答制杖

答制杖姓名综合得分：79 分

我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎々者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。

春秋·佚名《东山》

女娲有体，孰制匠之

先秦·屈原《天问》

盛鬋不同制，实满宫些

先秦·屈原《招魂》

晋制犀比，费白日些

先秦·屈原《招魂》

黄鹄後时而寄处兮，鸱枭群而制之

两汉·贾谊《惜誓》

废制度而不用兮，务行私而去公

两汉·东方朔《七谏》

执组者不能制兮，必折轭而摧辕

两汉·刘向《九叹》

乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

原壤夷俟，子曰：“幼而不孙悌，长而无述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

倚杖柴门外，临风听暮蝉

唐代·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

薄暮空潭曲，安禅制毒龙

唐代·王维《过香积寺》

野老念牧童，倚杖候荆扉

唐代·王维《渭川田家》

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁

两汉·贾谊《吊屈原赋》

经始之制，牢笼百田

魏晋·左思《三都赋》

硕画精通，目无匪制

魏晋·左思《三都赋》

距远关以闚，时高樔而陛制

魏晋·左思《三都赋》

飞云盖海，制非常模

魏晋·左思《三都赋》

邛杖传节于大夏之邑，蒟酱流味于番禺之乡

魏晋·左思《三都赋》

降几杖于藩国兮，折吴濞之逆邪

两汉·班彪《北征赋》

壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

是故明君制民之产，必是仰足以事父母，俯足以畜妻子

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

“今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

是故贤君必恭俭礼下，取于民有制

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

经界既正，分田制禄可坐而定也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

天子之制，地方千里，公侯皆方百里，伯七十里，子、男五十里，凡四等

战国·孟子《万章章句下第二节》

所谓西伯善养老者，制其田里，教之树畜，导其妻子，使养其老

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》