王逸殊

王逸殊姓名综合得分：93 分

彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美无度。美无度，殊异乎公路。

春秋·佚名《汾沮洳》

宾之初筵，左右秩秩。笾豆有楚，殽核维旅。酒既和旨，饮酒孔偕。钟鼓既设，举酬逸逸。大侯既抗，弓矢斯张。射夫既同，献尔发功。发彼有的，以祈尔爵。

春秋·佚名《宾之初筵》

形穆穆以浸远兮，离人群而遁逸

先秦·屈原《远游》

何冯弓挟矢，殊能将之

先秦·屈原《天问》

遂踢达兮邪造，与日月兮殊道

两汉·王逸《九思》

方圜殊而不合兮，钩绳用而异态

两汉·刘向《九叹》

麒麟奔于九皋兮，熊罴群而逸囿

两汉·刘向《九叹》

惜今世其何殊兮，远近思而不同

两汉·刘向《九叹》

服觉皓以殊俗兮，貌揭揭以巍巍

两汉·刘向《九叹》

尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

分野中峰变，阴晴众壑殊

唐代·王维《终南山》

我行殊未已，何日复归来

唐代·宋之问《题大庾岭北驿》

芳草已云暮，故人殊未来

唐代·韦庄《章台夜思》

即此羡闲逸，怅然吟式微

唐代·王维《渭川田家》

贱日岂殊众，贵来方悟稀

唐代·王维《西施咏》

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

其余七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

君歌且休听我歌，我歌今与君殊科

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊

唐代·杜甫《哀王孙》

醉后少年狂，白髭殊未妨

宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》

俯则未察，仰以殊观

魏晋·曹植《洛神赋》

明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲

魏晋·曹植《洛神赋》

恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当

魏晋·曹植《洛神赋》

遥襟甫畅，逸兴遄飞

唐代·王勃《滕王阁序》

其所托者然，则风气殊焉

先秦·宋玉《风赋》

兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

落云间之逸禽，悬渊沉之鲨鰡

两汉·张衡《归田赋》

魏国先生有睟其容，乃盱衡而诰曰：“异乎交益之士，盖音有楚夏者，土风之乖也；情有险易者，习俗之殊也

魏晋·左思《三都赋》

“至於山川之倬诡，物产之魁殊

魏晋·左思《三都赋》

览大易与春秋，判殊隐而一致

魏晋·左思《三都赋》

原隰殊品，窊隆异等

魏晋·左思《三都赋》

倜傥之极异，誳诡之殊事，藏理於终古，而未寤於前觉也

魏晋·左思《三都赋》

水物殊品，鳞介异族

魏晋·左思《三都赋》

忽迁化而不反兮，魄放逸以飞扬

两汉·刘彻《李夫人赋》

刚毅强暴反仁恩兮，啴唌逸豫戒其失

两汉·王褒《洞箫赋》

”惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪比

先秦·宋玉《高唐赋》

——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

三仁殊于一致兮，夷惠舛而齐声

两汉·班固《幽通赋》

屯烟佛照，无殊阴火之潜，故为葕阳之所不入

清代·黄宗羲《过云木冰记》

虽同族于羽毛，固殊智而异心

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也，乃遂封山刊石，昭铭盛德

两汉·班固《封燕然山铭》

人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

凶岁，子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然也

战国·孟子《告子章句上第七节》

如使口之于味也，其性与人殊，若犬马之与我不同类也，则天下何耆皆从易牙之于味也

战国·孟子《告子章句上第七节》