申屠沐晨

申屠沐晨姓名综合得分:89

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拼音 shēn tú mù chén
繁体 申屠沐晨
五行 金火水金
笔画 5 11 7 11
推荐属相 虎,龙,蛇,马,羊,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

鴥彼风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。如何如何,忘我实多!

春秋·佚名《晨风》

终朝采绿,不盈一匊。予发曲局,薄言归

春秋·佚名《采绿》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

”屈原曰:“吾闻之,新者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎

先秦·None《渔父》

云中君浴兰汤兮芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

鵾鸿群,杂鶖鸧只

先秦·屈原《大招》

雾露濛濛其降兮,云依斐而承宇

先秦·庄忌《哀时命》

思忠登九灵兮游神,静女歌兮微

两汉·王褒《九怀》

濿沧海兮东游,盥浴兮天池

两汉·王逸《九思》

思灵泽兮一膏,怀兰英兮把琼若,待天明兮立踯躅

两汉·王逸《九思》

发兮鄢郢,食时至兮增泉

两汉·王逸《九思》

听玄鹤之鸣兮,于高冈之峨峨

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

陈成子弑简公,孔子浴而朝,告于哀公曰:“陈恒弑其君,请讨之。”公曰:“告夫三子。”孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。”君曰:“告夫三子者。”之三子告,不可。孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子路宿于石门,门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

入古寺,初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

入古寺,初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

入古寺,初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

入古寺,初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

日出雾露馀,青松如膏

唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

别离在今,见尔当何秋

唐代·韦应物《送杨氏女》

文成破体书在纸,清再拜铺丹墀

唐代·李商隐《韩碑》

濯冠浴告祭酒,如此至宝存岂多

唐代·韩愈《石鼓歌》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

清露流,新桐初引,多少游春意

宋代·李清照《念奴娇·春情》

帘幕卷轻霜

宋代·欧阳修《诉衷情·眉意》

【典故出处】《滕王阁序》

舍簪笏于百龄,奉昏于万里

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

又若君居淄右,妾家河阳,同琼珮之照,共金炉之夕香

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

嫷披服,侻薄装,兰泽,含若芳

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《月赋》

君王乃厌欢,乐宵宴,收妙舞,弛清县

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《虎丘记》

凡月之夜,花之,雪之夕,游人往来,纷错如织,而中秋为尤胜

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

孰愈寻靡{艹汧}於中逵,造猴於棘刺

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《芜城赋》

木魅山鬼,野鼠城狐,风嗥雨啸,昏见

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《七发》

独鹄号乎其上,鹍鸡哀鸣翔乎其下

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《游虞山记》

,天欲雨,客无意往,余已治筇屐,不能阻

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《述行赋》

并日夜而遥思兮,宵不寐以极

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

虽有恶人,齐戒浴,则可以祀上帝

战国·孟子《离娄章句下第二十五节》

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