王立兰姓名综合得分:80 分
山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧
先秦·屈原《九歌》
思灵泽兮一膏沐,怀兰英兮把琼若,待天明兮立踯躅
两汉·王逸《九思》
登立为帝,孰道尚之
先秦·屈原《天问》
东皇太一吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡;灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康
先秦·屈原《九歌》
云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
礼魂成礼兮会鼓,传芭兮代舞;姱女倡兮容与;春兰兮秋菊,长无绝兮终古
先秦·屈原《九歌》
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩
先秦·屈原《离骚》
朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽
先秦·屈原《离骚》
余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩
先秦·屈原《离骚》
老冉冉其将至兮,恐修名之不立
先秦·屈原《离骚》
朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英
先秦·屈原《离骚》
步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息
先秦·屈原《离骚》
时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫
先秦·屈原《离骚》
户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩
先秦·屈原《离骚》
余以兰为可恃兮,羌无实而容长
先秦·屈原《离骚》
览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离
先秦·屈原《离骚》
擣木兰以矫蕙兮,糳申椒以为粮
先秦·屈原《九章》
国富强而法立兮,属贞臣而日竢
先秦·屈原《九章》
介子忠而立枯兮,文君寤而追求
先秦·屈原《九章》
独立不迁,岂不可喜兮
先秦·屈原《九章》
苏世独立,横而不流兮
先秦·屈原《九章》
故荼荠不同亩兮,兰茝幽而独芳
先秦·屈原《九章》
光风转蕙,氾崇兰些
先秦·屈原《招魂》
结撰至思,兰芳假些
先秦·屈原《招魂》
皋兰被径兮,斯路渐
先秦·屈原《招魂》
茝兰桂树,郁弥路只
先秦·屈原《大招》
诸侯毕极,立九卿只
先秦·屈原《大招》
明法令而修理兮,兰芷幽而有芳
两汉·东方朔《七谏》
蓬艾亲入御于床笫兮,马兰踸踔而日加
两汉·东方朔《七谏》
惟椒兰之不反兮,魂迷惑而不知路
两汉·东方朔《七谏》
弥览兮九隅,彷徨兮兰宫
两汉·王褒《九怀》
余悲兮兰生,委积兮从横
两汉·王褒《九怀》
将息兮兰皋,失志兮悠悠
两汉·王褒《九怀》
乱曰:皇门开兮照下土,株秽除兮兰芷睹
两汉·王褒《九怀》
车軏折兮马虺颓,惷怅立兮涕滂沱
两汉·王逸《九思》
伫立兮忉怛,心结縎兮折摧
两汉·王逸《九思》
怀兰蕙与衡芷兮,行中野而散之
两汉·刘向《九叹》
游兰皋与蕙林兮,睨玉石之嵾嵯
两汉·刘向《九叹》
葛藟虆于桂树兮,鸱鸮集于木兰
两汉·刘向《九叹》
结琼枝以杂佩兮,立长庚以继日
两汉·刘向《九叹》
怀兰茝之芬芳兮,妒被离而折之
两汉·刘向《九叹》
芄兰之支,童子佩觿。虽则佩觿,能不我知。容兮遂兮,垂带悸兮。
春秋·佚名《芄兰》
思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫菲尔极。贻我来牟,帝命率育,无此疆尔界。陈常于时夏。
春秋·佚名《思文》
浚哲维商,长发其祥。洪水芒芒,禹敷下土方。外大国是疆,幅陨既长。有娀方将,帝立子生商。
春秋·佚名《长发》
有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也。不知其仁也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子贡曰:“如有博施于民,而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔。遂欲从之,末由也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰:“衣敝韫袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与?不祈不求,何用不臧。”子路终身诵之。子曰:“是道也,何足以臧?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
君召使摈,色勃如也,足攫如也。揖所与立,左右手,衣前后,谵如也。趋进,翼如也。宾退,必复命,曰:“宾不顾矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
入公门,鞠躬如也,如不容。立不中门,行不履阈。过位,色勃如也,足攫如也,其言似不足者。摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。出,降壹等,逞颜色,怡怡如也。没阶趋,翼如也,复其位,椒措如也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
乡人饮酒,杖者出,斯出矣。乡人傩,朝服而立于阼阶。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
升车,必正立执绥。车中,不内顾,不疾言,不亲指。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子张问行。子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?立,则见其参于前也;在舆,则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰:“臧文仲,其窃位者与?知柳下惠之贤,而不与立也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:’学诗乎?’对曰:’未也。’’不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭,曰:’学礼乎?’对曰:’未也。’’不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问壹得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子谓伯鱼曰:“汝为周南召南矣乎?人而不为周南召南,其犹正墙面而立也与?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子路从而后,遇丈人,以杖和苕,子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而耘。子路拱而立,止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也。君臣之义,如之何其废之。欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也,道之不行,已知之矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤与子乎?”子贡曰:“君子壹言以为知,壹言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,勤之斯和。其生也荣,其死也哀。如之何其可及也?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子曰:“不知命,无以为君子;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。
西周·姬昌《益卦》
寂寂花时闭院门,美人相并立琼轩
唐代·朱庆馀《宫词 / 宫中词》
永怀当此节,倚立自移时
唐代·李商隐《凉思》
猿啼洞庭树,人在木兰舟
唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》
独立三边静,轻生一剑知
唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》
嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬
唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
千里共如何,微风吹兰杜
唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》
感我此言良久立,却坐促弦弦转急
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
陈侯立身何坦荡,虬须虎眉仍大颡
唐代·李颀《送陈章甫》
是日牵来赤墀下,迥立阊阖生长风
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
毡包席裹可立致,十鼓只载数骆驼
唐代·韩愈《石鼓歌》
贺兰山下阵如云,羽檄交驰日夕闻
唐代·王维《老将行》
不敢长语临交衢,且为王孙立斯须
唐代·杜甫《哀王孙》
独立扬新令,千营共一呼
唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其一》
都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发
宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
轻解罗裳,独上兰舟
宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
落花人独立,微雨燕双飞
宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
断鸿声里,立尽斜阳
宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
拾翠汀洲人寂静,立双双鸥鹭
宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》
一溪烟柳万丝垂,无因系得兰舟住
宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》
名播兰馨妃后里,晕潮莲脸君王侧
宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》
念兰堂红烛,心长焰短,向人垂泪
宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》
门外垂杨岸侧,画桥谁系兰舟
宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》
万里长城横玉带,六街灯火已阑珊,人立蓟楼间
宋代·金德淑《望江南·春睡起》
听啼乌,立河桥,话未了
宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》
冰弦写怨更多情,骚人恨,枉赋芳兰幽芷
宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
然后知是山之特立,不与培塿为类,悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷
唐代·柳宗元《永州八记》
嘉木立,美竹露
唐代·柳宗元《永州八记》
其旁多岩词,其下多白砾,其树多枫柟石楠,樟柚,草则兰芷
唐代·柳宗元《永州八记》
微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅
魏晋·曹植《洛神赋》
竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔
魏晋·曹植《洛神赋》
含辞未吐,气若幽兰
魏晋·曹植《洛神赋》
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙
宋代·苏轼《前赤壁赋》
歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光
宋代·苏轼《前赤壁赋》
明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也
唐代·杜牧《阿房宫赋》
一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉
唐代·杜牧《阿房宫赋》
鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势
唐代·王勃《滕王阁序》
胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟
唐代·王勃《滕王阁序》
见红兰之受露,望青楸之离霜
南北朝·江淹《别赋》
使人意夺神骇,心折骨惊,虽渊、云之墨妙,严、乐之笔精,金闺之诸彦,兰台之群英,赋有凌云之称,辨有雕龙之声,谁能摹暂离之状,写永诀之情着乎
南北朝·江淹《别赋》
嫷披服,侻薄装,沐兰泽,含若芳
先秦·宋玉《神女赋》
奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安
先秦·宋玉《神女赋》
陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰
先秦·宋玉《神女赋》
楚襄王游于兰台之宫,宋玉景差侍
先秦·宋玉《风赋》
士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
然兰蕙之才德不同,世罕能别之
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
盖兰似君子,蕙似士大夫,大概山林中十蕙而一兰也
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
《离骚》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
”是以知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
蕙虽不若兰,其视椒则远矣,世论以为国香矣
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
乃清兰路,肃桂苑,腾吹寒山,弭盖秋阪
南北朝·谢庄《月赋》
传曰:‘天下无害,虽有圣人,无所施才;上下和同,虽有贤者,无所立功
两汉·东方朔《答客难》
楸梓木兰,次舍甲乙
魏晋·左思《三都赋》
附以兰锜,宿以禁兵
魏晋·左思《三都赋》
玮丰楼之闬闳,起建安而首立
魏晋·左思《三都赋》
则信陵之名若兰芬也
魏晋·左思《三都赋》
由克让以立风俗,轻脱鵕於千乘
魏晋·左思《三都赋》
朱阙双立,驰道如砥
魏晋·左思《三都赋》
陈兵而归,兰锜内设
魏晋·左思《三都赋》
其树则有木兰梫桂,杞櫹椅桐,椶枒楔枞
魏晋·左思《三都赋》
麋芜布濩于中阿,风连莚蔓于兰皋
魏晋·左思《三都赋》
《曹风》以麻衣比色,楚谣以幽兰俪曲
南北朝·谢惠连《雪赋》
素因遇立,污随染成
南北朝·谢惠连《雪赋》
使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒,杂裾垂髾,目窕心与;揄流波,杂杜若,蒙清尘,被兰泽,嬿服而御
两汉·枚乘《七发》
游涉乎云林,周驰乎兰泽,弭节乎江浔
两汉·枚乘《七发》
故为立庙,号曰朝云
先秦·宋玉《高唐赋》
倾岸洋洋,立而熊经,久而不去,足尽汗出
先秦·宋玉《高唐赋》
秋兰茝蕙,江离载青
先秦·宋玉《高唐赋》
偃蹇反俗,立致咎殃
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
鲁生闻此辞,紧而作歌曰:势家多所宜,咳唾自成珠;被褐怀金玉,兰蕙化为刍
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也
唐代·韩愈《送穷文》
人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨
唐代·韩愈《送穷文》
是曰剑阁,壁立千仞
魏晋·张载《剑阁铭》
乱曰:天造草昧,立性命兮
两汉·班固《幽通赋》
雨歇,取径而南,益露奇境:龈腭摩天,崭绝中断,两崖相嵌,如关斯劈,如刃斯立,是为剑门
清代·沈德潜《游虞山记》
登长坂以淩高兮,陟葱山之荛陉;建抚体以立洪高兮,经万世而不倾
两汉·蔡邕《述行赋》
王立于沼上,顾鸿雁麋鹿,曰:“贤者亦乐此乎
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
“今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂⑾,天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
不立于恶人之朝,不与恶人言
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
推恶恶之心,思与乡人立,其冠不正,望望然去之,若将浼焉
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
抑亦立而视其死与
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
其涸也,可立而待也
战国·孟子《离娄章句下第十八节》
汤执中,立贤无方
战国·孟子《离娄章句下第二十节》
”蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
万章问曰:“象日以杀舜为事,立为天子,则放之,何也
战国·孟子《万章章句上第三节》
’舜南面而立,尧帅诸侯北面而朝之,瞽瞍亦北面而朝之
战国·孟子《万章章句上第四节》
汤崩,太丁未立,外丙二年,仲壬四年
战国·孟子《万章章句上第六节》
故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志
战国·孟子《万章章句下第一节》
此天之所与我者,先立乎其大者,则其小者弗能夺也
战国·孟子《告子章句上第十五节》
殀寿不贰,修身以俟之,所以立命也
战国·孟子《尽心章句上第一节》
是故知命者,不立乎岩墙之下
战国·孟子《尽心章句上第二节》
中天下而立,定四海之民,君子乐之,所性不存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
中道而立,能者从之
战国·孟子《尽心章句上第四十一节》
故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志
战国·孟子《尽心章句下第十五节》
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