程福财

程福财姓名综合得分:86

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拼音 chéng fú cái
繁体 程福財
五行 火水金
笔画 12 13 7
推荐属相 虎,兔,蛇,猴
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
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基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

南有樛木,葛藟累之。乐只君子,履绥之。

春秋·佚名《樛木》

天保定尔,亦孔之固。俾尔单厚,何不除?俾尔多益,以莫不庶。

春秋·佚名《天保》

瞻彼洛矣,维水泱泱。君子至止,禄如茨。韎韐有奭,以作六师。

春秋·佚名《瞻彼洛矣》

鸳鸯于飞,毕之罗之。君子万年,禄宜之。

春秋·佚名《鸳鸯》

既醉以酒,既饱以德。君子万年,介尔景

春秋·佚名《既醉》

凫鹥在泾,公尸来燕来宁。尔酒既清,尔肴既馨。公尸燕饮,禄来成。

春秋·佚名《凫鹥》

烈文辟公,锡兹祉。惠我无疆,子孙保之。无封靡于尔邦,维王其崇之。

春秋·佚名《烈文》

丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣。以洽百礼,降孔皆。

春秋·佚名《丰年》

猗与漆沮,潜有多鱼。有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤。以享以祀,以介景

春秋·佚名《潜》

载见辟王,曰求厥章。龙旂阳阳,和铃央央。鞗革有鸧,休有烈光。率见昭考,以孝以享。以介眉寿,永言保之,思皇多祜。烈文辟公,绥以多,俾缉熙于纯嘏。

春秋·佚名《载见》

閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九三:无平不陂,无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚,于食有

西周·姬昌《泰卦》

六二:晋如,愁如,贞吉。受兹介于,其王母。

西周·姬昌《晋卦》

九三:井渫不食,为我心恻,可用汲,王明,并受其

西周·姬昌《井卦》

九五:东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其

西周·姬昌《既济卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱

唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》

方知大藩地,岂曰赋强

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

侯王将相望久绝,神纵欲难为功

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

【典故出处】《永州八记》

其上有居者,以予之亟游也,一旦款门来告曰:“不胜官租、私券之委积,既芟山而更居,愿以潭上田贸以缓祸

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

祸兮所依,兮祸所伏;忧喜聚门兮,吉凶同域

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

夫祸之与兮,何异纠纆;命不可说兮,孰知其极

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

贪夫殉兮,烈士殉名

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《三都赋》

关石之所和钧,赋之所厎慎

魏晋·左思《三都赋》

沐浴应,宅心醰粹

魏晋·左思《三都赋》

乘时射利,丰巨万

魏晋·左思《三都赋》

亦以雄,翕习边城

魏晋·左思《三都赋》

天帝运期而会昌,景肸飨而兴作

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《逐贫赋》

处君之家,禄如山

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《幽通赋》

周贾荡而贡愤兮,齐死生与祸

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

我非爱其

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

,不可以为悦

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

得之为有,古之人皆用之,吾何为独不然

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

分人以谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

田野不辟,货不聚,非国之害也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

诗云:‘永言配命,自求多

战国·孟子《离娄章句上第四节》

好货,私妻子,不顾父母之养,三不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

善政得民,善教得民心

战国·孟子《尽心章句上第十四节》

食之以时,用之以礼,不可胜用也

战国·孟子《尽心章句上第二十三节》

孟子曰:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达者,有答问者,有私淑艾者

战国·孟子《尽心章句上第四十节》

无政事,则用不足

战国·孟子《尽心章句下第十二节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

有德此有人,有人此有土,有土此有,有此有用

春秋·曾子《第十一章》

德者本也,者末也

春秋·曾子《第十一章》

是故聚则民散,散则民聚

春秋·曾子《第十一章》

有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则恒足矣

春秋·曾子《第十一章》

仁者以发身,不仁者以身发

春秋·曾子《第十一章》

未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府库非其者也

春秋·曾子《第十一章》

长国家而务用者,必自小人矣

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

有德此有人,有人此有土,有土此有,有此有用

春秋·子思《第十一章》

德者本也,者末也

春秋·子思《第十一章》

是故聚则民散,散则民聚

春秋·子思《第十一章》

有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则恒足矣

春秋·子思《第十一章》

仁者以发身,不仁者以身发

春秋·子思《第十一章》

未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府库非其者也

春秋·子思《第十一章》

长国家而务用者,必自小人矣

春秋·子思《第十一章》

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