罗久红

罗久红姓名综合得分：92 分

重曰：春秋忽其不淹兮，奚久留此故居

先秦·屈原《远游》

受寿永多，夫何久长

先秦·屈原《天问》

吴光争国，久余是胜

先秦·屈原《天问》

心不怡之长久兮，忧与愁其相接

先秦·屈原《九章》

汤禹久远兮，邈而不可慕也

先秦·屈原《九章》

思久故之亲身兮，因缟素而哭之

先秦·屈原《九章》

不可久淫些

先秦·屈原《招魂》

不可以久些

先秦·屈原《招魂》

念我长生而久仙兮，不如反余之故乡

两汉·贾谊《惜誓》

孰魁摧之可久兮，愿退身而穷处

先秦·庄忌《哀时命》

王孙兮归来，山中兮不可以久留

两汉·淮南小山《招隐士》

独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明

两汉·东方朔《七谏》

听奸臣之浮说兮，绝国家之久长

两汉·东方朔《七谏》

皇天保其高兮，后土持其久

两汉·东方朔《七谏》

宁为江海之泥涂兮，安能久见此浊世

两汉·东方朔《七谏》

览旧邦兮滃郁，余安能兮久居

两汉·王褒《九怀》

唐虞兮不存，何故兮久留

两汉·王褒《九怀》

惟时俗兮疾正，弗可久兮此方

两汉·王褒《九怀》

悲故乡而发忿兮，去余邦之弥久

两汉·刘向《九叹》

仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎？天下无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“甚矣，吾衰也久矣！吾不复梦见周公。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。诔曰：祷尔于上下神祗。”子曰：“丘之祷久矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子疾病，子路使门人为臣。病闲，曰：“久矣哉，由之行诈也。无臣而为有臣，吾谁欺，欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎。且予纵不得大葬，予死于道路乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

君子不以绀诹饰，红紫不以为亵服。当暑，诊稀裕，必表而出之。缁衣羔裘，素衣霓裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右抉。必有寝衣，长壹身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

孟氏使阳肤为士师，问与曾子，曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

寥落古行宫，宫花寂寞红

唐代·元稹《行宫》

绿蚁新醅酒，红泥小火炉

唐代·白居易《问刘十九》

红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明

唐代·白居易《后宫词》

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑

唐代·朱庆馀《近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部》

嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书

唐代·李商隐《寄令狐郎中》

斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾

唐代·张祜《赠内人》

日光斜照集灵台，红树花迎晓露开

唐代·张祜《集灵台·其一》

以我独沉久，愧君相见频

唐代·司空曙《喜外弟卢纶见宿》

寄卧郊扉久，何年致此身

唐代·马戴《灞上秋居》

曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红

唐代·李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红

唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

艳色天下重，西施宁久微

唐代·王维《西施咏》

浮云终日行，游子久不至

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫

唐代·白居易《长恨歌》

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期

唐代·白居易《长恨歌》

五陵年少争缠头，一曲红绡不知数

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

感我此言良久立，却坐促弦弦转急

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

观者如山色沮丧，天地为之久低昂

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

内府殷红玛瑙盘，婕妤传诏才人索

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

今之新图有二马，复令识者久叹嗟

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗

唐代·韩愈《石鼓歌》

山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围

唐代·韩愈《山石》

粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

侯王将相望久绝，神纵欲福难为功

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归

唐代·王维《秋夜曲》

画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向

唐代·王维《洛阳女儿行》

真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑

唐代·王昌龄《长信怨》

白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情

唐代·王昌龄《长信怨》

坐看红树不知远，行尽青溪不见人

唐代·王维《桃源行》

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠

唐代·李白《清平调·其二》

玉阶生白露，夜久侵罗袜

唐代·李白《玉阶怨》

感此伤妾心，坐愁红颜老

唐代·李白《长干行·其一》

素手青条上，红妆白日鲜

唐代·李白《子夜吴歌·春歌》

犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶

唐代·杜甫《丽人行》

杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾

唐代·杜甫《丽人行》

铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后

唐代·高适《燕歌行》

应是绿肥红瘦

宋代·李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去

宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透

宋代·陆游《钗头凤·红酥手》

不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

何须浅碧深红色，自是花中第一流

宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹

宋代·宋祁《玉楼春·春景》

惜春更把残红折

宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》

香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

香冷金猊，被翻红浪，起来人未梳头

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

自春来、惨绿愁红，芳心是事可可

宋代·柳永《定风波·自春来》

满地残红宫锦污，昨夜南园风雨

宋代·王安国《清平乐·春晚》

秋已暮、红稀香少

宋代·李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》

人间别久不成悲

宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知

宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

渐写到别来，此情深处，红笺为无色

宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

石榴半吐红巾蹙

宋代·苏轼《贺新郎·夏景》

春去也，飞红万点愁如海

宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》

一点残红欲尽时

宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

靓妆眉沁绿，羞脸粉生红

宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

断肠片片飞红，都无人管，更谁劝、啼莺声住

宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》

春色将阑，莺声渐老，红英落尽青梅小

宋代·寇准《踏莎行·春暮》

绿杯红袖趁重阳

宋代·晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》

花径敛余红，风沼萦新皱

宋代·李之仪《谢池春·残寒销尽》

鸣鞘声里绣旗红

宋代·张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》

关心事，斜阳红隐霜树

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

啼红正恨清明雨

宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

坠粉飘红，日日香成阵

宋代·赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》

翠罗衫上，点点红无数

宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》

乱红飞絮，相逐东风去

宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》

念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪

宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》

客子久不到，好景为君留

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

流恨落花红

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

尽是旧时，手种红药

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

念去来、岁月如流，徘徊久、叹息愁思盈

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

心事寄题红

宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》

无处觅残红

宋代·吴文英《望江南·三月暮》

东风晚来更恶，怕飞红、怕絮入书楼

宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》

掩红泪、玉手亲折

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

翠羞红倦

宋代·许棐《后庭花·一春不识西湖面》

玉箫榭春多少，溜啼红、脸霞未消

宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》

又闻本朝使命将至，感慨久之

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

湿红恨墨浅封题

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

青衫泪满啼红

宋代·赵崇《清平乐·怀人》

小小红船西复东

宋代·袁正真《长相思·南高峰》

松雪飘寒，岭云吹冻，红破数椒春浅

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

和泪掩红粉

宋代·陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》

翠扇恩疏，红衣香褪，翻成消歇

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

风急桃花也似愁，点点飞红雨

宋代·None《楚天遥过清江引·有意送春归》

翠迳莺来，惊下乱红铺绣

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

正柳腴花瘦，绿云冉冉，红雪霏霏

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

舞歇歌沈，花未减、红颜先变

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

伫久河桥欲去，斜阳泪满

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

以其境过清，不可久居，乃记之而去

唐代·柳宗元《永州八记》

每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇飃葳蕤，与时推移

唐代·柳宗元《永州八记》

其上为睥睨梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已

唐代·柳宗元《永州八记》

吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有

唐代·柳宗元《永州八记》

见红兰之受露，望青楸之离霜

南北朝·江淹《别赋》

寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

予放浪江湖之日久，乃尽知其族

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

”是以知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

游都邑以永久，无明略以佐时

两汉·张衡《归田赋》

章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮

两汉·贾谊《吊屈原赋》

然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟

两汉·东方朔《答客难》

但过午则日光射人，不堪久坐耳

明代·袁宏道《虎丘记》

而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣

明代·袁宏道《虎丘记》

窥东山之府，则环宝溢目；海陵之仓，则红粟流衍

魏晋·左思《三都赋》

挥袖风飘而红尘昼昬；流汗霡霂而中逵泥泞

魏晋·左思《三都赋》

其沃瀛则有攒蒋丛蒲，绿菱红莲

魏晋·左思《三都赋》

托沈阴以圹久兮，惜蕃华之未央

两汉·刘彻《李夫人赋》

既激感而心逐兮，包红颜而弗明

两汉·刘彻《李夫人赋》

试偃息于茂林，乃久羡于抽簪

南北朝·庾信《小园赋》

”然则余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随之而已

清代·袁枚《随园记》

意者久耽安乐，日夜无极，邪气袭逆，中若节轖

两汉·枚乘《七发》

所从来者至深远，淹滞永久而不废，虽令扁鹊治内，巫咸治外，尚何及哉

两汉·枚乘《七发》

倾岸洋洋，立而熊经，久而不去，足尽汗出

先秦·宋玉《高唐赋》

今汝去矣，勿复久留

两汉·扬雄《逐贫赋》

”屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初

唐代·韩愈《送穷文》

人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨

唐代·韩愈《送穷文》

蚊数千，皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹，充赤圆红

明代·方孝孺《蚊对》

夫何阴曀之不阳兮，嗟久失其平度

两汉·班彪《北征赋》

怅容与而久驻兮，忘日夕而将昏

两汉·班昭《东征赋》

恃隆恩于既往，庶弥久而不渝

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也，乃遂封山刊石，昭铭盛德

两汉·班固《封燕然山铭》

行乎国政，如彼其久也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

天下归殷久矣，久则难变也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲皆贤人也，相与辅相之，故久而后失之也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速，孔子也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

天下之生久矣，一治一乱

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

舜之相尧，禹之相舜也，历年多，施泽于民久

战国·孟子《万章章句上第六节》

益之相禹也，历年少，施泽于民未久

战国·孟子《万章章句上第六节》

舜、禹、益相去久远，其子之贤不肖，皆天也，非人之所能为也

战国·孟子《万章章句上第六节》

可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕，孔子也

战国·孟子《万章章句下第一节》

至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣

春秋·曾子《第六章》

至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣

春秋·子思《第六章》