罗义江姓名综合得分:92 分
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁
先秦·None《渔父》
宁赴湘流,葬于江鱼之腹中
先秦·None《渔父》
云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
与其无义而有名兮,宁穷处而守高
先秦·宋玉《九辩》
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩
先秦·屈原《离骚》
夫孰非义而可用兮
先秦·屈原《离骚》
览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离
先秦·屈原《离骚》
播江离与滋菊兮,愿春日以为糗芳
先秦·屈原《九章》
涉江余幼好此奇服兮,年既老而不衰
先秦·屈原《九章》
哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘
先秦·屈原《九章》
去故乡而就远兮,遵江夏以流亡
先秦·屈原《九章》
将运舟而下浮兮,上洞庭而下江
先秦·屈原《九章》
哀州土之平乐兮,悲江介之遗风
先秦·屈原《九章》
惟郢路之辽远兮,江与夏之不可涉
先秦·屈原《九章》
乱曰:长濑湍流,溯江潭兮
先秦·屈原《九章》
重仁袭义兮,谨厚以为丰
先秦·屈原《九章》
吾将荡志而愉乐兮,遵江夏以娱忧
先秦·屈原《九章》
冯昆仑以澂雾兮,隐渂山以清江
先秦·屈原《九章》
浮江淮而入海兮,从子胥而自适
先秦·屈原《九章》
朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫
先秦·屈原《招魂》
《涉江》《采菱》,发《扬荷》些
先秦·屈原《招魂》
路贯庐江兮,左长薄
先秦·屈原《招魂》
湛湛江水兮,上有枫
先秦·屈原《招魂》
魂兮归来,哀江南
先秦·屈原《招魂》
观江河之纡曲兮,离四海之霑濡
两汉·贾谊《惜誓》
道壅塞而不通兮,江河广而无梁
先秦·庄忌《哀时命》
子胥死而成义兮,屈原沉于汨罗
先秦·庄忌《哀时命》
便娟之修竹兮,寄生乎江潭
两汉·东方朔《七谏》
沉江惟往古之得失兮,览私微之所伤
两汉·东方朔《七谏》
偃王行其仁义兮,荆文寤而徐亡
两汉·东方朔《七谏》
痛忠言之逆耳兮,恨申子之沉江
两汉·东方朔《七谏》
愿自沉于江流兮,绝横流而径逝
两汉·东方朔《七谏》
宁为江海之泥涂兮,安能久见此浊世
两汉·东方朔《七谏》
念私门之正匠兮,遥涉江而远去
两汉·东方朔《七谏》
悲太山之为隍兮,孰江河之可涸
两汉·东方朔《七谏》
伍胥兮浮江,屈子兮沉湘
两汉·王褒《九怀》
济江海兮蝉蜕,绝北梁兮永辞
两汉·王褒《九怀》
访太昊兮道要,云靡贵兮仁义
两汉·王逸《九思》
望江汉兮濩渃,心紧絭兮伤怀
两汉·王逸《九思》
指正义兮为曲,訿玉璧兮为石
两汉·王逸《九思》
辞灵修而陨志兮,吟泽畔之江滨
两汉·刘向《九叹》
赴江湘之湍流兮,顺波凑而下降
两汉·刘向《九叹》
遵江曲之逶移兮,触石碕而衡游
两汉·刘向《九叹》
立江界而长吟兮,愁哀哀而累息
两汉·刘向《九叹》
宁浮沅而驰骋兮,下江湘以邅回
两汉·刘向《九叹》
乘隆波而南渡兮,逐江湘之顺流
两汉·刘向《九叹》
怀芬香而挟蕙兮,佩江蓠之婓婓
两汉·刘向《九叹》
叹曰:江湘油油长流汩兮,挑揄扬汰荡迅疾兮
两汉·刘向《九叹》
独愤积而哀娱兮,翔江洲而安歌
两汉·刘向《九叹》
潜周鼎于江淮兮,爨土鬵于中宇
两汉·刘向《九叹》
丛林之下无怨士兮,江河之畔无隐夫
两汉·刘向《九叹》
聊浮游于山陿兮,步周流于江畔
两汉·刘向《九叹》
有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰:非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子谓子产:“有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
樊迟问知。子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁。子曰:“先难而后获,可谓仁矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子张问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徒义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,以祗以异。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子张问:“士何如,斯可谓之达矣。”子曰:“何哉,尔所谓达者?”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑,在邦必闻,在家必闻。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“小人哉,樊须也。上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民,?负其子而至矣。焉用稼?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然。见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子问公叔文子于公明贾曰:“信乎夫子不言不笑不取乎。”公明贾对曰:“以告者过也,夫子时然后言,人不厌其言。乐然后笑,人不厌其笑。义然后取,人不厌其取。”子曰:“其然。岂其然乎!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道,吾闻其语矣,吾未见其人也。齐景公有马千驷,死之日,民无得而称焉。伯夷叔齐,饿于首阳之下,民到于今称之,其斯之谓与?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子路从而后,遇丈人,以杖和苕,子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而耘。子路拱而立,止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也。君臣之义,如之何其废之。欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也,道之不行,已知之矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
(名成 一作:名高)江流石不转,遗恨失吞吴
唐代·杜甫《八阵图》
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪
唐代·柳宗元《江雪》
野旷天低树,江清月近人
唐代·孟浩然《宿建德江》
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤
唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流
唐代·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还
唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》
正是江南好风景,落花时节又逢君
唐代·杜甫《江南逢李龟年》
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋
唐代·杜牧《寄扬州韩绰判官》
落魄江南载酒行,楚腰纤细掌中轻
唐代·杜牧《遣怀》
欲把一麾江海去,乐游原上望昭陵
唐代·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花
唐代·杜牧《泊秦淮》
潮落夜江斜月里,两三星火是瓜州
唐代·张祜《题金陵渡》
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠
唐代·张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》
海日生残夜,江春入旧年
唐代·王湾《次北固山下》
故人江海别,几度隔山川
唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
江静潮初落,林昏瘴不开
唐代·宋之问《题大庾岭北驿》
牛渚西江夜,青天无片云
唐代·李白《夜泊牛渚怀古》
山随平野尽,江入大荒流
唐代·李白《渡荆门送别》
鸿雁几时到,江湖秋水多
唐代·杜甫《天末怀李白》
星垂平野阔,月涌大江流
唐代·杜甫《旅夜书怀》
沧江好烟月,门系钓鱼船
唐代·杜牧《旅宿》
云霞出海曙,梅柳渡江春
唐代·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
山暝闻猿愁,沧江急夜流
唐代·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
木落雁南度,北风江上寒
唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》
楚江微雨里,建业暮钟时
唐代·韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》
岭猿同旦暮,江柳共风烟
唐代·刘长卿《新年作》
江上几人在,天涯孤棹还
唐代·温庭筠《送人东游》
惆怅南朝事,长江独至今
唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》
长江一帆远,落日五湖春
唐代·刘长卿《饯别王十一南游》
茫茫江汉上,日暮欲何之
唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》
还作江南会,翻疑梦里逢
唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流
唐代·李白《登金陵凤凰台》
清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残
唐代·杜甫《宿府》
锦江春色来天地,玉垒浮云变古今
唐代·杜甫《登楼》
西山白雪三城戍,南浦清江万里桥
唐代·杜甫《野望》
庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》
岭树重遮千里目,江流曲似九回肠
唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来
唐代·杜甫《登高》
烟波江上使人愁
唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
数丛沙草群鸥散,万顷江田一鹭飞
唐代·温庭筠《利州南渡》
青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏
唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头
唐代·刘禹锡《西塞山怀古》
寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯
唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》
孤城背岭寒吹角,独树临江夜泊船
唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》
旧业已随征战尽,更堪江上鼓鼙声
唐代·卢纶《晚次鄂州》
美人清江畔,是夜越吟苦
唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》
将家就鱼麦,归老江湖边
唐代·元结《贼退示官吏》
天边树若荠,江畔洲如月
唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》
女子今有行,大江溯轻舟
唐代·韦应物《送杨氏女》
对此结中肠,义往难复留
唐代·韦应物《送杨氏女》
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情
唐代·白居易《长恨歌》
浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
东船西舫悄无言,唯见江心秋月白
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
去来江口守空船,绕船月明江水寒
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
登高壮观天地间,大江茫茫去不还
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
国初已来画鞍马,神妙独数江都王
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
自从献宝朝河宗,无复射蛟江水中
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门
唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》
辞严义密读难晓,字体不类隶与蝌
唐代·韩愈《石鼓歌》
谁怜越女颜如玉,贫贱江头自浣纱
唐代·王维《洛阳女儿行》
子胥既弃吴江上,屈原终投湘水滨
唐代·李白《行路难·其三》
君不见吴中张翰称达生,秋风忽忆江东行
唐代·李白《行路难·其三》
少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲
唐代·杜甫《哀江头》
人生有情泪沾臆,江水江花岂终极
唐代·杜甫《哀江头》
家临九江水,来去九江侧
唐代·崔颢《长干行·家临九江水》
我住长江头,君住长江尾
宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》
日日思君不见君,共饮长江水
宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》
落日楼头,断鸿声里,江南游子
宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
海燕未来人斗草,江梅已过柳生绵
宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
长江东,长江西
宋代·欧阳修《长相思·花似伊》
便作春江都是泪,流不尽,许多愁
宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离
宋代·吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待得团圆是几时
宋代·吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
君泪盈,妾泪盈,罗带同心结未成,江边潮已平
宋代·林逋《相思令·吴山青》
萋萋多少江南恨,翻忆翠罗裙
宋代·高观国《少年游·草》
梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇
宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》
雨恨云愁,江南依旧称佳丽
宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》
松竹翠萝寒,迟日江山暮
宋代·曹组《卜算子·兰》
雨残稍觉江天暮
宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》
赠我江南春色、一枝梅
宋代·舒亶《虞美人·寄公度》
直下江千尺
宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》
楚江空晚
宋代·张炎《解连环·孤雁》
冻云黯淡天气,扁舟一叶,乘兴离江渚
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
小屏风上西江路
宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》
水驿春回,望寄我、江南梅萼
宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》
扁舟去作江南客,旅雁孤云
宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》
遍江南江北,欲归何处
宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》
安稳锦屏今夜梦,月明好渡江湖
宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
秋江烟水空
宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》
问江路梅花开也未
宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
不肯过江东
宋代·辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》
江南如塞北
宋代·范成大《菩萨蛮·湘东驿》
放眼暮江千顷,中有离愁万斛,无处落征鸿
宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
千万里,江南北,浙西东
宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
侍婢歌江梅引,有“念此情、家万里”之句,仆曰:此词殆为我作也
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
此录示乡人者,北人谓之四笑江梅引) 天涯除馆忆江梅
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
正槛外、楚山云涨,楚江涛作
宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》
此夜江边
宋代·吕本中《减字木兰花·去年今夜》
带我离愁江外去
宋代·吕本中《减字木兰花·去年今夜》
楚江湄,湘娥乍见,无言洒清泪
宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
长江万里,难将此恨流去
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
遥想江口依然,鸟啼花谢,今日谁为主
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
春时江上帘纤雨
宋代·江开《菩萨蛮·商妇怨》
无情莫问江水
宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》
西江潮欲平
宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而上
唐代·柳宗元《永州八记》
由朝阳岩东南水行,至芜江,可取者三,莫若袁家渴
唐代·柳宗元《永州八记》
夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金,是谓天地之义气,常以肃杀而为心
宋代·欧阳修《秋声赋》
无微情以效爱兮,献江南之明珰
魏晋·曹植《洛神赋》
白露横江,水光接天
宋代·苏轼《前赤壁赋》
方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉
宋代·苏轼《前赤壁赋》
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属
宋代·苏轼《前赤壁赋》
哀吾生之须臾,羡长江之无穷
宋代·苏轼《前赤壁赋》
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭
宋代·苏轼《前赤壁赋》
襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
唐代·王勃《滕王阁序》
请洒潘江,各倾陆海云尔:滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞
唐代·王勃《滕王阁序》
槛外长江空自流
唐代·王勃《滕王阁序》
予放浪江湖之日久,乃尽知其族
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
横江湖之鳣鲸兮,固将制于蝼蚁
两汉·贾谊《吊屈原赋》
臣闻沈潜既义,高明既经,日以阳德,月以阴灵
南北朝·谢庄《月赋》
菊散芳于山椒,雁流哀于江濑
南北朝·谢庄《月赋》
今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣
两汉·东方朔《答客难》
太公体行仁义,七十有二,乃设用于文武,得信厥说
两汉·东方朔《答客难》
”诗云:‘礼义之不愆,何恤人之言
两汉·东方朔《答客难》
明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦小过,无求备于一人之义也
两汉·东方朔《答客难》
“今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居;上观许山,下察接舆;计同范蠡,忠合子胥;天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其宜也
两汉·东方朔《答客难》
从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落平沙,霞铺江上,雷辊电霍,无得而状
明代·袁宏道《虎丘记》
而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣
明代·袁宏道《虎丘记》
最后与江进之、方子公同登,迟月生公石上
明代·袁宏道《虎丘记》
盖诗有六义焉,其二曰赋
魏晋·左思《三都赋》
于辞则易为藻饰,于义则虚而无徵
魏晋·左思《三都赋》
流而为江海,结而为山岳
魏晋·左思《三都赋》
非醇粹之方壮,谋踳驳於王义
魏晋·左思《三都赋》
况河冀之爽垲,与江介之湫湄
魏晋·左思《三都赋》
洗兵海岛,刷马江洲
魏晋·左思《三都赋》
藉田以礼动,大阅以义举
魏晋·左思《三都赋》
富仁宠义,职竞弗罗
魏晋·左思《三都赋》
或涌川而开渎,或吞江而纳汉
魏晋·左思《三都赋》
鶢鶋避风,候雁造江
魏晋·左思《三都赋》
夤缘山岳之岊,幂历江海之流
魏晋·左思《三都赋》
戎车盈於石城,戈船掩乎江湖
魏晋·左思《三都赋》
回靶乎行邪,睨观鱼乎三江
魏晋·左思《三都赋》
徒以江湖嶮陂,物产殷充
魏晋·左思《三都赋》
带二江之双流,抗峨眉之重阻
魏晋·左思《三都赋》
龙池瀑濆其隈,漏江伏流溃其阿
魏晋·左思《三都赋》
其间则有虎珀丹青,江珠瑕英
魏晋·左思《三都赋》
尔乃邑居隐赈,夹江傍山
魏晋·左思《三都赋》
开高轩以临山,列绮窗而瞰江
魏晋·左思《三都赋》
内则议殿爵堂,武义虎威
魏晋·左思《三都赋》
贝锦斐成,濯色江波
魏晋·左思《三都赋》
起西音于促柱,歌江上之飉厉
魏晋·左思《三都赋》
殆而朅来相与,第如滇池,集于江洲
魏晋·左思《三都赋》
娉江婓,与神游
魏晋·左思《三都赋》
近则江汉炳灵,世载其英
魏晋·左思《三都赋》
雪之时义远矣哉
南北朝·谢惠连《雪赋》
重关复江之隩,四会五达之庄
南北朝·鲍照《芜城赋》
凡江湖之大,云烟之变,非山之所有者,皆山之所有也
清代·袁枚《随园记》
后三十年,余宰江宁,园倾且颓弛,其室为酒肆,舆台嚾呶,禽鸟厌之不肯妪伏,百卉芜谢,春风不能花
清代·袁枚《随园记》
随其高,为置江楼;随其下,为置溪亭;随其夹涧,为之桥;随其湍流,为之舟;随其地之隆中而欹侧也,为缀峰岫;随其蓊郁而旷也,为设宧窔
清代·袁枚《随园记》
或扶而起之,或挤而止之,皆随其丰杀繁瘠,就势取景,而莫之夭阏者,故仍名曰随园,同其音,易其义
清代·袁枚《随园记》
”客曰:“既登景夷之台,南望荆山,北望汝海,左江右湖,其乐无有
两汉·枚乘《七发》
游涉乎云林,周驰乎兰泽,弭节乎江浔
两汉·枚乘《七发》
客曰:“将以八月之望,与诸侯远方交游兄弟,并往观涛乎广陵之曲江
两汉·枚乘《七发》
”答曰:“不记也,然闻于师曰,似神而非者三:疾雷闻百里;江水逆流,海水上潮;山出云内,日夜不止
两汉·枚乘《七发》
原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟
两汉·王褒《洞箫赋》
翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山
两汉·王褒《洞箫赋》
科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子
两汉·王褒《洞箫赋》
秋兰茝蕙,江离载青
先秦·宋玉《高唐赋》
乘理虽死而非亡,违义虽生而匪存
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
礼薄义弊,相与群聚,惆怅失志,呼贫与语:“汝在六极,投弃荒遐
两汉·扬雄《逐贫赋》
恩轻毛羽,义薄轻罗
两汉·扬雄《逐贫赋》
”余乃避席,辞谢不直:“请不贰过,闻义则服
两汉·扬雄《逐贫赋》
辛丑秋,将之江阴,舟行山下,望剑门入云际,未及登
清代·沈德潜《游虞山记》
丙午春,复如江阴,泊舟山麓,入吾谷,榜人诡云:“距剑门二十里
清代·沈德潜《游虞山记》
登赤须之长阪,入义渠之旧城
两汉·班彪《北征赋》
卫人嘉其勇义兮,讫于今而称云
两汉·班昭《东征赋》
壮田横之奉首兮,义二士之侠坟
两汉·蔡邕《述行赋》
登高斯赋,义有取兮
两汉·蔡邕《述行赋》
亦有仁义而已矣
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
苟为后义而先利,不夺不餍
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
王亦曰仁义而已矣,何必曰利
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之一夫
战国·孟子《梁惠王章句下第八节》
礼义由贤者出
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
其为气也,配义与道
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
是集义所生者,非义袭而取之也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
我故曰,告子未尝知义,以其外之也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
行一不义、杀一不辜而得天下,皆不为也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
羞恶之心,义之端也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
不仁、不智、无礼、无义,人役也
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
齐人无以仁义与王言者,岂以仁义为不美也
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
其心曰:‘是何足与言仁义也’云尔,则不敬莫大乎是
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
彼以其爵,我以吾义,吾何慊乎哉
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
’夫岂不义而曾子言之
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
决汝汉,排淮泗,而注之江,然后中国可得而食也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
子何尊梓匠轮舆而轻为仁义者哉
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
公孙丑问曰:“不见诸侯,何义
战国·孟子《滕文公章句下第七节》
’如知其非义,斯速已矣,何待来年
战国·孟子《滕文公章句下第八节》
禹掘地而注之海,驱蛇龙而放之菹,水由地中行,江、淮、河、汉是也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
’杨墨之道不怠,孔子之道不着,是邪说诬民,充塞仁义也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
仁义充塞,则率兽食人,人将相食
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
以兄之禄为不义之禄而不食也,以兄之室为不义之室而不居也,辟兄离母,处于于陵
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
下无法守也,朝不信道,工不信度,君子犯义,小人犯刑,国之所存者幸也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
事君无义,进退无礼,言则非先王之道者,犹沓沓也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
言非礼义,谓之自暴也
战国·孟子《离娄章句上第十节》
吾身不能居仁由义,谓之自弃也
战国·孟子《离娄章句上第十节》
君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正
战国·孟子《离娄章句上第二十节》
孟子曰:“君仁莫不仁,君义莫不义
战国·孟子《离娄章句下第五节》
孟子曰:“非礼之礼,非义之义,大人弗为
战国·孟子《离娄章句下第六节》
孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在
战国·孟子《离娄章句下第十一节》
舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也
战国·孟子《离娄章句下第十九节》
孔子曰:‘其义则丘窃取之矣
战国·孟子《离娄章句下第二十一节》
三年,太甲悔过,自怨自艾,于桐处仁迁义
战国·孟子《万章章句上第六节》
孔子曰:‘唐虞禅,夏后、殷、周继,其义一也
战国·孟子《万章章句上第六节》
非其义也,非其道也,禄之以天下,弗顾也
战国·孟子《万章章句上第七节》
非其义也,非其道也,一介不以与人,一介不以取诸人,汤使人以币聘之,嚣嚣然曰:‘我何以汤之聘币为哉
战国·孟子《万章章句上第七节》
’孔子进以礼,退以义,得之不得曰‘有命’
战国·孟子《万章章句上第八节》
而主痈疽与侍人瘠环,是无义无命也
战国·孟子《万章章句上第八节》
贵贵、尊贤,其义一也
战国·孟子《万章章句下第三节》
”曰:“尊者赐之,曰‘其所取之者,义乎,不义乎’,而后受之,以是为不恭,故弗却也
战国·孟子《万章章句下第四节》
”曰:“请无以辞却之,以心却之,曰‘其取诸民之不义也’,而以他辞无受,不可乎
战国·孟子《万章章句下第四节》
夫谓非其有而取之者盗也,充类至义之尽也
战国·孟子《万章章句下第四节》
”“受之何义也
战国·孟子《万章章句下第六节》
万章曰:“敢问不见诸侯,何义也
战国·孟子《万章章句下第七节》
”曰:“往役,义也
战国·孟子《万章章句下第七节》
往见,不义也
战国·孟子《万章章句下第七节》
夫义,路也
战国·孟子《万章章句下第七节》
以人性为仁义,犹以杞柳为桮棬
战国·孟子《告子章句上第一节》
如将戕贼杞柳而以为桮棬,则亦将戕贼人以为仁义与
战国·孟子《告子章句上第一节》
率天下之人而祸仁义者,必子之言夫
战国·孟子《告子章句上第一节》
”孟子曰:“何以谓仁内义外也
战国·孟子《告子章句上第四节》
且谓长者义乎
战国·孟子《告子章句上第四节》
长之者义乎
战国·孟子《告子章句上第四节》
孟季子问公都子曰:“何以谓义内也
战国·孟子《告子章句上第五节》
羞恶之心,义也
战国·孟子《告子章句上第六节》
仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣
战国·孟子《告子章句上第六节》
谓理也,义也
战国·孟子《告子章句上第七节》
故理义之悦我心,犹刍豢之悦我口
战国·孟子《告子章句上第七节》
虽存乎人者,岂无仁义之心哉
战国·孟子《告子章句上第八节》
万钟则不辨礼义而受之
战国·孟子《告子章句上第十节》
仁义忠信,乐善不倦,此天爵也
战国·孟子《告子章句上第十六节》
’言饱乎仁义也,所以不愿人之膏粱之味也
战国·孟子《告子章句上第十七节》
是君臣、父子、兄弟终去仁义,怀利以相接,然而不亡者,未之有也
战国·孟子《告子章句下第四节》
先生以仁义说秦楚之王,秦楚之王悦于仁义,而罢三军之师,是三军之士乐罢而悦于仁义也
战国·孟子《告子章句下第四节》
为人臣者怀仁义以事其君,为人子者怀仁义以事其父,为人弟者怀仁义以事其兄,是君臣、父子、兄弟去利,怀仁义以相接也
战国·孟子《告子章句下第四节》
”曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣
战国·孟子《尽心章句上第九节》
故士穷不失义,达不离道
战国·孟子《尽心章句上第九节》
穷不失义,故士得己焉
战国·孟子《尽心章句上第九节》
敬长,义也
战国·孟子《尽心章句上第十五节》
及其闻一善言,见一善行,若决江河,沛然莫之能御也
战国·孟子《尽心章句上第十六节》
君子所性,仁义礼智根于心
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
”曰:“仁义而已矣
战国·孟子《尽心章句上第三十三节》
非其有而取之,非义也
战国·孟子《尽心章句上第三十三节》
居仁由义,大人之事备矣
战国·孟子《尽心章句上第三十三节》
孟子曰:“仲子,不义与之齐国而弗受,人皆信之,是舍箪食豆羹之义也
战国·孟子《尽心章句上第三十四节》
孟子曰:“春秋无义战
战国·孟子《尽心章句下第二节》
无礼义,则上下乱
战国·孟子《尽心章句下第十二节》
仁之于父子也,义之于君臣也,礼之于宾主也,智之于贤者也,圣人之于天道也,命也,有性焉,君子不谓命也
战国·孟子《尽心章句下第二十四节》
人皆有所不为,达之于其所为,义也
战国·孟子《尽心章句下第三十一节》
人能充无穿逾之心,而义不可胜用也
战国·孟子《尽心章句下第三十一节》
人能充无受尔汝之实,无所往而不为义也
战国·孟子《尽心章句下第三十一节》
恶佞,恐其乱义也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府库财非其财者也
春秋·曾子《第十一章》
”此谓国不以利为利,以义为利也
春秋·曾子《第十一章》
此谓国不以利为利,以义为利也
春秋·曾子《第十一章》
未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府库财非其财者也
春秋·子思《第十一章》
”此谓国不以利为利,以义为利也
春秋·子思《第十一章》
此谓国不以利为利,以义为利也
春秋·子思《第十一章》
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