符笑凡

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拼音 fú xiào fán
繁体 符笑凡
五行 木金水
笔画 11 10 3
推荐属相 龙,蛇,鸡
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别 男女皆可
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

终风且暴,顾我则,谑浪敖,中心是悼。

春秋·佚名《终风》

常棣之华,鄂不韡韡。今之人,莫如兄弟。

春秋·佚名《常棣》

蓼彼萧斯,零露湑兮。既见君子,我心写兮。燕语兮,是以有誉处兮。

春秋·佚名《蓼萧》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔⑾而,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足

先秦·None《渔父》

山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

长爪踞牙,诶狂只

先秦·屈原《大招》

嫮目宜,娥眉曼只

先秦·屈原《大招》

靥辅奇牙,宜嘕只

先秦·屈原《大招》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子夏问曰:“‘巧倩兮,美目盼兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可以言诗已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子问公叔文子于公明贾曰:“信乎夫子不言不不取乎。”公明贾对曰:“以告者过也,夫子时然后言,人不厌其言。乐然后,人不厌其。义然后取,人不厌其取。”子曰:“其然。岂其然乎!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而曰:“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:’君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也。前言戏之耳。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九五:同人,先号咷,而后,大师克相遇。

西周·姬昌《同人卦》

初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号一握为,勿恤,往无咎。

西周·姬昌《萃卦》

《震》:亨。震来虩虩,言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。

西周·姬昌《震卦》

初九:震来虩虩,后言哑哑,吉。

西周·姬昌《震卦》

上九:鸟焚其巢,旅人先后号。丧牛于易,凶。

西周·姬昌《旅卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

醉卧沙场君莫,古来征战几人回

唐代·王翰《凉州词二首·其一》

多情却似总无情,唯觉樽前不成

唐代·杜牧《赠别二首》

多情却似总无情,唯觉樽前不成

唐代·杜牧《赠别》

昨夜上皇新授箓,太真含入帘来

唐代·张祜《集灵台·其一》

儿童相见不相识,问客从何处来

唐代·贺知章《回乡偶书二首·其一》

偶然值林叟,谈无还期

唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

情如旧,萧疏鬓已斑

唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

机中锦字论长恨,楼上花枝独眠

唐代·皇甫冉《春思》

但见新人,那闻旧人哭

唐代·杜甫《佳人》

回眸一百媚生,六宫粉黛无颜色

唐代·白居易《长恨歌》

今年欢复明年,秋月春风等闲度

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

我本楚狂人,凤歌孔丘

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

斯须九重真龙出,一洗万古马空

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

至尊含催赐金,圉人太仆皆惆怅

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

名花倾国两相欢,常得君王带

唐代·李白《清平调·名花倾国两相欢》

淮阴市井韩信,汉朝公卿忌贾生

唐代·李白《行路难·其二》

翻身向天仰射云,一正坠双飞翼

唐代·杜甫《哀江头》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

肯爱千金轻一

宋代·宋祁《玉楼春·春景》

绣面芙蓉一

宋代·李清照《浣溪沙·闺情》

不如向、帘儿底下,听人

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

拟歌先敛,欲还颦,最断人肠

宋代·欧阳修《诉衷情·眉意》

不是花数

宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》

莫惜醉来开口

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

拍手沙鸥

宋代·辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》

若对黄花孤负酒,怕黄花、也人岑寂

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

妖娆艳态,妒风月,长殢东君

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

再同欢,肯把金玉珠珍博

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

避行客、含羞相语

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

试举头、一问青天,天无语

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

既归,不寝,追和四章,多用古人诗赋,各有一字,聊以自宽

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

此录示乡人者,北人谓之四江梅引) 天涯除馆忆江梅

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

空恁遐想摘蕊

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

把酒共留春,莫教花

宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》

【典故出处】《永州八记》

以为是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特

唐代·柳宗元《永州八记》

攀援而登,箕踞而遨,则数州之土壤,皆在衽席之下

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《前赤壁赋》

”客喜而,洗盏更酌

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

予既废而获斯境,安于冲旷,不与众驱,因之复能乎内外失得之原,沃然有得,闵万古

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《三都赋》

过以亻剽之单慧,历执古之醇听

魏晋·左思《三都赋》

猩猩啼而就禽,而被格

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《送穷文》

子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也

唐代·韩愈《送穷文》

”言未毕,五鬼相与张眼吐舌,跳踉偃仆,抵掌顿脚,失相顾

唐代·韩愈《送穷文》

徐谓主人曰:“子知我名,我所为,驱我令去,小黠大痴

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《蚊对》

”童子闻之,哑而曰:“子何待己之太厚,而尤天之太固也

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《过云木冰记》

”言未卒,有居僧于傍曰:“是奚足异

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

以五十步百步,则何如

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

”王曰:“是诚何心哉

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”王而不言

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

曾子曰:‘胁肩谄,病于夏畦

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

恭俭岂可以声音貌为哉

战国·孟子《离娄章句上第十六节》

天子一位,公一位,侯一位,伯一位,子、男同一位,五等也

战国·孟子《万章章句下第二节》

君一位,卿一位,大夫一位,上士一位,中士一位,下士一位,六等

战国·孟子《万章章句下第二节》

天子之制,地方千里,公侯皆方百里,伯七十里,子、男五十里,四等

战国·孟子《万章章句下第二节》

康诰曰:‘杀越人于货,闵不畏死,民罔不譈

战国·孟子《万章章句下第四节》

同类者,举相似也,何独至于人而疑之

战国·孟子《告子章句上第七节》

如使人之所欲莫甚于生,则可以得生者,何不用也

战国·孟子《告子章句上第十节》

使人之所恶莫甚于死者,则可以辟患者,何不为也

战国·孟子《告子章句上第十节》

有人于此,越人关弓而射之,则己谈而道之

战国·孟子《告子章句下第三节》

’曰:‘我同盟之人,既盟之后,言归于好

战国·孟子《告子章句下第七节》

孟子曰:“待文王而后兴者,民也

战国·孟子《尽心章句上第十节》

众皆悦之,其为士者

战国·孟子《尽心章句下第二十三节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极

春秋·曾子《第六章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极

春秋·子思《第六章》

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