王章弟

王章弟姓名综合得分:91

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拼音 wáng、wàng zhāng dì、tì、tuí
繁体 王章弟
五行 土火火
笔画 4 11 7
推荐属相 蛇,鸡
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

我心匪鉴,不可以茹。亦有兄,不可以据。薄言往愬,逢彼之怒。

春秋·佚名《柏舟》

出宿于泲,饮饯于祢,女子有行,远父母兄。问我诸姑,遂及伯姊。

春秋·佚名《泉水》

蝃蝀在东,莫之敢指。女子有行,远父母兄

春秋·佚名《蝃蝀》

绵绵葛藟,在河之浒。终远兄,谓他人父。谓他人父,亦莫我顾。

春秋·佚名《葛藟》

绵绵葛藟,在河之涘。终远兄,谓他人母。谓他人母,亦莫我有。

春秋·佚名《葛藟》

绵绵葛藟,在河之漘。终远兄,谓他人昆。谓他人昆,亦莫我闻。

春秋·佚名《葛藟》

扬之水,不流束楚。终鲜兄,维予与女。无信人之言,人实诳女。

春秋·佚名《郑风·扬之水》

鲁道有荡,齐子岂

春秋·佚名《载驱》

有杕之杜,其叶湑湑。独行踽踽。岂无他人?不如我同父。嗟行之人,胡不比焉?人无兄,胡不佽焉?

春秋·佚名《杕杜》

有杕之杜,其叶菁菁。独行睘睘。岂无他人?不如我同姓。嗟行之人,胡不比焉?人无兄,胡不佽焉?

春秋·佚名《杕杜》

常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄

春秋·佚名《常棣》

沔彼流水,朝宗于海。鴥彼飞隼,载飞载止。嗟我兄,邦人诸友。莫肯念乱,谁无父母?

春秋·佚名《沔水》

秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。兄及矣,式相好矣,无相犹矣。

春秋·佚名《斯干》

营营青蝇,止于樊。岂君子,无信谗言。

春秋·佚名《青蝇》

有頍者弁,实维伊何?尔酒既旨,尔肴既嘉。岂伊异人?兄匪他。

春秋·佚名《頍弁》

骍骍角弓,翩其反矣。兄婚姻,无胥远矣。

春秋·佚名《角弓》

彼都人士,狐裘黄黄。其容不改,出言有。行归于周,万民所望。

春秋·佚名《都人士》

瞻彼旱麓,榛楛济济。岂君子,干禄岂

春秋·佚名《旱麓》

有卷者阿,飘风自南。岂君子,来游来歌,以矢其音。

春秋·佚名《卷阿》

泂酌彼行潦,挹彼注兹,可以餴饎。岂君子,民之父母。

春秋·佚名《泂酌》

载见辟,曰求厥。龙旂阳阳,和铃央央。鞗革有鸧,休有烈光。率见昭考,以孝以享。以介眉寿,永言保之,思皇多祜。烈文辟公,绥以多福,俾缉熙于纯嘏。

春秋·佚名《载见》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

舜服厥,终然为害

先秦·屈原《天问》

并淫,危害厥兄

先秦·屈原《天问》

兄有噬犬,何欲

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥

先秦·屈原《离骚》

玄文处幽兮,矇瞍谓之不;离娄微睇兮,瞽以为无明

先秦·屈原《九章》

情与质信可保兮,羌居蔽而闻

先秦·屈原《九章》

青黄杂糅,文烂兮

先秦·屈原《九章》

鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其文

先秦·屈原《九章》

美冒众流,德泽

先秦·屈原《大招》

灵篇兮,赴曲相和

两汉·王褒《九怀》

华兮太息,志恋恋兮依依

两汉·王逸《九思》

伤俗兮泥浊,矇蔽兮不

两汉·王逸《九思》

叹《离骚》以扬意兮,犹未殫于《九

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子夏问孝。子曰:“色难。有事,子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云:‘孝乎惟孝,友于兄,施于有政。’是亦为政。奚其为为政!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子贡曰:“夫子之文,可得而闻也,夫子之言性与天道,不可得而闻也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子在陈曰:“归与,归与!吾党之小子狂简,斐然成,不知所以裁之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

哀公问:“子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣!今也则亡,未闻好学者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”公西华曰:“正唯子不能学也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾,召门子曰:“启予足,启予手。诗云:’战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫小子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“大哉,尧之为君也。巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎,其有成功也。焕乎,其有文。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

达巷党人曰:“大哉孔子,博学而无所成名。”子闻之,谓门子曰:“吾何执,执御乎,执射乎?吾执御矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“孝哉,闵子骞。人不间于其父母昆之言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

季康子问:“子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不幸短命死矣。今也则亡。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

司马牛忧曰:“人皆有兄,吾独亡。”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄也。君子何患乎无兄也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“鲁卫之政,兄也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切、缌缌、怡怡如也,可谓士矣。朋友切切缌缌,兄怡怡。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六三:含,可贞。或从事,无成有终。

西周·姬昌《坤卦》

六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,子舆尸,贞凶。

西周·姬昌《师卦》

九五:以杞包瓜,含,有陨自天。

西周·姬昌《姤卦》

六五:来,有庆誉,吉。

西周·姬昌《丰卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

遥知兄登高处,遍插茱萸少一人

唐代·王维《九月九日忆山东兄弟》

憎命达,魑魅喜人过

唐代·杜甫《天末怀李白》

名岂文著,官应老病休

唐代·杜甫《旅夜书怀》

皆分散,无家问死生

唐代·杜甫《月夜忆舍弟》

孤灯闻楚角,残月下

唐代·韦庄《章台夜思》

时难年荒世业空,兄羁旅各西东

唐代·白居易《望月有感》

海内风尘诸隔,天涯涕泪一身遥

唐代·杜甫《野望》

关中昔丧乱,兄遭杀戮

唐代·杜甫《佳人》

俯饮一杯酒,仰聆金玉

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

姊妹兄皆列土,可怜光彩生门户

唐代·白居易《长恨歌》

梨园子白发新,椒房阿监青娥老

唐代·白居易《长恨歌》

蓬莱文建安骨,中间小谢又清发

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

金陵子来相送,欲行不行各尽觞

唐代·李白《金陵酒肆留别》

不露文世已惊,未辞翦伐谁能送

唐代·杜甫《古柏行》

绛唇珠袖两寂寞,晚有子传芬芳

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

梨园子散如烟,女乐余姿映寒日

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

玉勒雕鞍游冶处,楼高不见台路

宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

别茂嘉十二

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

既归,不寝,追和四,多用古人诗赋,各有一笑字,聊以自宽

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

【典故出处】《永州八记》

同游者:吴武陵,龚古,余宗玄

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《前赤壁赋》

举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

故郡,洪都新府

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《神女赋》

其盛饰也,则罗纨绮绩盛文,极服妙采照万方

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《墨池记》

教授君盛恐其不也,书‘晋右军墨池’之六字于楹间以揭之

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《书幽芳亭记》

清风过之,其香蔼然,在室满室,在堂满堂,所谓含以时发者也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《月赋》

沈吟齐,殷勤陈篇,抽毫进牍,以命仲宣

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《三都赋》

而论者莫不诋讦其研精,作者大氐举为宪

魏晋·左思《三都赋》

诘朝陪幄,纳言有

魏晋·左思《三都赋》

雠校篆籀,篇毕觌

魏晋·左思《三都赋》

虽选言以简,徒九复而遗旨

魏晋·左思《三都赋》

威仪所不摄,宪所不缀

魏晋·左思《三都赋》

曜车二六,三倾五城,未若申锡典之为远也

魏晋·左思《三都赋》

贝胄象弭,织文鸟

魏晋·左思《三都赋》

轻禽狡兽,周夷犹

魏晋·左思《三都赋》

陪以白狼,夷歌成

魏晋·左思《三都赋》

差鳞次色,锦质报

魏晋·左思《三都赋》

褒韡晔而秀发,杨雄含而挺生

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

函荾荴以俟风兮,芳杂袭以弥

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《小园赋》

陆机则兄同居,韩康则舅甥不别,蜗角蚊睫,又足相容者也

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

康熙时,织造隋公当山之北巅,构堂皇,缭垣牖,树之荻千,桂千畦,都人游者,翕然盛一时,号曰随园

清代·袁枚《随园记》

”遂乞病,率香亭、甥湄君移书史居随园

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

、白鹭,孔鸟、鶤鵠,鵷雏、鵁鶄,翠鬣紫缨

两汉·枚乘《七发》

苗松、豫,条上造天

两汉·枚乘《七发》

客曰:“将以八月之望,与诸侯远方交游兄,并往观涛乎广陵之曲江

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《游灵岩记》

”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫陈增、吴郡金起、金华顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄妻子离散

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

《诗》云:‘刑于寡妻,至于兄,以御于家邦

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

父子不相见,兄妻子离散

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

父子不相见,兄妻子离散

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

若杀其父兄,系累其子,毁其宗庙,迁其重器,如之何其可也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

”曰:“若是,则子之惑滋甚

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

率其子,攻其父母,自生民以来,未有能济者也

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

”曰:“周公,

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

”他日,谓时子曰:“我欲中国而授孟子室,养子以万钟,使诸大夫国人皆有所矜式

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

使己为政,不用,则亦已矣,又使其子为卿

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

客不悦曰:“子齐宿而后敢言,夫子卧而不听,请勿复敢见矣

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

陈良之徒陈相与其辛,负耒耜而自宋之滕,曰:“闻君行圣人之政,是亦圣人也,愿为圣人氓

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

子之兄事之数十年,师死而遂倍之

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

问曰:“宋,小国也

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

曰:“陈仲子岂不诚廉士哉

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

诗云:‘不愆不忘,率由旧

战国·孟子《离娄章句上第一节》

今也小国师大国而耻受命焉,是犹子而耻受命于先师也

战国·孟子《离娄章句上第七节》

公都子曰:“匡,通国皆称不孝焉

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

子,子父责善而不相遇也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

子,岂不欲有夫妻子母之属哉

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

其设心以为不若是,是则罪之大者,是则子已矣

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

问曰:“舜往于田,号泣于旻天,何为其号泣也

战国·孟子《万章章句上第一节》

”万曰:“父母爱之,喜而不忘

战国·孟子《万章章句上第一节》

问曰:“诗云:‘娶妻如之何

战国·孟子《万章章句上第二节》

”万曰:“舜之不告而娶,则吾既得闻命矣

战国·孟子《万章章句上第二节》

”万曰:“父母使舜完廪,捐阶,瞽瞍焚廪

战国·孟子《万章章句上第二节》

问曰:“象日以杀舜为事,立为天子,则放之,何也

战国·孟子《万章章句上第三节》

”万曰:“舜流共工于幽州,放驩兜于崇山,杀三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服,诛不仁也

战国·孟子《万章章句上第三节》

在他人则诛之,在则封之

战国·孟子《万章章句上第三节》

”曰:“仁人之于也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣

战国·孟子《万章章句上第三节》

身为天子,为匹夫,可谓亲爱之乎

战国·孟子《万章章句上第三节》

曰:“尧以天下与舜,有诸

战国·孟子《万章章句上第五节》

问曰:“人有言:‘至于禹而德衰,不传于贤而传于子

战国·孟子《万章章句上第六节》

问曰:“人有言‘伊尹以割烹要汤’有诸

战国·孟子《万章章句上第七节》

问曰:“或谓孔子于卫主痈疽,于齐主侍人瘠环,有诸乎

战国·孟子《万章章句上第八节》

弥子之妻与子路之妻,兄

战国·孟子《万章章句上第八节》

问曰:“或曰:‘百里奚自鬻于秦养牲者,五羊之皮,食牛,以要秦穆公

战国·孟子《万章章句上第九节》

问曰:“敢问友

战国·孟子《万章章句下第三节》

”孟子曰:“不挟长,不挟贵,不挟兄而友

战国·孟子《万章章句下第三节》

问曰:“敢问交际何心也

战国·孟子《万章章句下第四节》

”万曰:“今有御人于国门之外者,其交也以道,其馈也以礼,斯可受御与

战国·孟子《万章章句下第四节》

曰:“士之不托诸侯,何也

战国·孟子《万章章句下第六节》

”万曰:“君馈之粟,则受之乎

战国·孟子《万章章句下第六节》

曰:“敢问不见诸侯,何义也

战国·孟子《万章章句下第七节》

”万曰:“庶人,召之役,则往役

战国·孟子《万章章句下第七节》

’”万曰:“孔子,君命召,不俟驾而行

战国·孟子《万章章句下第七节》

孟子谓万曰:“一乡之善士,斯友一乡之善士

战国·孟子《万章章句下第八节》

”曰:“吾则爱之,秦人之则不爱也,是以我为悦者也,故谓之内

战国·孟子《告子章句上第四节》

战国·孟子《告子章句上第五节》

曰:‘为尸,则谁敬

战国·孟子《告子章句上第五节》

’彼将曰‘敬

战国·孟子《告子章句上第五节》

’”季子闻之曰:“敬叔父则敬,敬则敬,果在外,非由内也

战国·孟子《告子章句上第五节》

孟子曰:“富岁,子多赖

战国·孟子《告子章句上第七节》

凶岁,子多暴,非天之降才尔殊也,其所以陷溺其心者然也

战国·孟子《告子章句上第七节》

徐行后长者谓之,疾行先长者谓之不

战国·孟子《告子章句下第二节》

尧舜之道,孝而已矣

战国·孟子《告子章句下第二节》

为人臣者怀利以事其君,为人子者怀利以事其父,为人者怀利以事其兄

战国·孟子《告子章句下第四节》

是君臣、父子、兄终去仁义,怀利以相接,然而不亡者,未之有也

战国·孟子《告子章句下第四节》

为人臣者怀仁义以事其君,为人子者怀仁义以事其父,为人者怀仁义以事其兄,是君臣、父子、兄去利,怀仁义以相接也

战国·孟子《告子章句下第四节》

父母俱存,兄无故,一乐也

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

君子之志于道也,不成不达

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

其子从之,则孝忠信

战国·孟子《尽心章句上第三十二节》

”孟子曰:“是犹或紾其兄之臂,子谓之姑徐徐云尔,亦教之孝而已矣

战国·孟子《尽心章句上第三十九节》

”“梁惠以土地之故,糜烂其民而战之,大败,将复之,恐不能胜,故驱其所爱子以殉之,是之谓以其所不爱及其所爱也

战国·孟子《尽心章句下第一节》

问曰:“孔子在陈曰:‘盍归乎来

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

”万曰:“一乡皆称原人焉,无所往而不为原人,孔子以为德之贼,何哉

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

《诗》云:“宜兄宜

春秋·曾子《第十章》

”宜兄宜,而后可以教国人

春秋·曾子《第十章》

”其为父子兄足法,而后民法之也

春秋·曾子《第十章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

《诗》云:“宜兄宜

春秋·子思《第十章》

”宜兄宜,而后可以教国人

春秋·子思《第十章》

”其为父子兄足法,而后民法之也

春秋·子思《第十章》

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