秦恒遥

秦恒遥姓名综合得分：86 分

羔裘逍遥，狐裘以朝。岂不尔思？劳心忉忉。

春秋·佚名《桧风·羔裘》

皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？

春秋·佚名《白驹》

步徙倚而遥思兮，怊惝怳而乖怀

先秦·屈原《远游》

时仿佛以遥见兮，精晈晈以往来

先秦·屈原《远游》

聊仿佯而逍遥兮，永历年而无成

先秦·屈原《远游》

云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

去乡离家兮来远客，超逍遥兮今焉薄

先秦·宋玉《九辩》

揽騑辔而下节兮，聊逍遥以相佯

先秦·宋玉《九辩》

靓杪秋之遥夜兮，心缭悷而有哀

先秦·宋玉《九辩》

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊

先秦·屈原《离骚》

欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥

先秦·屈原《离骚》

去终古之所居兮，今逍遥而来东

先秦·屈原《九章》

愁叹苦神，灵遥思兮

先秦·屈原《九章》

寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃

先秦·屈原《九章》

漂翻翻其上下兮，翼遥遥其左右

先秦·屈原《九章》

去君之恒干，何为四方些

先秦·屈原《招魂》

倚沼畦瀛兮，遥望博

先秦·屈原《招魂》

无远遥只

先秦·屈原《大招》

服清白以逍遥兮，偏与乎玄英异色

两汉·东方朔《七谏》

念私门之正匠兮，遥涉江而远去

两汉·东方朔《七谏》

铅刀进御兮，遥弃太阿

两汉·东方朔《七谏》

登华盖兮乘阳，聊逍遥兮播光

两汉·王褒《九怀》

意逍遥兮欲归，众秽盛兮沓沓

两汉·王逸《九思》

守志陟玉峦兮逍遥，览高冈兮峣峣

两汉·王逸《九思》

子曰：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“南人有言曰：人而无恒，不可以作巫医。善夫！”不恒其德，或承之羞。子曰：“不占而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”君曰：“告夫三子者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

初九:需于郊,利用恒,无咎。

西周·姬昌《需卦》

六五:贞疾,恒不死。

西周·姬昌《豫卦》

《恒》:亨,无咎,利贞,利有攸往。

西周·姬昌《恒卦》

初六:浚恒,贞凶,无攸利。

西周·姬昌《恒卦》

九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。

西周·姬昌《恒卦》

六五:恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。

西周·姬昌《恒卦》

上六:振恒,凶。

西周·姬昌《恒卦》

上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。

西周·姬昌《益卦》

还将两行泪，遥寄海西头

唐代·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

我家襄水曲，遥隔楚云端

唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》

清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀

唐代·韦庄《章台夜思》

情人怨遥夜，竟夕起相思

唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》

树色随山迥，河声入海遥

唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》

海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥

唐代·杜甫《野望》

山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋

唐代·韩翃《同题仙游观》

海上风雨至，逍遥池阁凉

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

峡里谁知有人事，世中遥望空云山

唐代·王维《桃源行》

海阔山遥，未知何处是潇湘

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

天际征鸿，遥认行如缀

宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》

道去程今夜，遥指前村烟树

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴

宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》

归来独卧逍遥夜，梦里相逢酩酊天

宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

目断楚天遥，不见春归路

宋代·None《楚天遥过清江引·有意送春归》

遥想江口依然，鸟啼花谢，今日谁为主

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻

唐代·王勃《滕王阁序》

凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟

两汉·王粲《登楼赋》

于焉逍遥，聊以娱情

两汉·张衡《归田赋》

凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之

两汉·贾谊《吊屈原赋》

临浚壑而怨遥，登崇岫而伤远

南北朝·谢庄《月赋》

习步顿以升降，御春服而逍遥

魏晋·左思《三都赋》

观所恒，通其变

魏晋·左思《三都赋》

金石丝竹之恒韵，匏土革木之常调

魏晋·左思《三都赋》

穷岫泄云，日月恒翳

魏晋·左思《三都赋》

神茕茕以遥思兮，精浮游而出畺

两汉·刘彻《李夫人赋》

驰遥思于千里，愿接手而同归

南北朝·谢惠连《雪赋》

虽有门而长闭，实无水而恒沉

南北朝·庾信《小园赋》

搅搜捎，逍遥踊跃，若坏颓兮

两汉·王褒《洞箫赋》

中阪遥望，玄木冬荣，煌煌荧荧，夺人目精

先秦·宋玉《高唐赋》

登鄣隧而遥望兮，聊须臾以婆娑

两汉·班彪《北征赋》

风猋发以漂遥兮，谷水灌以扬波

两汉·班彪《北征赋》

其气皆敛而不扬，故恒寒而无燠

清代·黄宗羲《过云木冰记》

并日夜而遥思兮，宵不寐以极晨

两汉·蔡邕《述行赋》

”曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

若民，则无恒产，因无恒心

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

苟无恒心，放辟邪侈无不为已

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

’民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

苟无恒心，放辟邪侈，无不为已

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’

战国·孟子《离娄章句上第五节》

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

人恒过，然后能改

战国·孟子《告子章句下第十五节》

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡

战国·孟子《告子章句下第十五节》

孟子曰：“人之有德慧术知者，恒存乎疢疾

战国·孟子《尽心章句上第十八节》

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣

春秋·曾子《第十一章》

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣

春秋·子思《第十一章》