田宜荷

田宜荷姓名综合得分:90

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拼音 tián yí hé
繁体 田宜荷
五行 火木木
笔画 5 8 10
推荐属相 鼠,牛,兔,蛇,马,羊,猴,鸡,狗,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独兮为民正

先秦·屈原《九歌》

简狄在台,喾何

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

河伯与女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送美人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

裯之晏晏兮,然潢洋而不可带

先秦·宋玉《九辩》

制芰以为衣兮,集芙蓉以为裳

先秦·屈原《离骚》

纷緼修,姱而不丑兮

先秦·屈原《九章》

芙蓉始发,杂芰

先秦·屈原《招魂》

《涉江》《采菱》,发《扬》些

先秦·屈原《招魂》

嫮目笑,娥眉曼只

先秦·屈原《大招》

靥辅奇牙,笑嘕只

先秦·屈原《大招》

曲屋步壛,扰畜只

先秦·屈原《大招》

厥身,保寿命只

先秦·屈原《大招》

身既不容于浊世兮,不知进退之

先秦·庄忌《哀时命》

负檐以丈尺兮,欲伸要而不可得

先秦·庄忌《哀时命》

拔搴玄芝兮,列树芋

两汉·东方朔《七谏》

掘荃蕙与射干兮,耘藜藿与蘘

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

螽斯羽,诜诜兮。尔子孙,振振兮。

春秋·佚名《螽斯》

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,其室家。

春秋·佚名《桃夭》

桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,其家室。

春秋·佚名《桃夭》

桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,其家人。

春秋·佚名《桃夭》

习习谷风,以阴以雨。黾勉同心,不有怒。采葑采菲,无以下体?德音莫违,及尔同死。

春秋·佚名《谷风》

君子偕老,副笄六珈。委委佗佗,如山如河,象服是。子之不淑,云如之何?

春秋·佚名《君子偕老》

缁衣之兮,敝予又改为兮。适子之馆兮。还予授子之粲兮。

春秋·佚名《缁衣》

山有扶苏,隰有华。不见子都,乃见狂且。

春秋·佚名《山有扶苏》

彼泽之陂,有蒲与。有美一人,伤如之何?寤寐无为,涕泗滂沱。

春秋·佚名《泽陂》

鸳鸯于飞,毕之罗之。君子万年,福禄之。

春秋·佚名《鸳鸯》

假乐君子,显显令德,人。受禄于天,保右命之,自天申之。

春秋·佚名《假乐》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子击磬于卫,有蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎?”既而曰:“鄙哉,铿铿乎。莫己知也,斯已而已矣。深则厉,浅则揭。”子曰:“果哉,末之难矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六五:知临,大君之,吉。

西周·姬昌《临卦》

《丰》:亨,王假之,勿忧,日中。

西周·姬昌《丰卦》

《小过》:亨,利贞,可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不下,大吉。

西周·姬昌《小过卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

新妆面下朱楼,深锁春光一院愁

唐代·刘禹锡《和乐天春词 / 春词》

地下若逢陈后主,岂重问后庭花

唐代·李商隐《隋宫》

锄至,相见语依依

唐代·王维《渭川田家》

帝曰汝度功第一,汝从事愈为辞

唐代·李商隐《韩碑》

镜湖三百里,菡萏发

唐代·李白《子夜吴歌·夏歌》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

莲子已成叶老

宋代·李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》

零落,衰杨掩映,岸边两两三三,浣沙游女

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

平度花去

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

空见残

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

千峰百嶂州路

宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》

【典故出处】《永州八记》

尤与中秋观月为,于以见天之高,气之迥

唐代·柳宗元《永州八记》

又怪其不为之中州而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用,神者倘不如是,则其果无乎

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

而况思其力之所不及,忧其智之所不能;其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《神女赋》

性合适,侍旁,顺序卑,调心肠

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

澄川翠干,光影会合于轩户之间,尤与风月为相

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《答客难》

“今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居;上观许山,下察接舆;计同范蠡,忠合子胥;天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

见“绿竹猗猗”于,则知卫地淇澳之产;见“在其版屋”,则知秦野西戎之宅

魏晋·左思《三都赋》

发言为诗者,咏其所志也;美物者贵依其本,赞事者本其实

魏晋·左思《三都赋》

昔市南僚弄丸,而两家之难解

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

今如太子之病者,独世之君子,博见强识,承间语事,变度易意,常无离侧,以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

惟详察其素体兮,清静而弗喧

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

鲁生闻此辞,紧而作歌曰:势家多所,咳唾自成珠;被褐怀金玉,兰蕙化为刍

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《剑阁铭》

一人戟,万夫趑趄

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《鹦鹉赋》

羡西都之沃壤,识苦乐之异

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

而易之以羊也,乎百姓之谓我爱也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

民以为小,不亦

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

民以为大,不亦

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

’固将朝也,闻王命而遂不果,与夫礼若不相似然

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

周公之过,不亦

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

陈代曰:“不见诸侯,若小然

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

且志曰:‘枉尺而直寻’,若可为也

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

是以惟仁者在高位

战国·孟子《离娄章句上第一节》

”曰:“昔者,则我出此言也,不亦

战国·孟子《离娄章句上第二十四节》

公明仪曰:‘若无罪焉

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

有人于此,其待我以横逆,则君子必自反也:我必不仁也,必无礼也,此物奚至哉

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

’信斯言也,莫如舜

战国·孟子《万章章句上第二节》

辞尊居卑,辞富居贫,恶乎

战国·孟子《万章章句下第五节》

公孙丑曰:“道则高矣,美矣,若登天然,似不可及也

战国·孟子《尽心章句上第四十一节》

由文王至于孔子,五百有余岁,若太公望、散生,则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

之子于归,其家人

春秋·曾子《第十章》

其家人,而后可以教国人

春秋·曾子《第十章》

《诗》云:“

春秋·曾子《第十章》

弟,而后可以教国人

春秋·曾子《第十章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

之子于归,其家人

春秋·子思《第十章》

其家人,而后可以教国人

春秋·子思《第十章》

《诗》云:“

春秋·子思《第十章》

弟,而后可以教国人

春秋·子思《第十章》

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