罗九死

罗九死姓名综合得分：90 分

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔

先秦·屈原《离骚》

仍羽人于丹丘，留不死之旧乡

先秦·屈原《远游》

朝濯发于汤谷兮，夕晞余身兮九阳

先秦·屈原《远游》

张咸池奏承云兮，二女御九韶歌

先秦·屈原《远游》

圜则九重，孰营度之

先秦·屈原《天问》

夜光何德，死则又育

先秦·屈原《天问》

女岐无合，夫焉取九子

先秦·屈原《天问》

地方九则，何以坟之

先秦·屈原《天问》

增城九重，其高几里

先秦·屈原《天问》

雄虺九首，鯈忽焉在

先秦·屈原《天问》

何所不死

先秦·屈原《天问》

靡蓱九衢，枲华安居

先秦·屈原《天问》

延年不死，寿何所止

先秦·屈原《天问》

启棘宾商，《九辨》《九歌》

先秦·屈原《天问》

何勤子屠母，而死分竟地

先秦·屈原《天问》

天式从横，阳离爰死

先秦·屈原《天问》

齐桓九会，卒然身杀

先秦·屈原《天问》

沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

河伯与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

君之门以九重

先秦·宋玉《九辩》

太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合

先秦·宋玉《九辩》

原徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死

先秦·宋玉《九辩》

无衣裘以御冬兮，恐溘死不得见乎阳春

先秦·宋玉《九辩》

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也

先秦·屈原《离骚》

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩

先秦·屈原《离骚》

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也

先秦·屈原《离骚》

伏清白以死直兮，固前圣之所厚

先秦·屈原《离骚》

济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵

先秦·屈原《离骚》

阽余身而危死兮，览余初其犹未悔

先秦·屈原《离骚》

思九州之博大兮，岂惟是其有女

先秦·屈原《离骚》

百神翳其备降兮，九疑缤其并迎

先秦·屈原《离骚》

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐

先秦·屈原《离骚》

露申辛夷，死林薄兮

先秦·屈原《九章》

忽若不信兮，至今九年而不复

先秦·屈原《九章》

鸟飞反故乡兮，狐死必首丘

先秦·屈原《九章》

惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝

先秦·屈原《九章》

知死不可让，愿勿爱兮

先秦·屈原《九章》

焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊

先秦·屈原《九章》

吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧

先秦·屈原《九章》

或忠信而死节兮，或訑谩而不疑

先秦·屈原《九章》

宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再

先秦·屈原《九章》

宁溘死而流亡兮，不忍此心之常愁

先秦·屈原《九章》

雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些

先秦·屈原《招魂》

虎豹九关，啄害下人些

先秦·屈原《招魂》

一夫九首，拔木九千些

先秦·屈原《招魂》

土伯九约，其角觺觺些

先秦·屈原《招魂》

诸侯毕极，立九卿只

先秦·屈原《大招》

知贪饵而近死兮，不如下游乎清波

先秦·庄忌《哀时命》

子胥死而成义兮，屈原沉于汨罗

先秦·庄忌《哀时命》

伯夷死于首阳兮，卒夭隐而不荣

先秦·庄忌《哀时命》

太公不遇文王兮，身至死而不得逞

先秦·庄忌《哀时命》

窃怨君之不寤兮，吾独死而後已

两汉·东方朔《七谏》

成功隳而不卒兮，子胥死而不葬

两汉·东方朔《七谏》

终不变而死节兮，惜年齿之未央

两汉·东方朔《七谏》

哀独苦死之无乐兮，惜予年之未央

两汉·东方朔《七谏》

狐死必首丘兮，夫人孰能不反其真情

两汉·东方朔《七谏》

我决死而不生兮，虽重追吾何及

两汉·东方朔《七谏》

无倾危之患难兮，焉知贤士之所死

两汉·东方朔《七谏》

弥览兮九隅，彷徨兮兰宫

两汉·王褒《九怀》

径岱土兮魏阙，历九曲兮牵牛

两汉·王褒《九怀》

历九州兮索合，谁可与兮终生

两汉·王褒《九怀》

思忠登九灵兮游神，静女歌兮微晨

两汉·王褒《九怀》

吾乃逝兮南娭，道幽路兮九疑

两汉·王褒《九怀》

悲九州兮靡君，抚轼叹兮作诗

两汉·王褒《九怀》

周八极兮历九州，求轩辕兮索重华

两汉·王逸《九思》

进恶兮九旬，复顾兮彭务

两汉·王逸《九思》

蹑天衢兮长驱，踵九阳兮戏荡

两汉·王逸《九思》

迫中国兮迮陿，吾欲之兮九夷

两汉·王逸《九思》

历九宫兮遍观，睹秘藏兮宝珍

两汉·王逸《九思》

思南郢之旧俗兮，肠一夕而九运

两汉·刘向《九叹》

合五岳与八灵兮，讯九鬿与六神

两汉·刘向《九叹》

芳若兹而不御兮，捐林薄而菀死

两汉·刘向《九叹》

辞九年而不复兮，独茕茕而南行

两汉·刘向《九叹》

叹《离骚》以扬意兮，犹未殫于《九章》

两汉·刘向《九叹》

麒麟奔于九皋兮，熊罴群而逸囿

两汉·刘向《九叹》

叹曰：倘佯垆阪沼水深兮，容与汉渚涕淫淫兮，锺牙已死谁为声兮

两汉·刘向《九叹》

驰六龙于三危兮，朝西灵于九滨

两汉·刘向《九叹》

徵九神于回极兮，建虹采以招指

两汉·刘向《九叹》

子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。曰：未仁乎？”子曰：“管仲九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庚。”冉子于其粟五秉，子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋以与尔邻里乡党乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾豆之事，则有司存。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已夫！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子疾病，子路使门人为臣。病闲，曰：“久矣哉，由之行诈也。无臣而为有臣，吾谁欺，欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎。且予纵不得大葬，予死于道路乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

朋友死，无所归，曰：“于我殡。”朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣。今也则亡。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

闵子伺侧，唁唁如也。子路，行行如也。冉有、子贡，侃侃如也。子乐：“若由也，不得其死然。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以汝为死矣。”曰：“子在，回何敢死？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徒义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，以祗以异。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，壹匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

原壤夷俟，子曰：“幼而不孙悌，长而无述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，吾未见其人也。齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。伯夷叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之，其斯之谓与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子壹言以为知，壹言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，勤之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

十生九死到官所，幽居默默如藏逃

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

金鞭断折九马死，骨肉不得同驰驱

唐代·杜甫《哀王孙》

乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函

唐代·李商隐《隋宫 / 隋堤》

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻

唐代·杜甫《江南逢李龟年》

玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新

唐代·郑畋《马嵬坡》

楚塞三湘接，荆门九派通

唐代·王维《汉江临泛 / 汉江临眺》

有弟皆分散，无家问死生

唐代·杜甫《月夜忆舍弟》

星临万户动，月傍九霄多

唐代·杜甫《春宿左省》

蕃汉断消息，死生长别离

唐代·张籍《没蕃故人》

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬

唐代·白居易《望月有感》

五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃

唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠

唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟

唐代·杜甫《蜀相》

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死

唐代·白居易《长恨歌》

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处

唐代·白居易《长恨歌》

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦

唐代·白居易《长恨歌》

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊

唐代·白居易《长恨歌》

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持

唐代·李商隐《韩碑》

表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑

唐代·李商隐《韩碑》

枯桑老柏寒飕飗， 九雏鸣凤乱啾啾

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

黄云万里动风色，白波九道流雪山

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

斯须九重真龙出，一洗万古凡马空

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

可怜九马争神骏，顾视清高气深稳

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何

唐代·韩愈《石鼓歌》

窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

赦书一日行万里，罪从大辟皆除死

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐

唐代·王维《洛阳女儿行》

春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐

唐代·王维《洛阳女儿行》

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连

唐代·李白《蜀道难》

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦

唐代·李白《蜀道难》

梧桐相待老，鸳鸯会双死

唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》

战士军前半死生，美人帐下犹歌舞

唐代·高适《燕歌行》

相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋

唐代·高适《燕歌行》

家临九江水，来去九江侧

唐代·崔颢《长干行·家临九江水》

野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

春秋·佚名《野有死麕》

林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。

春秋·佚名《野有死麕》

习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。

春秋·佚名《谷风》

相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？

春秋·佚名《相鼠》

相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？

春秋·佚名《相鼠》

相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？

春秋·佚名《相鼠》

毂则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日。

春秋·佚名《大车》

山有枢，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗娄。子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉。

春秋·佚名《山有枢》

　　七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。

春秋·佚名《七月》

鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。

春秋·佚名《鹤鸣》

鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。

春秋·佚名《鹤鸣》

谁谓尔无羊？三百维群。谁谓尔无牛？九十其犉。尔羊来思，其角濈濈。尔牛来思，其耳湿湿。

春秋·佚名《无羊》

初九:潜龙勿用。

西周·姬昌《乾卦》

上九:亢龙有悔。

西周·姬昌《乾卦》

用九:见群龙无首,吉。

西周·姬昌《乾卦》

初九:磐桓。利居贞。利建侯。

西周·姬昌《屯卦》

上九:击蒙,不利为寇,利御寇。

西周·姬昌《蒙卦》

初九:需于郊,利用恒,无咎。

西周·姬昌《需卦》

上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。

西周·姬昌《讼卦》

初九:复自道,何其咎?吉。

西周·姬昌《小畜卦》

上九:既雨既处,尚德载;妇贞厉,月几望;君子征凶。

西周·姬昌《小畜卦》

初九:素履,往无咎。

西周·姬昌《履卦》

上九:视履考祥,其旋元吉。

西周·姬昌《履卦》

初九:拔茅茹,以其汇;征吉。

西周·姬昌《泰卦》

上九:倾否;先否后喜。

西周·姬昌《否卦》

初九:同人于门,无咎。

西周·姬昌《同人卦》

上九:同人于郊,无悔。

西周·姬昌《同人卦》

初九:无交害,匪咎;艰则无咎。

西周·姬昌《大有卦》

上九:自天祐之,吉无不利。

西周·姬昌《大有卦》

六五:贞疾,恒不死。

西周·姬昌《豫卦》

初九:官有渝,贞吉。出门交有功。

西周·姬昌《随卦》

上九:不事王侯,高尚其事。

西周·姬昌《蛊卦》

初九:咸临,贞吉。

西周·姬昌《临卦》

上九:观其生,君子无咎。

西周·姬昌《观卦》

初九:屦校灭趾,无咎。

西周·姬昌《噬嗑卦》

上九:何校灭耳,凶。

西周·姬昌《噬嗑卦》

初九:贲其趾,舍车而徒。

西周·姬昌《贲卦》

上九:白贲,无咎。

西周·姬昌《贲卦》

上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。

西周·姬昌《剥卦》

初九:不远复,无祗悔,元吉。

西周·姬昌《复卦》

初九:无妄,往吉。

西周·姬昌《无妄卦》

上九:无妄,行有眚,无攸利。

西周·姬昌《无妄卦》

初九:有厉利已。

西周·姬昌《大畜卦》

上九:何天之衢,亨。

西周·姬昌《大畜卦》

初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。

西周·姬昌《颐卦》

上九:由颐,厉吉,利涉大川。

西周·姬昌《颐卦》

初九:履错然,敬之无咎。

西周·姬昌《离卦》

九四:突如其来如,焚如,死如,弃如。

西周·姬昌《离卦》

上九:王用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎。

西周·姬昌《离卦》

上九:肥遯,无不利。

西周·姬昌《遯卦》

初九:壮于趾,征凶,有孚。

西周·姬昌《大壮卦》

上九:晋其角,维用伐邑,厉吉无咎,贞吝。

西周·姬昌《晋卦》

初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食,有攸往,主人有言。

西周·姬昌《明夷卦》

初九:闲有家,悔亡。

西周·姬昌《家人卦》

上九:有孚威如,终吉。

西周·姬昌《家人卦》

初九:悔亡,丧马勿逐,自复;见恶人无咎。

西周·姬昌《睽卦》

上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾,往遇雨则吉。

西周·姬昌《睽卦》

初九:已事遄往,无咎。酌损之。

西周·姬昌《损卦》

上九:弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。

西周·姬昌《损卦》

初九:利用为大作,元吉,无咎。

西周·姬昌《益卦》

上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。

西周·姬昌《益卦》

初九:壮于前趾,往不胜为咎。

西周·姬昌《夬卦》

上九:姤其角,吝,无咎。

西周·姬昌《姤卦》

初九:巩用黄牛之革。

西周·姬昌《革卦》

上九:鼎玉铉,大吉,无不利。

西周·姬昌《鼎卦》

初九:震来虩虩,后笑言哑哑,吉。

西周·姬昌《震卦》

六二:震来厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。

西周·姬昌《震卦》

上九:敦艮,吉。

西周·姬昌《艮卦》

上九:鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。

西周·姬昌《渐卦》

初九:归妹以娣,跛能履,征吉。

西周·姬昌《归妹卦》

初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。

西周·姬昌《丰卦》

上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号。丧牛于易,凶。

西周·姬昌《旅卦》

上九:巽在床下,丧其资斧,贞凶。

西周·姬昌《巽卦》

初九:和兑,吉。

西周·姬昌《兑卦》

上九:涣其血,去逖出,无咎。

西周·姬昌《涣卦》

初九:不出户庭,无咎。

西周·姬昌《节卦》

初九:虞吉,有他不燕。

西周·姬昌《中孚卦》

上九:翰音登于天,贞凶。

西周·姬昌《中孚卦》

初九:曳其轮,濡其尾,无咎。

西周·姬昌《既济卦》

上九:有孚于饮酒,无咎,濡其首,有孚失是。

西周·姬昌《未济卦》

怕上层楼，十日九风雨

宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》

柳泣花啼，九街泥重，门外燕飞迟

宋代·周邦彦《少年游·朝云漠漠散轻丝》

恨无千日酒，空断九回肠

宋代·None《临江仙·千里长安名利客》

时六年九月十五日

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之

唐代·柳宗元《永州八记》

由溪口而西，陆行，可取者八九，莫若西山

唐代·柳宗元《永州八记》

十月十九日，踰石得石泓小潭，渠之美于是始穷也

唐代·柳宗元《永州八记》

揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之

唐代·柳宗元《永州八记》

使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语

唐代·杜牧《阿房宫赋》

时维九月，序属三秋

唐代·王勃《滕王阁序》

金石震而色变，骨肉悲而心死

南北朝·江淹《别赋》

动沙堁，吹死灰，骇溷浊，扬腐余，邪薄入瓮牖，至于室庐

先秦·宋玉《风赋》

中唇为胗，得目为篾，啖齰嗽获，死生不卒

先秦·宋玉《风赋》

庆历八年九月十二日，曾巩记

宋代·曾巩《墨池记》

古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

《离骚》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

夸者死权兮，品庶每生

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深渊止之静，泛乎若不系之舟

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

”遂自投汨罗而死

两汉·贾谊《吊屈原赋》

袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥

两汉·贾谊《吊屈原赋》

历九州而其君兮，何必怀此都也

两汉·贾谊《吊屈原赋》

’‘鹤鸣九皋，声闻于天’

两汉·东方朔《答客难》

于时运距阳九，汉网绝维

魏晋·左思《三都赋》

廓三市而开廛，籍平逵而九达

魏晋·左思《三都赋》

愔愔醧宴，酣湑无哗延广乐，奏九成

魏晋·左思《三都赋》

莫赤匪狐，九尾而自扰

魏晋·左思《三都赋》

虽选言以简章，徒九复而遗旨

魏晋·左思《三都赋》

徇蹲鸱之沃，则以为世济阳九

魏晋·左思《三都赋》

阹以九疑，御以沅湘

魏晋·左思《三都赋》

虽有石林之岝崿，请攘臂而靡之；虽有雄虺之九首，将抗足而跐之

魏晋·左思《三都赋》

辟二九之通门，画方轨之广涂

魏晋·左思《三都赋》

出彭门之阙，驰九折之阪

魏晋·左思《三都赋》

犹得敧侧八九丈，纵横数十步，榆柳两三行，梨桃百余树

南北朝·庾信《小园赋》

摧直辔于三危，碎平途于九折

南北朝·庾信《小园赋》

其根半死半生

两汉·枚乘《七发》

于是背秋涉冬，使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约

两汉·枚乘《七发》

无创而死者，固足充后乘矣

两汉·枚乘《七发》

遇者死，当者坏

两汉·枚乘《七发》

盖发蒙，往自会，思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮，九窍通郁，精神察滞

先秦·宋玉《高唐赋》

乘理虽死而非亡，违义虽生而匪存

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

周贾荡而贡愤兮，齐死生与祸福

两汉·班固《幽通赋》

期守死以报德，甘尽辞以效愚

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

白马令李云以直言死，鸿胪陈君以救云抵罪

两汉·蔡邕《述行赋》

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

养生丧死无憾，王道之始也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

人死，则曰：‘非我也，岁也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

如之何其使斯民饥而死也

战国·孟子《梁惠王章句上第四节》

及寡人之身，东败于齐，长子死焉

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

吾不忍其觳觫，若无罪而就死地

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

海内之地方千里者九，齐集有其一

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

乐岁终身饱，凶年免于死亡

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

乐岁终身苦，凶年不免于死亡

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”对曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

不诛，则疾视其长上之死而不救，如之何则可也

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

君行仁政，斯民亲其上、死其长矣

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

无已，则有一焉：凿斯池也，筑斯城也，与民守之，效死而民弗去，则是可为也

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

效死勿去

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

抑亦立而视其死与

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

请野九一而助，国中什一使自赋

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

方里而井，井九百亩，其中为公田

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

禹疏九河，瀹济漯，而注诸海

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

子之兄弟事之数十年，师死而遂倍之

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

其亲死，则举而委之于壑

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒

战国·孟子《离娄章句上第三节》

苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡

战国·孟子《离娄章句上第九节》

此所谓率土地而食人肉，罪不容于死

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

孟子曰：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事

战国·孟子《离娄章句下第十三节》

可以死，可以无死，死，伤勇

战国·孟子《离娄章句下第二十三节》

子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

帝使其子九男二女，百官牛羊仓廪备，以事舜于畎亩之中

战国·孟子《万章章句上第一节》

百亩之粪，上农夫食九人，上次食八人，中食七人，中次食六人，下食五人

战国·孟子《万章章句下第二节》

康诰曰：‘杀越人于货，闵不畏死，凡民罔不譈

战国·孟子《万章章句下第四节》

尧之于舜也，使其子九男事之，二女女焉，百官牛羊仓廪备，以养舜于畎亩之中，后举而加诸上位

战国·孟子《万章章句下第六节》

以大夫之招招虞人，虞人死不敢往

战国·孟子《万章章句下第七节》

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也

战国·孟子《告子章句上第十节》

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳

战国·孟子《告子章句上第十节》

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死

战国·孟子《告子章句上第十节》

乡为身死而不受，今为宫室之美为之

战国·孟子《告子章句上第十节》

乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之

战国·孟子《告子章句上第十节》

乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎

战国·孟子《告子章句上第十节》

”曰：“以礼食，则饥而死

战国·孟子《告子章句下第一节》

”“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可

战国·孟子《告子章句下第二节》

’周之，亦可受也，免死而已矣

战国·孟子《告子章句下第十四节》

然后知生于忧患而死于安乐也

战国·孟子《告子章句下第十五节》

尽其道而死者，正命也

战国·孟子《尽心章句上第二节》

桎梏死者，非正命也

战国·孟子《尽心章句上第二节》

以生道杀民，虽死不怨杀者

战国·孟子《尽心章句上第十二节》

孟子曰：“有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也

战国·孟子《尽心章句上第二十九节》

”王子有其母死者，其傅为之请数月之丧

战国·孟子《尽心章句上第三十九节》

孟子曰：“死矣盆成括

战国·孟子《尽心章句下第二十九节》

哭死而哀，非为生者也

战国·孟子《尽心章句下第三十三节》