符合强

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拼音 fú hé qiáng、qiǎng
繁体 符閤强
五行 木水木
笔画 11 6 12
推荐属相 鼠,兔,龙,蛇,羊,猴,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

阴阳三,何本何化

先秦·屈原《天问》

女岐无,夫焉取九子

先秦·屈原《天问》

何处

先秦·屈原《天问》

闵妃匹,厥身是继

先秦·屈原《天问》

沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离兮何为

先秦·屈原《九歌》

东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;诚既勇兮又以武,终刚兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹

先秦·宋玉《九辩》

乘骐骥之浏浏兮,驭安用夫

先秦·宋玉《九辩》

浇身被服圉兮,纵欲而不忍

先秦·屈原《离骚》

纷总总其离兮,斑陆离其上下

先秦·屈原《离骚》

纷总总其离兮,忽纬繣其难迁

先秦·屈原《离骚》

曰:「两美其必兮,孰信修而慕之

先秦·屈原《离骚》

汤、禹俨而求兮,挚、咎繇而能调

先秦·屈原《离骚》

惩违改忿兮,抑心而自

先秦·屈原《九章》

国富而法立兮,属贞臣而日竢

先秦·屈原《九章》

或偷而苟进兮,或隐居而深藏

两汉·贾谊《惜誓》

衣摄叶以储与兮,左袪挂于榑桑;右衽拂于不周兮,六不足以肆行

先秦·庄忌《哀时命》

上同凿枘于伏戏兮,下矩矱于虞唐

先秦·庄忌《哀时命》

孰知其不兮,若竹柏之异心

两汉·东方朔《七谏》

贤俊慕而自附兮,日浸淫而

两汉·东方朔《七谏》

哀命哀时命之不兮,伤楚国之多忧

两汉·东方朔《七谏》

历九州兮索,谁可与兮终生

两汉·王褒《九怀》

乘云兮回回,亹亹兮自

两汉·王褒《九怀》

逾陇堆兮渡漠,过桂车兮

两汉·王逸《九思》

含忧老兮愁无乐,须发苎悴兮顠鬓白

两汉·王逸《九思》

就传说兮骑龙,与织女兮

两汉·王逸《九思》

惜往事之不兮,横汨罗而下沥

两汉·刘向《九叹》

方圜殊而不兮,钩绳用而异态

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

哀公问与有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子谓卫公子荆:“善居室,始有,曰茍矣;少有,曰茍完矣;富有,曰茍美矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路曰:“桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。曰:未仁乎?”子曰:“管仲九诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

别梦依依到谢家,小廊回曲阑斜

唐代·张泌《寄人》

白云回望,青霭入看无

唐代·王维《终南山》

绿树村边,青山郭外斜

唐代·孟浩然《过故人庄》

已忍伶俜十年事,移栖息一枝安

唐代·杜甫《宿府》

方知大藩地,岂曰财赋

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

惟将旧物表深情,钿金钗寄将去

唐代·白居易《长恨歌》

钗留一股一扇,钗擘黄金分钿

唐代·白居易《长恨歌》

空山百鸟散还,万里浮云阴且晴

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

为赋新词说愁

宋代·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

悲欢离总无情

宋代·蒋捷《虞美人·听雨》

今古恨,几千般,只应离是悲欢

宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》

落日熔金,暮云璧,人在何处

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

便只、长相聚

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

何处成愁

宋代·吴文英《唐多令·惜别》

当初不种相思

宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

人不见,碧云暮空相对

宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》

浮生只尊前老

宋代·舒亶《虞美人·寄公度》

【典故出处】《永州八记》

心凝形释,与万化冥

唐代·柳宗元《永州八记》

坐潭上,四面竹树环,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃

唐代·柳宗元《永州八记》

渴上与南馆高嶂,下与百家濑

唐代·柳宗元《永州八记》

又有奇卉,类欢而蔓生,轇轕水石

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

秾纤得衷,修短

魏晋·曹植《洛神赋》

神光离,乍阴乍阳

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《神女赋》

适,宜侍旁,顺序卑,调心肠

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《墨池记》

方羲之之不可以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《沧浪亭记》

东趋数百步,有弃地,纵广五六十寻,三向皆水也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

澄川翠干,光影会于轩户之间,尤与风月为相宜

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

彼吴大兮,夫差以败;越栖会稽兮,勾践霸世

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《答客难》

得士者,失士者亡,故说得行焉

两汉·东方朔《答客难》

今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉

两汉·东方朔《答客难》

“今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居;上观许山,下察接舆;计同范蠡,忠子胥;天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其宜也

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

魏都之卓荦,六之枢机

魏晋·左思《三都赋》

嘉颖离以汤汤,醴泉涌流而浩浩

魏晋·左思《三都赋》

一六而光宅,翔集遐宇

魏晋·左思《三都赋》

若离若者,相与腾跃乎莽之野

魏晋·左思《三都赋》

楚於柏举,栖劲越於会稽

魏晋·左思《三都赋》

虽累叶百叠,而富相继

魏晋·左思《三都赋》

水陆所凑,兼六而交会焉;丰蔚所盛,茂八区而庵蔼焉

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

今如太子之病者,独宜世之君子,博见识,承间语事,变度易意,常无离侧,以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之至悲也,太子能起听之乎

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之至美也,太子能起尝之乎

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之至骏也,太子能起乘之乎

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也,太子能起游乎

两汉·枚乘《七发》

此校猎之至壮也,太子能起游乎

两汉·枚乘《七发》

此真太子之所喜也,能起耳游乎

两汉·枚乘《七发》

发怒庢沓,清升踰跇,侯波奋振,战于藉藉之口

两汉·枚乘《七发》

此天下怪异诡观也,太子能起观之乎

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

带以象牙,其会

两汉·王褒《洞箫赋》

趣从容其勿述兮,骛遝以诡谲

两汉·王褒《洞箫赋》

刚毅暴反仁恩兮,啴唌逸豫戒其失

两汉·王褒《洞箫赋》

愺恅澜漫,亡耦失畴,薄索沓,罔象相求

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

王乃乘玉舆,驷仓螭,垂旒旌;旆

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

妪名势,抚拍豪

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《幽通赋》

黎淳耀于高辛兮,芈大于南汜

两汉·班固《幽通赋》

东邻虐而歼仁兮,王位乎三五

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《北征赋》

剧蒙公之疲民兮,为秦乎筑怨

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

体金精之妙质兮,火德之明辉

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

梁惠王曰:“晋国,天下莫焉,叟之所知也

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

此心之所以于王者,何也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

天下固畏齐之

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

他日,子夏、子张、子游以有若似圣人,欲以所事孔子事之,曾子

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

而后可,一朝而获十禽

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

今恶死亡而乐不仁,是犹恶醉而

战国·孟子《离娄章句上第三节》

天下无道,小役大,弱役

战国·孟子《离娄章句上第七节》

况于为之

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

得志行乎中国,若

战国·孟子《离娄章句下第一节》

其有不者,仰而思之,夜以继日

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

君不乡道,不志于仁,而求为之战,是辅桀也

战国·孟子《告子章句下第九节》

”公孙丑曰:“乐正子

战国·孟子《告子章句下第十三节》

同乎流俗,乎污世

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

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