石盛京

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拼音 shí shèng jīng
繁体 石盛京
五行 金金木
笔画 5 11 8
推荐属相 鼠,兔,龙,蛇,猴,鸡,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

冽彼下泉,浸彼苞稂。忾我寤叹,念彼周

春秋·佚名《下泉》

正月繁霜,我心忧伤。民之讹言,亦孔之将。念我独兮,忧心。哀我小心,癙忧以痒。

春秋·佚名《正月》

思齐大任,文王之母,思媚周姜,室之妇。大姒嗣徽音,则百斯男。

春秋·佚名《思齐》

下武维周,世有哲王。三后在天,王配于

春秋·佚名《下武》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

窃美申包胥之气兮,恐时世之不固

先秦·宋玉《九辩》

内厚质正兮,大人所

先秦·屈原《九章》

任重载兮,陷滞而不济

先秦·屈原《九章》

高辛之灵兮,遭玄鸟而致诒

先秦·屈原《九章》

信谗谀之浑浊兮,气志而过之

先秦·屈原《九章》

主此德兮,牵于俗而芜秽

先秦·屈原《招魂》

上无所考此德兮,长离殃而愁苦

先秦·屈原《招魂》

曼泽怡面,血气

先秦·屈原《大招》

室家盈廷,爵禄

先秦·屈原《大招》

循四极而回周兮,见德而後下

两汉·贾谊《惜誓》

浮溺水兮舒光,淹低佪兮

两汉·王褒《九怀》

意逍遥兮欲归,众秽兮沓沓

两汉·王逸《九思》

吾志兮觉悟,怀我兮圣

两汉·王逸《九思》

情纯洁而罔薉兮,姿质而无愆

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可谓至德也已夫!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

寝不尸,居不容。见齐衰者,虽狎必变。见冕者与瞽者,虽亵必以貌。凶服者式之,式负版者。有馔,必变色而作。迅雷风烈,必变。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

近得归邑,移官岂至尊

唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》

岧峣太华俯咸,天外三峰削不成

唐代·崔颢《行经华阴》

江淮度寒食,洛缝春衣

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

冠盖满华,斯人独憔悴

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

吴中文史,群彦今汪洋

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

自言本是城女,家在虾蟆陵下住

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

我从去年辞帝,谪居卧病浔阳城

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

但看古来名下,终日坎壈缠其身

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

群帝集北斗,或骑麒麟翳凤凰

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

中州日,闺门多暇,记得偏重三五

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

凝泪眼、杳杳神

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

道上风和雪

宋代·刘辰翁《忆秦娥·中斋上元客散感旧》

江山如旧,朝人绝

宋代·刘辰翁《忆秦娥·中斋上元客散感旧》

满将春色

宋代·赵溍《吴山青·金璞明》

【典故出处】《岳阳楼记》

庆历四年春,滕子谪守巴陵郡

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《秋声赋》

商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过而当杀

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

黄初三年,余朝师,还济洛川

魏晋·曹植《洛神赋》

感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰:余从域,言归东藩,背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山

魏晋·曹植《洛神赋》

恨人神之道殊兮,怨年之莫当

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

胜地不常,筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《神女赋》

饰也,则罗纨绮绩文章,极服妙采照万方

先秦·宋玉《神女赋》

”王曰:“若此矣,试为寡人赋之

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

侵淫溪谷,怒于土囊之口

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《墨池记》

教授王君恐其不章也,书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《沧浪亭记》

夏蒸燠,土居皆褊狭,不能出气,思得高爽虚辟之地,以舒所怀,不可得也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《思旧赋》

追思曩昔游宴之好,感音而叹,故作赋云:将命适于远兮,遂旋反而北徂

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《三都赋》

然相如赋上林而引“卢橘夏熟”,杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”,班固赋西都而叹以出比目,张衡赋西而述以游海若

魏晋·左思《三都赋》

余既思摹二而赋三都,其山川城邑则稽之地图,其鸟兽草木则验之方志

魏晋·左思《三都赋》

翼翼室,眈眈帝宇,巢焚原燎,变为煨烬,故荆棘旅庭也

魏晋·左思《三都赋》

虽则衰世,而德形於管弦;虽逾千祀,而怀旧蕴於遐年

魏晋·左思《三都赋》

囹圄寂寥,庾流衍

魏晋·左思《三都赋》

得闻上德之至,匪同忧於有圣

魏晋·左思《三都赋》

水陆所凑,兼六合而交会焉;丰蔚所,茂八区而庵蔼焉

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

方时隆,年夭伤兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《芜城赋》

当昔全之时,车挂轊,人驾肩

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

问葛洪之药性,访房之卜林

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

河未干时,清凉山为南唐避暑所,可想也

清代·袁枚《随园记》

康熙时,织造隋公当山之北巅,构堂皇,缭垣牖,树之荻千章,桂千畦,都人游者,翕然一时,号曰随园

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《高唐赋》

榛林郁,葩华覆盖;双椅垂房,纠枝还会

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《幽通赋》

皇十纪而鸿渐兮,有羽仪于上

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《酒箴》

尽日酒,人复借酤

两汉·扬雄《酒箴》

【典故出处】《东征赋》

涉封丘而践路兮,慕师而窃叹

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《述行赋》

余有行于洛兮,遘淫雨之经时

两汉·蔡邕《述行赋》

通渠源于城兮,引职贡乎荒裔

两汉·蔡邕《述行赋》

命仆夫其就驾兮,吾将往乎

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

兹所谓一劳而久逸,暂费而永宁者也,乃遂封山刊,昭铭

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

夏后、殷、周之,地未有过千里者也,而齐有其地矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有于孔子也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

礼曰:‘诸侯耕助,以供粢

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

牺牲不成,粢不洁,衣服不备,不敢以祭

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

’曰:‘无以供粢

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

殷士肤敏,裸将于

战国·孟子《离娄章句上第七节》

咸丘蒙问曰:“语云:‘德之士,君不得而臣,父不得而子

战国·孟子《万章章句上第四节》

五霸,桓公为

战国·孟子《告子章句下第七节》

牺牲既成,粢既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷

战国·孟子《尽心章句下第十四节》

动容周旋中礼者,德之至也

战国·孟子《尽心章句下第三十三节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

“有匪君子,终不可喧兮”者,道德至善,民之不能忘也

春秋·曾子《第四章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

“有匪君子,终不可喧兮”者,道德至善,民之不能忘也

春秋·子思《第四章》

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