，遥弃太阿

两汉·东方朔《七谏》

望太一兮淹息，纡余辔兮自休

两汉·王褒《九怀》

抚余佩兮缤纷，高太息兮自怜

两汉·王褒《九怀》

铅刀厉御兮，顿弃太阿

两汉·王褒《九怀》

访太昊兮道要，云靡贵兮仁义

两汉·王逸《九思》

缘天梯兮北上，登太一兮玉台

两汉·王逸《九思》

顾章华兮太息，志恋恋兮依依

两汉·王逸《九思》

望太微兮穆穆，睨三阶兮炳分

两汉·王逸《九思》

北斗为我折中兮，太一为余听之

两汉·刘向《九叹》

譬若王侨之乘云兮，载赤霄而凌太清

两汉·刘向《九叹》

选鬼神于太阴兮，登阊阖于玄阙

两汉·刘向《九叹》

有瞽有瞽，在周之庭。设业设虡，崇牙树羽。应田县鼓，鞉磬柷圉。既备乃奏，箫管备举。喤々厥声，肃雍和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成。

春秋·佚名《有瞽》

子入太庙，每事问。或曰：“孰谓邹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之曰：“是礼也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子语鲁太师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也。从之，纯如也，侥如也，绎如也。以成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃太简乎？”子曰：“雍之言然。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

入太庙，每事问。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉，孰后倦焉。譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也。有始有卒者，其惟圣人乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

君自故乡来，应知故乡事

唐代·王维《杂诗三首·其二》

空山松子落，幽人应未眠

唐代·韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心

唐代·李商隐《嫦娥》

昨夜上皇新授箓，太真含笑入帘来

唐代·张祜《集灵台·其一》

明朝望乡处，应见陇头梅

唐代·宋之问《题大庾岭北驿》

名岂文章著，官应老病休

唐代·杜甫《旅夜书怀》

至今残破胆，应有未招魂

唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》

只应守寂寞，还掩故园扉

唐代·孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》

八月湖水平，涵虚混太清

唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》

残云归太华，疏雨过中条

唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》

节候看应晚，心期卧亦赊

唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同

唐代·白居易《望月有感》

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒

唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬

唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀

唐代·李商隐《春雨》

玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯

唐代·李商隐《隋宫》

岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成

唐代·崔颢《行经华阴》

昔岁逢太平，山林二十年

唐代·元结《贼退示官吏》

若非巾柴车，应是钓秋水

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳

唐代·白居易《长恨歌》

中有一人字太真，雪肤花貌参差是

唐代·白居易《长恨歌》

虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾

唐代·李商隐《韩碑》

言迟更速皆应手，将往复旋如有情

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

周南留滞古所惜，南极老人应寿昌

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

昔日太宗拳毛騧，近时郭家狮子花

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过

唐代·韩愈《石鼓歌》

圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋

唐代·韩愈《石鼓歌》

方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲

唐代·韩愈《石鼓歌》

潜心默祷若有应，岂非正直能感通

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山

唐代·李白《行路难·其一》

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅

唐代·李白《蜀道难》

高楼当此夜，叹息未应闲

唐代·李白《关山月》

闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车

唐代·李颀《古从军行》

铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后

唐代·高适《燕歌行》

此去经年，应是良辰好景虚设

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

看取晚来风势，故应难看梅花

宋代·李清照《清平乐·年年雪里》

梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋

宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》

今古恨，几千般，只应离合是悲欢

宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》

长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转

宋代·张炎《解连环·孤雁》

别也应难见也难，后会难凭据

宋代·石孝友《卜算子·见也如何暮》

住也应难去也难，此际难分付

宋代·石孝友《卜算子·见也如何暮》

佳人应怪我，别后寡信轻诺

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

多应念得脱空经，是那个、先生教底

宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

别来应是，眉峰翠减，腕玉香销

宋代·石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》

丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁

宋代·王琪《望江南·江南月》

只应花月似欢缘

宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

准拟寒英聊慰远，隔山水，应销落，赴诉谁

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

料想故园桃李，也应怨月愁风

宋代·赵崇《清平乐·怀人》

算翠屏应是，两眉馀恨倚黄昏

宋代·孔夷《南浦·旅怀》

共东风、几番吹梦，应惯识当年，翠屏金辇

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

却应台下草，不解忆王孙

宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》

远而望之，皎若太阳升朝霞

魏晋·曹植《洛神赋》

奇服旷世，骨像应图

魏晋·曹植《洛神赋》

虽潜处于太阴，长寄心于君王

魏晋·曹植《洛神赋》

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚

先秦·宋玉《神女赋》

于是摇佩饰，鸣玉鸾；奁衣服，敛容颜；顾女师，命太傅

先秦·宋玉《神女赋》

缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飏熛怒

先秦·宋玉《风赋》

谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原

两汉·贾谊《吊屈原赋》

陈王初丧应、刘，端忧多暇

南北朝·谢庄《月赋》

”东方先生喟然长息，仰而应之曰：“是故非子之所能备

两汉·东方朔《答客难》

且魏地者，毕昴之所应，虞夏之馀人

魏晋·左思《三都赋》

迥时世而渊默，应期运而光赫

魏晋·左思《三都赋》

凭太清以混成，越埃壒而资始

魏晋·左思《三都赋》

沐浴福应，宅心醰粹

魏晋·左思《三都赋》

且有吴之开国也，造自太伯，宣於延陵

魏晋·左思《三都赋》

羽族以觜距为刀铍，毛群以齿角为矛铗，皆体著而应卒

魏晋·左思《三都赋》

魂褫气慑而自踢伏者，应弦饮羽，形偾景僵者，累积而增益，杂袭错缪

魏晋·左思《三都赋》

皆与谣俗汁协，律吕相应

魏晋·左思《三都赋》

鲁阳挥戈而高麾，回曜灵於太清

魏晋·左思《三都赋》

潜龙蟠于沮泽，应鸣鼓而兴雨

魏晋·左思《三都赋》

向不虚应，亦云己兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

嫶妍太息，叹稚子兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

玄阴凝不昧其洁，太阳不固其节

南北朝·谢惠连《雪赋》

楚太子有疾，而吴客往问之曰：“伏闻太子玉体不安，亦少间乎

两汉·枚乘《七发》

”太子曰：“惫

两汉·枚乘《七发》

”客因称曰：“今时天下安宁，四宇和平，太子方富于年

两汉·枚乘《七发》

”太子曰：“谨谢客

两汉·枚乘《七发》

今太子肤色靡曼，四支委随，筋骨挺解，血脉淫濯，手足堕窳；越女侍前，齐姬奉后；往来游宴，纵恣于曲房隐间之中

两汉·枚乘《七发》

今如太子之病者，独宜世之君子，博见强识，承间语事，变度易意，常无离侧，以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

”太子曰：“诺

两汉·枚乘《七发》

”客曰：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去之，不欲闻之乎

两汉·枚乘《七发》

”太子曰：“仆愿闻之

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之至悲也，太子能强起听之乎

两汉·枚乘《七发》

”太子曰：“仆病未能也

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之至美也，太子能强起尝之乎

两汉·枚乘《七发》

”太子曰：“仆病未能也

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之至骏也，太子能强起乘之乎

两汉·枚乘《七发》

”太子曰：“仆病未能也

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也，太子能强起游乎

两汉·枚乘《七发》

”太子曰：“仆病未能也

两汉·枚乘《七发》

”客曰：“将为太子驯骐骥之马，驾飞軨之舆，乘牡骏之乘

两汉·枚乘《七发》

此校猎之至壮也，太子能强起游乎

两汉·枚乘《七发》

”太子曰：“仆病未能也

两汉·枚乘《七发》

客见太子有悦色，遂推而进之曰：“冥火薄天，兵车雷运，旍旗偃蹇，羽毛肃纷

两汉·枚乘《七发》

”太子曰：“善

两汉·枚乘《七发》

此真太子之所喜也，能强起耳游乎

两汉·枚乘《七发》

”太子曰：“仆甚愿从，直恐为诸大夫累耳

两汉·枚乘《七发》

”太子曰：“善，然则涛何气哉

两汉·枚乘《七发》

六驾蛟龙，附从太白，纯驰皓蜺，前后络绎

两汉·枚乘《七发》

此天下怪异诡观也，太子能强起观之乎

两汉·枚乘《七发》

”太子曰：“仆病，未能也

两汉·枚乘《七发》

”客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非；孔、老览观，孟子持筹而算之，万不失一

两汉·枚乘《七发》

此亦天下要言妙道也，太子岂欲闻之乎

两汉·枚乘《七发》

”于是太子据几而起，曰：“涣乎若一听圣人辩士之言

两汉·枚乘《七发》

科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士，优柔温润，又似君子

两汉·王褒《洞箫赋》

醮诸神，礼太一

先秦·宋玉《高唐赋》

”主人应之曰：“予以吾为真不知也耶

唐代·韩愈《送穷文》

皓尔太素，曷渝色兮

两汉·班固《幽通赋》

”童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也

明代·方孝孺《蚊对》

”天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕

明代·方孝孺《蚊对》

僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈，又西有三杳石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名

清代·沈德潜《游虞山记》

过泥阳而太息兮，悲祖庙之不修

两汉·班彪《北征赋》

惟太宗之荡荡兮，岂曩秦之所图

两汉·班彪《北征赋》

时黄祖太子射，宾客大会

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

璜以余能鼓琴，白朝廷，敕陈留太守发遣余

两汉·蔡邕《述行赋》

行游目以南望兮，览太室之威灵

两汉·蔡邕《述行赋》

悼太康之失位兮，愍五子之歌声

两汉·蔡邕《述行赋》

”曰：“挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

故王之不王，非挟太山以超北海之类也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，太山之于丘垤，河海之于行潦，类也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’太甲曰：‘天作孽，犹可违

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

吾应之曰‘可’，彼然而伐之也

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

则将应之曰：‘为天吏，则可以伐之

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

则将应之曰‘可’

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

则将应之曰：‘为士师，则可以杀之

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

不应，隐几而卧

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

汤崩，太丁未立，外丙二年，仲壬四年

战国·孟子《万章章句上第六节》

三年，太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义

战国·孟子《万章章句上第六节》

往应之曰：‘紾兄之臂而夺之食，则得食

战国·孟子《告子章句下第一节》

’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作兴，曰：‘盍归乎来

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

’放太甲于桐，民大悦

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

桃应问曰：“舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人，则如之何

战国·孟子《尽心章句上第三十五节》

由文王至于孔子，五百有余岁，若太公望、散宜生，则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

”《太甲》曰：“顾諟天之明命

春秋·曾子《第二章》

”《太甲》曰：“顾諟天之明命

春秋·子思《第二章》