王恩牧

王恩牧姓名综合得分:86

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拼音 wáng、wàng ēn mù
繁体 王恩牧
五行 土土水
笔画 4 10 8
推荐属相 鼠,虎,蛇,鸡,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。

春秋·佚名《静女》

鸱鸮鸱鸮,既取我子,无毁我室。斯勤斯,鬻子之闵斯。

春秋·佚名《鸱鸮》

我出我车,于彼矣。自天子所,谓我来矣。召彼仆夫,谓之载矣。事多难,维其棘矣。

春秋·佚名《出车》

閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大之绪,致天之届,于之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

胡终弊于有扈,夫牛羊

先秦·屈原《天问》

有扈竖,云何而逢

先秦·屈原《天问》

伯昌号衰,秉鞭作

先秦·屈原《天问》

中央共,后何怒

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

修往古以行兮,封比干之丘垄

两汉·东方朔《七谏》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

至今窥马,不敢过临洮

唐代·西鄙人《哥舒歌》

红颜未老先断,斜倚薰笼坐到明

唐代·白居易《后宫词》

虢国夫人承主,平明骑马入宫门

唐代·张祜《集灵台·其二》

不在貌,教妾若为容

唐代·杜荀鹤《春宫怨》

汉文有道犹薄,湘水无情吊岂知

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

野老念童,倚杖候荆扉

唐代·王维《渭川田家》

侍儿扶起娇无力,始是新承泽时

唐代·白居易《长恨歌》

昭阳殿里爱绝,蓬莱宫中日月长

唐代·白居易《长恨歌》

入蔡缚贼献太庙,功无与让不訾

唐代·李商隐《韩碑》

开元之中常引见,承数上南薰殿

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

黄云陇底白云飞,未得报不能归

唐代·李颀《古意》

若许留太学,诸生讲解得切磋

唐代·韩愈《石鼓歌》

火照西宫知夜饮,分明复道奉

唐代·王昌龄《长信怨》

剧辛乐毅感分,输肝剖胆效英才

唐代·李白《行路难·其二》

身当遇常轻敌,力尽关山未解围

唐代·高适《燕歌行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

今年何以报君

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

翠扇疏,红衣香褪,翻成消歇

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

【典故出处】《永州八记》

予从州得之

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《滕王阁序》

临别赠言,幸承于伟饯;登高作赋,是所望于群公

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

乃有剑客惭,少年报士,韩国赵厕,吴宫燕市

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

私心独悦,乐之无量;交希疏,不可尽畅

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《登楼赋》

北弥陶,西接昭邱

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《月赋》

味道懵学,孤奉明

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《三都赋》

绰矣,帝德冲矣

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

螭龙、德,邕邕群鸣

两汉·枚乘《七发》

掩蘋肆若,为人席

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

幸得谥为洞箫兮,蒙圣主之渥

两汉·王褒《洞箫赋》

刚毅强暴反仁兮,啴唌逸豫戒其失

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

故法禁屈橈于势族,泽不逮于单门

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《送穷文》

三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船与车,备载糗粻,日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挚俦,去故就新,驾尘风,与电争先,子无底滞之尤,我有资送之,子等有意于行乎

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《鹦鹉赋》

恃隆于既往,庶弥久而不渝

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

今夫天下之人,未有不嗜杀人者也,如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

”“今足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

舆薪之不见,为不用明焉,百姓之不见保,为不用

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

故推足以保四海,不推无以保妻子

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

父子主,君臣主敬

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

”曰:“今有受人之牛羊而为之之者,则必为之求与刍矣

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

与刍而不得,则反诸其人乎

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

父子责善,贼之大者

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

伊训曰:‘天诛造攻自宫,朕载自亳

战国·孟子《万章章句上第七节》

孟献子,百乘之家也,有友五人焉:乐正裘、仲,其三人,则予忘之矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

是其日夜之所息,雨露之所润,非无萌櫱之生焉,牛羊又从而之,是以若彼濯濯也

战国·孟子《告子章句上第八节》

”曰:“如琴张、曾皙、皮者,孔子之所谓狂矣

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

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