王显博

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拼音 wáng、wàng xiǎn bó
繁体 王顯博
五行 土火水
笔画 4 9 12
推荐属相
三才五格
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周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不,帝命不时。文陟降,在帝左右。

春秋·佚名《文王》

假乐君子,令德,宜民宜人。受禄于天,保右命之,自天申之。

春秋·佚名《假乐》

执竞武,无竞维烈。不成康,上帝是皇。自彼成康,奄有四方,斤斤其明。

春秋·佚名《执竞》

敬之敬之,天维思,命不易哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。维予小子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我德行。

春秋·佚名《敬之》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

音乐衍无终极兮,焉乃逝以徘徊

先秦·屈原《远游》

太公九十乃荣兮,诚未遇其匹合

先秦·宋玉《九辩》

处浊世而荣兮,非余心之所乐

先秦·宋玉《九辩》

原皓日之行兮,云蒙蒙而蔽之

先秦·宋玉《九辩》

汝何謇而好修兮,纷独有此姱节

先秦·屈原《离骚》

思九州之大兮,岂惟是其有女

先秦·屈原《离骚》

倚沼畦瀛兮,遥望

先秦·屈原《招魂》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“君子学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子贡曰:“如有施于民,而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

达巷党人曰:“大哉孔子,学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执,执御乎,执射乎?吾执御矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,我以文,约我以礼。欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔。遂欲从之,末由也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“饱食终日,无所用心,焉矣哉!不有弈者乎,为之犹贤乎已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子夏曰:“学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九五:比;用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。

西周·姬昌《比卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

忆昔初蒙士征,其年始改称元和

唐代·韩愈《石鼓歌》

羲之俗书趁姿媚,数纸尚可白鹅

唐代·韩愈《石鼓歌》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

再同欢笑,肯把金玉珠珍

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

【典故出处】《永州八记》

奇石

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《登楼赋》

览斯宇之所处兮,实敞而寡仇

两汉·王粲《登楼赋》

钟仪幽而楚奏兮,庄舄而越吟

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《思旧赋》

综技艺,于丝竹特妙

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

闒茸尊兮,谗谀得志;贤圣逆曳兮,方正倒植

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《答客难》

今子大夫修先之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

乾坤交泰而絪缊,嘉祥徽而豫作

魏晋·左思《三都赋》

於前则宣明阳,顺德崇礼

魏晋·左思《三都赋》

抗旗亭之峣薛,侈所<兆见>之

魏晋·左思《三都赋》

杂糅纷错,兼该泛

魏晋·左思《三都赋》

昬情爽曙,箴规之也

魏晋·左思《三都赋》

建至德以创洪业,世无得而

魏晋·左思《三都赋》

拚射壶

魏晋·左思《三都赋》

国有郁鞅而敞,邦有湫厄而踡跼

魏晋·左思《三都赋》

其封域之内,则有原隰坟衍,通望弥

魏晋·左思《三都赋》

坛宇敞,高门纳驷

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

今如太子之病者,独宜世之君子,见强识,承间语事,变度易意,常无离侧,以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

于是使辩之士,原本山川,极命草木,比物属事,离辞连类

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之靡丽皓侈广之乐也,太子能强起游乎

两汉·枚乘《七发》

徼墨广,观望之有圻

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、儡以顿悴

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

”玉曰:“高矣矣,临望远矣

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

邪夫进,直士幽藏

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《游灵岩记》

巨细,争献厥状,披豁呈露,无有隐循

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《述行赋》

又起阳苑于城西,人徒冻饿,不得其命者甚众

两汉·蔡邕《述行赋》

见阳光之兮,怀少弭而有欣

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”曰:“管仲以其君霸,晏子以其君

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

不受于褐宽,亦不受于万乘之君

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

吾尝闻大勇于夫子矣:自反而不缩,虽褐宽,吾不惴焉

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

书曰:‘丕哉,文谟,丕承哉,武烈,佑启我后人,咸以正无缺

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

孟子曰:“学而详说之,将以反说约也

战国·孟子《离娄章句下第十五节》

问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有者来,吾将瞷良人之所之也

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

相秦而其君于天下,可传于后世,不贤而能之乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

守约而施者,善道也

战国·孟子《尽心章句下第三十二节》

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