王顺丽

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拼音 wáng、wàng shùn lì、lí
繁体 王順麗
五行 土金火
笔画 4 9 7
推荐属相 兔,龙,蛇
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

于罶,鲿鲨。君子有酒,旨且多。

春秋·佚名《鱼丽》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

嘉南州之炎德兮,桂树之冬荣;山萧条而无兽兮,野寂漠其无人

先秦·屈原《远游》

南北椭,其衍几何

先秦·屈原《天问》

雷开阿,而赐封之

先秦·屈原《天问》

好姱佳兮,牉独处此异域

先秦·屈原《九章》

容态好比,弥代些

先秦·屈原《招魂》

被文服纤,而不奇些

先秦·屈原《招魂》

姱修滂浩,以佳只

先秦·屈原《大招》

滂心绰态,姣施只

先秦·屈原《大招》

梅伯数谏而至醢兮,来革志而用国

两汉·贾谊《惜誓》

宣游兮列宿,极兮彷徉

两汉·王褒《九怀》

后听虚而黜实兮,不吾理而

两汉·刘向《九叹》

赴江湘之湍流兮,波凑而下降

两汉·刘向《九叹》

波澧澧而扬浇兮,长濑之浊流

两汉·刘向《九叹》

乘隆波而南渡兮,逐江湘之

两汉·刘向《九叹》

风以偃仰兮,尚由由而进之

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳,七十而从心所欲不逾矩。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎。”子路曰:“有是哉,子之迂也。奚其正?”子曰:“野哉由也。君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言不,言不则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所茍而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

此道昔归,西郊胡正繁

唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》

孝恭遵妇道,容止其猷

唐代·韦应物《送杨氏女》

天生质难自弃,一朝选在君

唐代·白居易《长恨歌》

后宫佳三千人,三千宠爱在一身

唐代·白居易《长恨歌》

三月三日天气新,长安水边多

唐代·杜甫《丽人行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

雨恨云愁,江南依旧称佳

宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》

而今日明金屋,春色在桃枝

宋代·周邦彦《少年游·朝云漠漠散轻丝》

【典故出处】《永州八记》

皆永中幽奇处也

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

睹一人,于岩之畔

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

方其破荆州,下江陵,流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《神女赋》

其夜玉寝,果梦与神女遇,其状甚,玉异之

先秦·宋玉《神女赋》

盛矣矣,难测究矣

先秦·宋玉《神女赋》

性合适,宜侍旁,序卑,调心肠

先秦·宋玉《神女赋》

”夫何神女之姣兮,含阴阳之渥饰

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

至其将衰也,被披离,冲孔动楗,眴焕粲烂,离散转移

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《月赋》

朒脁警阙,朏魄示冲,辰通烛,从星泽风

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

遵天之道,地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

衣冠士女,下迨蔀屋,莫不靓妆服,重茵累席,置酒交衢间

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

杨雄曰:“诗人之赋以则

魏晋·左思《三都赋》

且夫玉卮无当,虽宝非用;侈言无验,虽非经

魏晋·左思《三都赋》

而子大夫之贤者,尚弗曾庶翼等威,附皇极

魏晋·左思《三都赋》

於前则宣明显阳,德崇礼

魏晋·左思《三都赋》

肴醳时,腠理则治

魏晋·左思《三都赋》

於时东鳀即序,西倾

魏晋·左思《三都赋》

盖比物以错辞,述清都之闲

魏晋·左思《三都赋》

”亮曰:“日不双,世不两帝

魏晋·左思《三都赋》

“子独未闻大吴之巨

魏晋·左思《三都赋》

溯洄流,噞喁沈浮

魏晋·左思《三都赋》

珍怪,奇隙充

魏晋·左思《三都赋》

虽兹宅之夸,曾未足以少宁

魏晋·左思《三都赋》

桂父练形而易色,赤须蝉蜕而附

魏晋·左思《三都赋》

舜禹游焉,没齿而忘归,精灵留其山阿,玩其奇

魏晋·左思《三都赋》

金沙银砾,符采彪炳,晖灼烁

魏晋·左思《三都赋》

任土所,众献而储

魏晋·左思《三都赋》

且崇,实号成都

魏晋·左思《三都赋》

贿货山积,纤星繁

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

此亦天下之靡皓侈广博之乐也,太子能强起游乎

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

形旖旎以吹兮,瞋以纡郁

两汉·王褒《洞箫赋》

其妙声,则清静厌瘱,叙卑达,若孝子之事父也

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

长风至而波起兮,若山之孤亩

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《游灵岩记》

”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华、嘉陵杨基、吴陵刘胜也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《剑阁铭》

世浊则逆,道清斯

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

所贵圣人至论兮,天性而断谊

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

采采容,咬咬好音

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

从以远害,不违迕以丧生

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

多助之至,天下

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

以天下之所,攻亲戚之所畔

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

今之君子,过则

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

今之君子,岂徒之,又从为之辞

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

’以为正者,妾妇之道也

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

诗云:‘商之孙子,其不亿

战国·孟子《离娄章句上第七节》

侮夺人之君,惟恐不焉,恶得为恭俭

战国·孟子《离娄章句上第十六节》

乎亲,不可以为子

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

为不于父母,如穷人无所归

战国·孟子《万章章句上第一节》

人悦之、好色、富贵,无足以解忧者,惟于父母,可以解忧

战国·孟子《万章章句上第一节》

、长息则事我者也

战国·孟子《万章章句下第三节》

”孟子曰:“子能杞柳之性而以为桮棬乎

战国·孟子《告子章句上第一节》

孟子曰:“莫非命也,受其正

战国·孟子《尽心章句上第二节》

公孙丑曰:“伊尹曰:‘予不狎于不

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

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