田浩名

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拼音 tián hào míng
繁体 田浩名
五行 火水水
笔画 5 10 6
推荐属相 鼠,虎,兔,龙,蛇,羊,猴,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
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基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

猗嗟兮,美目清兮,仪既成兮。终日射侯,不出正兮,展我甥兮。

春秋·佚名《猗嗟》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

“宁诛锄草茅以力耕乎,将游大人以成

先秦·屈原《卜居》

“世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无

先秦·屈原《卜居》

贵真人之休德兮,美往世之登仙;与化去而不见兮,声著而日延

先秦·屈原《远游》

何试上自予,忠弥彰

先秦·屈原《天问》

东皇太一吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮倡;灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

河伯与女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送美人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

与其无义而有兮,宁穷处而守高

先秦·宋玉《九辩》

被以不慈之伪

先秦·宋玉《九辩》

原沉滞而不见兮,尚欲布乎天下

先秦·宋玉《九辩》

皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉余曰正则兮,字余曰灵均

先秦·屈原《离骚》

老冉冉其将至兮,恐修之不立

先秦·屈原《离骚》

怨灵修之荡兮,终不察夫民心

先秦·屈原《离骚》

众谗人之嫉妒兮,被以不慈之伪

先秦·屈原《九章》

善不由外来兮,不可以虚作

先秦·屈原《九章》

乱曰:沅湘,分流汩兮

先秦·屈原《九章》

卒没身而绝兮,惜壅君之不昭

先秦·屈原《九章》

姱修滂,丽以佳只

先秦·屈原《大招》

处卓卓而日远兮,志荡而伤怀

先秦·庄忌《哀时命》

时暧暧其将罢兮,遂闷叹而无

先秦·庄忌《哀时命》

齐桓失于专任兮,夷吾忠而

两汉·东方朔《七谏》

不顾地以贪兮,心怫郁而内伤

两汉·东方朔《七谏》

谬谏怨灵修之荡兮,夫何执操之不固

两汉·东方朔《七谏》

观中宇兮,纷翼翼兮上跻

两汉·王褒《九怀》

原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉

两汉·刘向《九叹》

字于天地兮,并光明于列星

两汉·刘向《九叹》

兆出曰正则兮,卦发字曰灵均

两汉·刘向《九叹》

芳懿懿而终败兮,靡散而不彰

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“大哉,尧之为君也。巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能焉。巍巍乎,其有成功也。焕乎,其有文章。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

达巷党人曰:“大哉孔子,博学而无所成。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执,执御乎,执射乎?吾执御矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正乎。”子路曰:“有是哉,子之迂也。奚其正?”子曰:“野哉由也。君子于其所不知,盖阙如也。不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。故君子之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所茍而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子疾没世而不称焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“小子,何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

功盖三分国,成八阵图

唐代·杜甫《八阵图》

成 一作:高)江流石不转,遗恨失吞吴

唐代·杜甫《八阵图》

十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸

唐代·杜牧《遣怀》

问姓惊初见,称忆旧容

唐代·李益《喜见外弟又言别》

荒戍落黄叶,然离故关

唐代·温庭筠《送人东游》

诸葛大垂宇宙,宗臣遗像肃清高

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

借问路傍利客,无如此处学长生

唐代·崔颢《行经华阴》

千秋万岁,寂寞身后事

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

十三学得琵琶成,属教坊第一部

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

古来青史谁不见,今见功胜古人

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

青冥荡不见底,日月照耀金银台

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

须行即骑访

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

高才脱略与利,日夕望君抱琴至

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

五岳寻仙不辞远,一生好入山游

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

但看古来盛下,终日坎壈缠其身

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

将军得三十载,人间又见真乘黄

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

州家申使家抑,坎轲只得移荆蛮

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

樵客初传汉姓,居人未改秦衣服

唐代·王维《桃源行》

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其

唐代·李白《将进酒》

含光混世贵无,何用孤高比云月

唐代·李白《行路难·其三》

且乐生前一杯酒,何须身后千载

唐代·李白《行路难·其三》

问之不肯道姓,但道困苦乞为奴

唐代·杜甫《哀王孙》

就中云幕椒房亲,赐大国虢与秦

唐代·杜甫《丽人行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

白首为功

宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

唱彻《阳关》泪未干,功馀事且加餐

宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》

谩赢得、青楼薄幸

宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》

将军百战身

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

湖上风来波

宋代·李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》

荡、千崖秋色

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

唤起一天明月,照我满怀冰雪,荡百川流

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

谁念英雄老矣,不道功蕞尔,决策尚悠悠

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

千里长安利客,轻离轻散寻常

宋代·None《临江仙·千里长安名利客》

宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》

【典故出处】《岳阳楼记》

衔远山,吞长江,汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

故以

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

古人有言,斯水之神,曰宓妃

魏晋·曹植《洛神赋》

”御者对曰:“臣闻河洛之神,曰宓妃

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

家君作宰,路出区;童子何知,躬逢胜饯

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

是以别方不定,别理千,有别必怨,有怨必盈

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

觞而歌,踞而仰啸,野老不至,鱼鸟共乐

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

贪夫殉财兮,烈士殉

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《三都赋》

恒碣碪?於青霄,河汾涆而皓溔

魏晋·左思《三都赋》

奉常之号,大理之

魏晋·左思《三都赋》

嘉颖离合以汤汤,醴泉涌流而

魏晋·左思《三都赋》

奇而见称,或实异而可书

魏晋·左思《三都赋》

则信陵之若兰芬也

魏晋·左思《三都赋》

阍闼谲诡,异出奇

魏晋·左思《三都赋》

侈侈隆富,卓郑埒

魏晋·左思《三都赋》

考四海而为儁,当中叶而擅

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

节岂我,洁岂我贞

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《小园赋》

琴号珠柱,书玉杯

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

或扶而起之,或挤而止之,皆随其丰杀繁瘠,就势取景,而莫之夭阏者,故仍曰随园,同其音,易其义

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

淹沉之乐,唐之心,遁佚之志,其奚由至哉

两汉·枚乘《七发》

怳兮忽兮,聊兮栗兮,混汩汩兮,忽兮慌兮,俶兮傥兮,瀇瀁兮,慌旷旷兮

两汉·枚乘《七发》

其少进也,溰溰,如素车白马帷盖之张

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

势,抚拍豪强

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《送穷文》

”屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉敥嘎嘤,毛发尽竖,竦肩缩颈,疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾与子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子学子耕,求官与,惟子是从,不变于初

唐代·韩愈《送穷文》

子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也

唐代·韩愈《送穷文》

——其曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次曰学穷:傲数与,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

徐谓主人曰:“子知我,凡我所为,驱我令去,小黠大痴

唐代·韩愈《送穷文》

人生一世,其久几何,吾立子,百世不磨

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游灵岩记》

今灵岩为山,诸公为士,盖必相须而适相值,夫岂偶然哉

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《幽通赋》

宣曹兴败于下梦兮,鲁卫谥于铭谣

两汉·班固《幽通赋》

保身遗,民之表兮

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《游虞山记》

自城北沿缘六七里,入破山寺,唐常建咏诗处,今潭空心,取诗中意也

清代·沈德潜《游虞山记》

遇山僧,更问胜处

清代·沈德潜《游虞山记》

僧指南为太公石室;南而西为招真宫,为读书台;西北为拂水岩,水下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈,又西有三杳石、石城、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人莫能

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《东征赋》

唯令德为不朽兮,身既没而

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

云敛天末,万物改观,然目夺

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

实之不副,耻才能之无奇

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

稔涛塗之愎恶兮,陷夫人以大

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”曰:“我知言,我善养吾然之气

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”“敢问何谓然之气

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

夫出昼而王不予追也,予然后然有归志

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

五百年必有王者兴,其间必有世者

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

惟天为大,惟尧则之,荡荡乎民无能

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

孟子曰:“今有无之指,屈而不信,非疾痛害事也,如有能信之者,则不远秦楚之路,为指之不若人也

战国·孟子《告子章句上第十二节》

淳于髡曰:“先实者,为人也

战国·孟子《告子章句下第六节》

实者,自为也

战国·孟子《告子章句下第六节》

夫子在三卿之中,实未加于上下而去之,仁者固如此乎

战国·孟子《告子章句下第六节》

孟子曰:“好之人,能让千乘之国

战国·孟子《尽心章句下第十一节》

不讳姓,姓所同也,所独也

战国·孟子《尽心章句下第三十六节》

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