益和经纪

益和经纪姓名综合得分：85 分

纷容容之无经兮，罔芒芒之无纪

先秦·屈原《九章》

见王子而宿之兮，审壹气之和德

先秦·屈原《远游》

羲和之未扬，若华何光

先秦·屈原《天问》

伯林雉经，维其何故

先秦·屈原《天问》

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫

先秦·屈原《离骚》

鼎臑盈望，和致芳只

先秦·屈原《大招》

鲜蠵甘鸡，和楚酪只

先秦·屈原《大招》

吴醴白蘖，和楚沥只

先秦·屈原《大招》

讴和《扬阿》，赵萧倡只

先秦·屈原《大招》

悲楚人之和氏兮，献宝玉以为石

两汉·东方朔《七谏》

同音者相和兮，同类者相似

两汉·东方朔《七谏》

音声之相和兮，言物类之相感也

两汉·东方朔《七谏》

瓦砾进宝兮，捐弃随和

两汉·王褒《九怀》

神章灵篇兮，赴曲相和

两汉·王褒《九怀》

风習習兮和暖，百草萌兮华荣

两汉·王逸《九思》

使素女兮鼓簧，乘戈和兮讴谣

两汉·王逸《九思》

声噭誂兮清和，音晏衍兮要婬

两汉·王逸《九思》

筐泽泻以豹鞟兮，破荆和以继筑

两汉·刘向《九叹》

叹曰：山中槛槛余伤怀兮，征夫皇皇其孰依兮，经营原野杳冥冥兮，乘骐骋骥舒吾情兮，归骸旧邦莫谁语兮，长辞远逝乘湘去兮

两汉·刘向《九叹》

云服阴阳之正道兮，御后土之中和

两汉·刘向《九叹》

晋申生之离殃兮，荆和氏之泣血

两汉·刘向《九叹》

背三五之典刑兮，绝洪范之辟纪

两汉·刘向《九叹》

故其经略，上当星纪

魏晋·左思《三都赋》

且夫玉卮无当，虽宝非用；侈言无验，虽丽非经

魏晋·左思《三都赋》

驰道周屈於果下，延阁胤宇以经营

魏晋·左思《三都赋》

长涂牟首，豪徼互经

魏晋·左思《三都赋》

关石之所和钧，财赋之所厎慎

魏晋·左思《三都赋》

推锋积纪，铓气弥锐

魏晋·左思《三都赋》

算祀有纪，天禄有终

魏晋·左思《三都赋》

天经地纬，理有大归

魏晋·左思《三都赋》

名载於山经，形镂於夏鼎

魏晋·左思《三都赋》

“徒观其郊隧之内奥，都邑之纲纪

魏晋·左思《三都赋》

所以经始，用累千祀

魏晋·左思《三都赋》

房栊对櫎，连阁相经

魏晋·左思《三都赋》

轻舆按辔以经隧，楼船举颿而过肆

魏晋·左思《三都赋》

“若此者，与夫唱和之隆响，动锺鼓之铿耾

魏晋·左思《三都赋》

”有西蜀公子者，言于东吴王孙，曰：盖闻天以日月为纲，地以四海为纪

魏晋·左思《三都赋》

羲和假道于峻歧，阳乌回翼乎高标

魏晋·左思《三都赋》

百室离房，机杼相和

魏晋·左思《三都赋》

一经神怪，一纬人理

魏晋·左思《三都赋》

越明年，政通人和，百废具兴

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

是岁，元和四年也

唐代·柳宗元《永州八记》

元和七年正月八日，鷁渠至大石

唐代·柳宗元《永州八记》

感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山

魏晋·曹植《洛神赋》

抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期

魏晋·曹植《洛神赋》

收和颜而静志兮，申礼防以自持

魏晋·曹植《洛神赋》

”客有吹洞箫者，倚歌而和之

宋代·苏轼《前赤壁赋》

燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山

唐代·杜牧《阿房宫赋》

或乃边郡未和，负羽从军

南北朝·江淹《别赋》

然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗幢，经于洞房，乃得为大王之风也

先秦·宋玉《风赋》

遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今

两汉·王粲《登楼赋》

余逝将西迈，经其旧庐

魏晋·向秀《思旧赋》

济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居

魏晋·向秀《思旧赋》

于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣

两汉·张衡《归田赋》

春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气

唐代·白居易《冷泉亭记》

臣闻沈潜既义，高明既经，日以阳德，月以阴灵

南北朝·谢庄《月赋》

于是弦桐练响，音容选和，徘徊房露，惆怅阳阿

南北朝·谢庄《月赋》

传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功

两汉·东方朔《答客难》

“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许山，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也

两汉·东方朔《答客难》

未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销

明代·袁宏道《虎丘记》

”客因称曰：“今时天下安宁，四宇和平，太子方富于年

两汉·枚乘《七发》

故曰：纵耳目之欲，恣支体之安者，伤血脉之和

两汉·枚乘《七发》

肥狗之和，冒以山肤

两汉·枚乘《七发》

于是使伊尹煎熬，易牙调和

两汉·枚乘《七发》

托身躯于后土兮，经万载而不迁

两汉·王褒《洞箫赋》

故吻吮值夫宫商兮，和纷离其匹溢

两汉·王褒《洞箫赋》

啾咇而将吟兮，行鍖銋以和啰

两汉·王褒《洞箫赋》

要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和

两汉·王褒《洞箫赋》

迁延徙迤，鱼瞰鸟睨，垂喙转，瞪瞢忘食，况感阴阳之和，而化风俗之伦哉

两汉·王褒《洞箫赋》

纤条悲鸣；声似竽籁；清浊相和，五变四会

先秦·宋玉《高唐赋》

倾岸洋洋，立而熊经，久而不去，足尽汗出

先秦·宋玉《高唐赋》

更唱迭和，赴曲随流

先秦·宋玉《高唐赋》

元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粮，牛繫轭下，引帆上樯

唐代·韩愈《送穷文》

皇十纪而鸿渐兮，有羽仪于上京

两汉·班固《幽通赋》

靖潜处以永思兮，经日月而弥远

两汉·班固《幽通赋》

聿中和为庶几兮，颜与冉又不得

两汉·班固《幽通赋》

登孔昊而上下兮，纬群龙之所经

两汉·班固《幽通赋》

虞山近在百里，两经其下，为践游屐

清代·沈德潜《游虞山记》

出入两宫，经营公家

两汉·扬雄《酒箴》

惟经典之所美兮，贵道德与仁贤

两汉·班昭《东征赋》

余有行于京洛兮，遘淫雨之经时

两汉·蔡邕《述行赋》

过汉祖之所隘兮，吊纪信于荥阳

两汉·蔡邕《述行赋》

登长坂以淩高兮，陟葱山之荛陉；建抚体以立洪高兮，经万世而不倾

两汉·蔡邕《述行赋》

遂陵高阙，下鸡鹿，经碛卤，绝大漠，斩温禺以衅鼓，血尸逐以染锷

两汉·班固《封燕然山铭》

萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。

春秋·佚名《萚兮》

宾之初筵，左右秩秩。笾豆有楚，殽核维旅。酒既和旨，饮酒孔偕。钟鼓既设，举酬逸逸。大侯既抗，弓矢斯张。射夫既同，献尔发功。发彼有的，以祈尔爵。

春秋·佚名《宾之初筵》

何草不黄？何日不行？何人不将？经营四方。

春秋·佚名《何草不黄》

有瞽有瞽，在周之庭。设业设虡，崇牙树羽。应田县鼓，鞉磬柷圉。既备乃奏，箫管备举。喤々厥声，肃雍和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成。

春秋·佚名《有瞽》

载见辟王，曰求厥章。龙旂阳阳，和铃央央。鞗革有鸧，休有烈光。率见昭考，以孝以享。以介眉寿，永言保之，思皇多祜。烈文辟公，绥以多福，俾缉熙于纯嘏。

春秋·佚名《载见》

猗与那与！置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。既和且平，依我磬声。于赫汤孙！穆穆厥声。庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪，顾予烝尝，汤孙之将。

春秋·佚名《那》

嗟嗟烈祖！有秩斯祜。申锡无疆，及尔斯所。既载清酤，赉我思成。亦有和羹，既戒既平。鬷假无言，时靡有争。绥我眉寿，黄耇无疆。约軧错衡，八鸾鸧鸧。以假以享，我受命溥将。

春秋·佚名《烈祖》

有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子与人歌而善，必使反之，而后和之。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，壹匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子壹言以为知，壹言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，勤之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

六二:颠颐,拂经,于丘颐,征凶。

西周·姬昌《颐卦》

六五:拂经,居贞吉,不可涉大川。

西周·姬昌《颐卦》

初九:和兑,吉。

西周·姬昌《兑卦》

九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。

西周·姬昌《中孚卦》

岭外音书断，经冬复历春

唐代·宋之问《渡汉江》

一路经行处，莓苔见履痕

唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》

独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难

唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余

唐代·李商隐《筹笔驿》

阳和不散穷途恨，霄汉长怀捧日心

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

杨柳散和风，青山澹吾虑

唐代·韦应物《东郊》

江南有丹橘，经冬犹绿林

唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春

唐代·白居易《长恨歌》

君王掩面救不得，回看血泪相和流

唐代·白居易《长恨歌》

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦

唐代·白居易《长恨歌》

元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲

唐代·李商隐《韩碑》

苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤

唐代·杜甫《古柏行》

诏谓将军拂绢素，意匠惨澹经营中

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

忆昔初蒙博士征，其年始改称元和

唐代·韩愈《石鼓歌》

观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波

唐代·韩愈《石鼓歌》

大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗

唐代·韩愈《石鼓歌》

城中相识尽繁华，日夜经过赵李家

唐代·王维《洛阳女儿行》

自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变

唐代·王维《桃源行》

已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤

唐代·杜甫《哀王孙》

醉和金甲舞，雷鼓动山川

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其四》

此去经年，应是良辰好景虚设

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

已是黄昏独自愁，更著风和雨

宋代·陆游《卜算子·咏梅》

元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷

宋代·李清照《行香子·七夕》

似和不似都奇绝

宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》

碧桃天上栽和露

宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》

南园春半踏青时，风和闻马嘶

宋代·欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》

余花落处，满地和烟雨

宋代·林逋《点绛唇·金谷年年》

好是风和日暖

宋代·朱淑真《谒金门·春半》

枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕

宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

多应念得脱空经，是那个、先生教底

宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

聊对旧节传杯，尘笺蠹管，断阕经岁慵赋

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

万里妾心愁更苦，十春和泪看婵娟

宋代·None《望江南·燕塞雪》

朝京道上风和雪

宋代·刘辰翁《忆秦娥·中斋上元客散感旧》

风和雪

宋代·刘辰翁《忆秦娥·中斋上元客散感旧》

雨窗和泪摇湘管

宋代·许棐《后庭花·一春不识西湖面》

既归，不寝，追和四章，多用古人诗赋，各有一笑字，聊以自宽

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

如暗香、疏影、相思等语，虽甚奇，经前人用者众，嫌其一律，故辄略之

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

到得却相逢，恰经年离别

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

倚危墙，登高榭，海棠经雨胭脂透

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

战和何者是良筹，扶危但看天意

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

湖山经醉惯

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

《诗》云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

委而去之，是地利不如人和也

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

夫仁政，必自经界始

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

是故暴君污吏必慢其经界

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

柳下惠，圣之和者也

战国·孟子《万章章句下第一节》

’君子反经而已矣

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》