王源申

王源申姓名综合得分:90

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拼音 wáng、wàng yuán shēn
繁体 王源申
五行 土水金
笔画 4 13 5
推荐属相 虎,龙,猴,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

扬之水,不流束薪。彼其之子,不与我戍。怀哉怀哉,曷月予还归哉?

春秋·佚名《国风·王风·扬之水》

假乐君子,显显令德,宜民宜人。受禄于天,保右命之,自天之。

春秋·佚名《假乐》

崧高维岳,骏极于天。维岳降神,生甫及。维及甫,维周之翰。四国于蕃。四方于宣。

春秋·佚名《崧高》

嗟嗟烈祖!有秩斯祜。锡无疆,及尔斯所。既载清酤,赉我思成。亦有和羹,既戒既平。鬷假无言,时靡有争。绥我眉寿,黄耇无疆。约軧错衡,八鸾鸧鸧。以假以享,我受命溥将。

春秋·佚名《烈祖》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

轶迅风于清兮,从颛顼乎增冰

先秦·屈原《远游》

旦而不寐兮,哀蟋蟀之宵征

先秦·宋玉《九辩》

秋既先戒以白露兮,冬又之以严霜

先秦·宋玉《九辩》

窃美包胥之气盛兮,恐时世之不固

先秦·宋玉《九辩》

椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝

先秦·屈原《离骚》

既替余以蕙纕兮,又之以揽茝

先秦·屈原《离骚》

女嬃之婵媛兮,其詈予,曰:「鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野

先秦·屈原《离骚》

苏粪壤以充祎兮,谓椒其不芳

先秦·屈原《离骚》

生之孝子兮,父信谗而不好

先秦·屈原《九章》

擣木兰以矫蕙兮,糳椒以为粮

先秦·屈原《九章》

辛夷,死林薄兮

先秦·屈原《九章》

道卓远而日忘兮,愿自而不得

先秦·屈原《九章》

芳与泽其杂糅兮,孰旦而别之

先秦·屈原《九章》

吸湛露之浮兮,漱凝霜之雰雰

先秦·屈原《九章》

望大河之洲渚兮,悲徒之抗迹

先秦·屈原《九章》

水背流而竭兮,木去根而不长

两汉·贾谊《惜誓》

晋献惑于孋姬兮,生孝而被殃

两汉·东方朔《七谏》

痛忠言之逆耳兮,恨子之沉江

两汉·东方朔《七谏》

蜷跼兮寒局数,独处兮志不

两汉·王逸《九思》

椒与杜若兮,冠浮云之峨峨

两汉·刘向《九叹》

驱子侨之奔走兮,徒狄之赴渊

两汉·刘向《九叹》

生之离殃兮,荆和氏之泣血

两汉·刘向《九叹》

胥之抉眼兮,子比干之横废

两汉·刘向《九叹》

虽謇謇以志兮,君乖差而屏之

两汉·刘向《九叹》

济杨舟于会稽兮,就胥于五湖

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“枨。”子曰:“枨也欲。焉得刚!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子之燕居,如也,夭夭如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

莫学武陵人,暂游桃

唐代·裴迪《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》

过雨看松色,随山到水

唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》

在庭户,洞壑当门前

唐代·元结《贼退示官吏》

了无取,妄迹世所逐

唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

州家名使家抑,坎轲只得移荆蛮

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

居人共住武陵,还从物外起田园

唐代·王维《桃源行》

春来遍是桃花水,不辨仙何处寻

唐代·王维《桃源行》

长者虽有问,役夫敢

唐代·杜甫《兵车行》

【典故出处】《永州八记》

李深、元克已时同游,皆大喜,出自意外

唐代·柳宗元《永州八记》

而我与深、克已独喜得之,是其果有遭乎

唐代·柳宗元《永州八记》

其岸势犬牙差互,不可知其

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

收和颜而静志兮,礼防以自持

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《三都赋》

丹梁虹以并亘,朱桷森布而支离

魏晋·左思《三都赋》

墱流十二,同异口

魏晋·左思《三都赋》

复之而无斁,之而有裕

魏晋·左思《三都赋》

曜车二六,三倾五城,未若锡典章之为远也

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

既往不来,以信兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《雪赋》

岐昌发咏于来思,姬满歌于《黄竹》

南北朝·谢惠连《雪赋》

若乃娱玩之无已,夜幽静而多怀

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《幽通赋》

既讯尔以吉象兮,又之以炯戒

两汉·班固《幽通赋》

木偃息以蕃魏兮,重茧以存荆

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《北征赋》

达人从事有仪则兮,行止屈与时息兮

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《述行赋》

勤诸侯之远戍兮,侈子之美城

两汉·蔡邕《述行赋》

通渠于京城兮,引职贡乎荒裔

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

谨庠序之教,之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

谨庠序之教,之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

泄柳、详,无人乎缪公之侧,则不能安其身

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

虽然,欲常常而见之,故而来

战国·孟子《万章章句上第三节》

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