睢宇邦

睢宇邦姓名综合得分：83 分

伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。

春秋·佚名《伯兮》

南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。

春秋·佚名《南山有台》

沔彼流水，朝宗于海。鴥彼飞隼，载飞载止。嗟我兄弟，邦人诸友。莫肯念乱，谁无父母？

春秋·佚名《沔水》

黄鸟黄鸟，无集于穀，无啄我粟。此邦之人，不我肯穀。言旋言归，复我邦族。

春秋·佚名《小雅·黄鸟》

我行其野，蔽芾其樗。婚姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家。

春秋·佚名《我行其野》

文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。

春秋·佚名《文王》

瞻卬昊天，则不我惠。孔填不宁，降此大厉。邦靡有定，士民其瘵。蟊贼蟊疾，靡有夷届。罪罟不收，靡有夷瘳。

春秋·佚名《瞻卬》

烈文辟公，锡兹祉福。惠我无疆，子孙保之。无封靡于尔邦，维王其崇之。

春秋·佚名《烈文》

时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。薄言震之，莫不震叠。怀柔百神，及河乔岳，允王维后。

春秋·佚名《时迈》

閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇

先秦·屈原《离骚》

霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇

先秦·屈原《九章》

幸而得脱，其外旷宇些

先秦·屈原《招魂》

高堂邃宇，槛层轩些

先秦·屈原《招魂》

雾露濛濛其晨降兮，云依斐而承宇

先秦·庄忌《哀时命》

览旧邦兮滃郁，余安能兮久居

两汉·王褒《九怀》

观中宇兮浩浩，纷翼翼兮上跻

两汉·王褒《九怀》

望旧邦兮路逶随，忧心悄兮志勤劬

两汉·王逸《九思》

攀天阶兮下视，见鄢郢兮旧宇

两汉·王逸《九思》

声哀哀而怀高丘兮，心愁愁而思旧邦

两汉·刘向《九叹》

叹曰：余思旧邦心依违兮，日暮黄昏羌幽悲兮，去郢东迁余谁慕兮，谗夫党旅其以兹故兮，河水淫淫情所愿兮，顾瞻郢路终不返兮

两汉·刘向《九叹》

闵空宇之孤子兮，哀枯杨之冤雏

两汉·刘向《九叹》

叹曰：山中槛槛余伤怀兮，征夫皇皇其孰依兮，经营原野杳冥冥兮，乘骐骋骥舒吾情兮，归骸旧邦莫谁语兮，长辞远逝乘湘去兮

两汉·刘向《九叹》

悲故乡而发忿兮，去余邦之弥久

两汉·刘向《九叹》

忧苦悲余心之悁悁兮，哀故邦之逢殃

两汉·刘向《九叹》

潜周鼎于江淮兮，爨土鬵于中宇

两汉·刘向《九叹》

念余邦之横陷兮，宗鬼神之无次

两汉·刘向《九叹》

望旧邦之黯黮兮，时溷浊其犹未央

两汉·刘向《九叹》

子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄。焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，至壹邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

问人于他邦，再拜而送之。康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子张问：“士何如，斯可谓之达矣。”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉，是言也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

定公问：“壹言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：为君难，为臣不易。如知为君之难也，不几乎壹言而兴邦乎？”曰：“壹言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎壹言而丧邦乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

宪问耻。子曰：“邦有道，谷。邦无道，谷，耻也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“邦有道，危言危行，邦无道，危行言孙。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“直哉史鱼。邦有道如矢，邦无道如矢。君子哉遽伯玉。邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚，孔子时其亡也而往拜之，遇诸途，谓孔子曰：“来，予与尔言。曰：怀其宝，而迷其邦。可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺。吾将仕矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆家邦者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

柳下惠为士师，三黜，人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜；枉道而事人，何必去父母之邦。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子壹言以为知，壹言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，勤之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

道人庭宇静，苔色连深竹

唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得

唐代·白居易《长恨歌》

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒

宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

绿满山川闻杜宇

宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》

听杜宇声声，劝人不如归去

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

去年相逢深院宇，海棠下、曾歌《金缕》

宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》

天宇迥，物华幽

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻

唐代·王勃《滕王阁序》

天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数

唐代·王勃《滕王阁序》

割慈忍爱，离邦去里，沥泣共诀，抆血相视

南北朝·江淹《别赋》

览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇

两汉·王粲《登楼赋》

栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如

魏晋·向秀《思旧赋》

翼翼京室，眈眈帝宇，巢焚原燎，变为煨烬，故荆棘旅庭也

魏晋·左思《三都赋》

画雍豫之居，写八都之宇

魏晋·左思《三都赋》

造文昌之广殿，极栋宇之弘规

魏晋·左思《三都赋》

仪形宇宙，历像贤圣

魏晋·左思《三都赋》

驰道周屈於果下，延阁胤宇以经营

魏晋·左思《三都赋》

缭垣开囿，观宇相临

魏晋·左思《三都赋》

天宇骇，地庐惊

魏晋·左思《三都赋》

传业禅祚，高谢万邦

魏晋·左思《三都赋》

元勋配管敬之绩，歌锺析邦君之肆

魏晋·左思《三都赋》

一六合而光宅，翔集遐宇

魏晋·左思《三都赋》

习其弊邑而不睹上邦者，未知英雄之所躔也

魏晋·左思《三都赋》

殷动宇宙，胡可胜原

魏晋·左思《三都赋》

增冈重阻，列真之宇

魏晋·左思《三都赋》

寒暑隔阂於邃宇，虹霓回带於云馆

魏晋·左思《三都赋》

竞其区宇，则并疆兼巷；矜其宴居，则珠服玉馔

魏晋·左思《三都赋》

国有郁鞅而显敞，邦有湫厄而踡跼

魏晋·左思《三都赋》

廓灵关以为门，包玉垒而为宇

魏晋·左思《三都赋》

栋宇相望，桑梓接连

魏晋·左思《三都赋》

坛宇显敞，高门纳驷

魏晋·左思《三都赋》

喧哗鼎沸，则哤聒宇宙；嚣尘张天，则埃壒曜灵

魏晋·左思《三都赋》

碧出苌弘之血，鸟生杜宇之魄

魏晋·左思《三都赋》

”客因称曰：“今时天下安宁，四宇和平，太子方富于年

两汉·枚乘《七发》

”然阳气见于眉宇之间，侵淫而上，几满大宅

两汉·枚乘《七发》

爰结蹤而迴轨兮，复邦族以自绥

两汉·蔡邕《述行赋》

上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声

两汉·班固《封燕然山铭》

《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

爰及姜女，聿来胥宇

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

诗云‘周虽旧邦，其命维新’，文王之谓也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新

春秋·曾子《第三章》

《诗》云：“邦畿千里，维民所止

春秋·曾子《第四章》

”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新

春秋·子思《第三章》

《诗》云：“邦畿千里，维民所止

春秋·子思《第四章》