王昭功

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拼音 wáng、wàng zhāo gōng
繁体 王昭功
五行 土火木
笔画 4 9 5
推荐属相
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别 男女皆可
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基础运势

【典故出处】《论语》

所有典故:

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

陈司败问:“公知礼乎?”孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告。子曰:“丘也幸。茍有过,人必知之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“大哉,尧之为君也。巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎,其有成也。焕乎,其有文章。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子张问仁于孔子,孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有,惠则足以使人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

宾之初筵,左右秩秩。笾豆有楚,殽核维旅。酒既和旨,饮酒孔偕。钟鼓既设,举酬逸逸。大侯既抗,弓矢斯张。射夫既同,献尔发。发彼有的,以祈尔爵。

春秋·佚名《宾之初筵》

在上,于于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文陟降,在帝左右。

春秋·佚名《文王》

天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。天监有周,假于下。保兹天子,生仲山甫。

春秋·佚名《烝民》

倬彼云汉,回于天。曰:於乎!何辜今之人?天降丧乱,饥馑荐臻。靡神不举,靡爱斯牲。圭壁既卒,宁莫我听?

春秋·佚名《云汉》

嗟嗟臣工,敬尔在公。厘尔成,来咨来茹。嗟嗟保介,维莫之春,亦又何求?如何新畲?于皇来牟,将受厥明。明上帝,迄用康年。命我众人:庤乃钱镈,奄观铚艾。

春秋·佚名《臣工》

噫嘻成,既假尔。率时农夫,播厥百谷。骏发尔私,终三十里。亦服尔耕,十千维耦。

春秋·佚名《噫嘻》

于皇武!无竞维烈。允文文,克开厥后。嗣武受之,胜殷遏刘,耆定尔

春秋·佚名《武》

访予落止,率时考。于乎悠哉,朕未有艾。将予就之,继犹判涣。维予小子,未堪家多难。绍庭上下,陟降厥家。休矣皇考,以保明其身。

春秋·佚名《访落》

载见辟,曰求厥章。龙旂阳阳,和铃央央。鞗革有鸧,休有烈光。率见考,以孝以享。以介眉寿,永言保之,思皇多祜。烈文辟公,绥以多福,俾缉熙于纯嘏。

春秋·佚名《载见》

閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

瞢暗,谁能极之

先秦·屈原《天问》

惟兹何,孰初作之

先秦·屈原《天问》

顺欲成,帝何刑焉

先秦·屈原《天问》

纂就前绪,遂成考

先秦·屈原《天问》

禹之力献,降省下土四方

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

去白日之兮,袭长夜之悠悠

先秦·宋玉《九辩》

而原见兮,然霠曀而莫达

先秦·宋玉《九辩》

生天地之若过兮,不成而无嶜

先秦·宋玉《九辩》

芳与泽其杂糅兮,唯质其犹未亏

先秦·屈原《离骚》

行婞直而不豫兮,鲧用而不就

先秦·屈原《九章》

惜往日惜往日之曾信兮,受命诏以

先秦·屈原《九章》

奉先以照下兮,明法度之嫌疑

先秦·屈原《九章》

卒没身而绝名兮,惜壅君之不

先秦·屈原《九章》

青春受谢,白日

先秦·屈原《大招》

非重躯以虑难兮,惜伤身之无

两汉·贾谊《惜誓》

隳而不卒兮,子胥死而不葬

两汉·东方朔《七谏》

追悔过之无及兮,岂尽忠而有

两汉·东方朔《七谏》

使祝融兮先行,令明兮开门

两汉·王褒《九怀》

悲哉于嗟兮,心内切磋

两汉·王褒《九怀》

四佞放兮後得禹,圣舜摄兮尧绪,孰能若兮原为辅

两汉·王褒《九怀》

嗟怀兮眩惑,用志兮不

两汉·王逸《九思》

华兮宝璋,欲衒鬻兮莫取

两汉·王逸《九思》

载青云兮上昇,適明兮所处

两汉·王逸《九思》

伤时惟昊天兮灵,阳气发兮清明

两汉·王逸《九思》

配稷契兮恢唐,嗟英俊兮未为双

两汉·王逸《九思》

【典故出处】《周易》

所有典故:

初九:官有渝,贞吉。出门交有

西周·姬昌《随卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

欲把一麾江海去,乐游原上望

唐代·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》

少小虽非投笔吏,论还欲请长缨

唐代·祖咏《望蓟门》

古来青史谁不见,今见名胜古人

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

入蔡缚贼献太庙,无与让恩不訾

唐代·李商隐《韩碑》

帝曰汝度第一,汝从事愈宜为辞

唐代·李商隐《韩碑》

表曰臣愈昧死上,咏神圣书之碑

唐代·李商隐《韩碑》

凌烟臣少颜色,将军下笔开生面

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨

唐代·韩愈《石鼓歌》

将相望久绝,神纵欲福难为

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

卫青不败由天幸,李广无缘数奇

唐代·王维《老将行》

莫嫌旧日云中守,犹堪一战取

唐代·王维《老将行》

玉颜不及寒鸦色,犹带阳日影来

唐代·王昌龄《长信怨》

长信宫中秋月明,阳殿下捣衣声

唐代·王昌龄《长信怨》

吾观自古贤达人,成不退皆殒身

唐代·李白《行路难·其三》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

白首为

宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

唱彻《阳关》泪未干,名馀事且加餐

宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》

谁念英雄老矣,不道名蕞尔,决策尚悠悠

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

【典故出处】《登楼赋》

北弥陶牧,西接

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《答客难》

传曰:‘天下无害,虽有圣人,无所施才;上下和同,虽有贤者,无所立

两汉·东方朔《答客难》

’‘天有常度,地有常形,君子有常行;君子道其常,小人计其

两汉·东方朔《答客难》

若大燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,若丘山;海内定,国家安;是遇其时者也,子又何怪之邪

两汉·东方朔《答客难》

犹是观之,譬由鼱鼩之袭狗,孤豚之咋虎,至则靡耳,何之有

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

虽带甲一朝,而元远致

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

去彼,就冥冥兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《七发》

收获掌,赏赐金帛

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

先得,获车已实

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《北征赋》

嘉秦之讨贼,赫斯怒以北征

两汉·班彪《北征赋》

首身分而不寤兮,犹数而辞鱤

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

兹所谓一劳而久逸,暂费而永宁者也,乃遂封山刊石,铭盛德

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”“今恩足以及禽兽,而不至于百姓者,独何与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

今恩足以及禽兽,而不至于百姓者,独何与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

若夫成,则天也

战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》

公孙丑问曰:“夫子当路于齐,管仲、晏子之,可复许乎

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

故事半古之人,必倍之,惟此时为然

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

”曰:“子不通易事,以羡补不足,则农有余粟,女有余布

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

其有于子,可食而食之矣

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

”曰:“然则子非食志也,食

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

为其事而无其者,髡未尝睹之也

战国·孟子《告子章句下第六节》

不能三年之丧,而缌小之察

战国·孟子《尽心章句上第四十六节》

孟子曰:“贤者以其,使人

战国·孟子《尽心章句下第二十节》

今以其昏昏,使人

战国·孟子《尽心章句下第二十节》

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