申圣谱姓名综合得分：81 分
外格：15 阳土
天格：6 阴土
人格：10 阴水
地格：19 阳水
总格：24 阴火
【申圣谱的三才配置】土水水
【申圣谱的三才卦象】599,600
【申圣谱的三才解释】虽然有很勉强的一时之小成，但不能伸张发展，即使暂时成功，也容易再陷落失败，破乱变动殊多，流离失所，本性不诚实，喜好诈骗财色，以致犯了刑罚，又有水灾病难，家庭之困苦不幸等，因急变大灾而陷于孤立贫悲。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
圣
(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理)
同本义
圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
听信之谓圣。--《管子·四时》
睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。”
母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》
又如圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)
聪明;才智胜人
圣人莫之。--《诗·小雅·
圣（聖）shèng
⒈伟大的，崇高的神～。革命～地。
⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人诗～。～手。
⒊封建时代美化皇帝的说法～驾。～旨。
⒋宗教徒称呼所崇拜的事物～经。～体。
⒌
谱
(形声。从言,普声。本义记载事物类别或系统的书)
同本义
谱,牒也。--《广雅》
谱,籍录也。--《说文新附》。朱骏声曰桓君山云,太史公三代世表,旁行斜上,普效周谱,是谱之名起于周代也。”
十二曰谱系,以纪世施继序。--《旧唐书·经籍志上》
又如食谱;歌谱;谱学(研究氏族或宗族世系的学科);谱录(用谱表的方式记录世系);家谱;棋谱
符号或文字列记乐歌的音节、声调,以便奏唱的籍录
自历代至于本朝,雅乐皆先制乐章而后成谱,崇宁以后乃先制谱后命词。--《宋史·乐志》
又如简谱
谱pǔ
⒈记载事物类别、系统等的表册或书籍菜～。年～。家～。
⒉记录音乐、棋局等符号、图形的样本或书册曲～。乐～。五线～。棋～。画～。
⒊按歌词作曲～曲。
⒋大致的准则，把握心中有～。
【平仄声调】
平仄类型：阴平 去声 上声
此类名字例如：如：包万友(bāo wàn yǒu)、苏旷雄(sū kuàng xióng)、甄丽言(zhēn lì yán)等
阴平姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中比较理想的是：“阴平阳平阴平、阴平阳平去声、阴平上声阴平、阴平上声阳平、阴平去声上声、阴平上声去声、阴平去声阴平、阴平去声阳平”这八种。他们的共同特点是声调富有变化，读起来顺口比较悦耳，其中以“阴平阳平阴平(朱zhū元yuán璋zhāng)、阴平上声阴平(钟zhōng子zǐ期qī)、阴平去声阴平(曾zēng仕shì钊zhāo)”这三种为最佳。他们都是以阴平起头，以阴平收尾，首尾呼应，十分和谐。
【谐音分析】
【申圣谱】存在谐音词：神圣
【开闭口音】
发音情况是开口音、开口音、闭口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：sh sh p
声母简评：【声母相同】声母分别为sh、sh、p出现同声母的相同的名字读起来十分拗口，不够大气和响亮
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：en eng u
韵母简评：【韵母不同】韵母分别为en、eng、u韵母不同，读起来就有抑扬顿挫的感觉，搭配合适的声调和声母，名字读起来会变得十分通俗大气，朗朗上口悦耳动听，体现出汉字音律优美，情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。
春秋·佚名《凯风》
【卦名】 地火明夷
【上卦】 坤
【下卦】 离
【易经原文】 明夷。利艰贞。象曰：明入地中，明夷。君子以莅众，用晦而明。
【白话解释】 明夷卦：卜问艰难之事则利。《象辞》说：本卦内卦为离，离为日，外卦为坤，坤为地。太阳没入地中，是明夷的卦象。君子观此卦象，治民理政，不以苛察为明，而是外愚内慧，容物亲众。
【北宋易学大家邵雍认为】日入地中，光明被伤；万事阻滞，等待时运。得此卦者，时运不佳，事事劳苦，宜坚守正道，忍耐自重，等待时机。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：明哲保身，以避灾厄。财运：明无利润，暗中分红。家宅：父子分居为宜；不是明媒正娶。身体：肝大郁积，注意保养。
【《断易天机》书中认为】明夷卦坤上离下，为坎宫游魂卦。明夷即明德被伤，象征君子受厄，此时百事宜息，静观待变。
【总论】 这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。
【大象】 太阳掩没在坤地之下，大地黑暗，有失明之象。
【总运】 百事阻滞，小人加害，遇事多迷惑，宜守，静待时机而动。
【事业】 处于不利的环境，宜心境坦然地处置险恶的条件，增强心理素质，承受各种压力。表面柔顺小心，内心洞察事理，当离去则离去，避免灾祸，脱离危险。防患于未然，坚持逆境中奋斗。
【经商】 认真观察市场动态，待机行动，但须坚持商业道德，即使处于不利情况下，也要冒险向前，特别是要向南方发展，会大有收获。
【求名】 内心保持大志，行动刻苦忍耐，奋斗于逆境，自守其志，收敛聪明而不外露，于混乱中更应坚持正义，守愚藏拙。
【婚恋】 必须全面分析对方情况，不能因小失大。注意大节。
【决策】 处在不佳的状况下，环境困难，前途不明。但若能坦处厄运，能伸能屈，前景会变光明。尤其应加强修养，隐忍行志，外愚内慧，可以遇难呈祥。如能谨慎行事，处处小心，更能有所作为。
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