罗亦城姓名综合得分:88 分
蘧氏在城之东南兮,民亦尚其丘坟
两汉·班昭《东征赋》
睹蒲城之丘墟兮,生荆棘之榛榛
两汉·班昭《东征赋》
是进亦忧,退亦忧
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
意有所极,梦亦同趣
唐代·柳宗元《永州八记》
涧之可穷者,皆出石城村东南,其间可乐者数焉
唐代·柳宗元《永州八记》
念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声
宋代·欧阳修《秋声赋》
”苏子曰:“客亦知夫水与月乎
宋代·苏轼《前赤壁赋》
鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜
唐代·杜牧《阿房宫赋》
秦爱纷奢,人亦念其家
唐代·杜牧《阿房宫赋》
使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语
唐代·杜牧《阿房宫赋》
秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也
唐代·杜牧《阿房宫赋》
朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
乘凌高城,入于深宫
先秦·宋玉《风赋》
临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城
宋代·曾巩《墨池记》
新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也
宋代·曾巩《墨池记》
羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也
宋代·曾巩《墨池记》
其亦欲推其事以勉其学者邪
宋代·曾巩《墨池记》
一日过郡学,东顾草树郁然,崇阜广水,不类乎城中
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
形骸既适则神不烦,观听无邪则道以明;返思向之汩汩荣辱之场,日与锱铢利害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅
魏晋·向秀《思旧赋》
杭自郡城抵四封,丛山复湖,易为形胜
唐代·白居易《冷泉亭记》
般纷纷其离此尤兮,亦夫子之故也
两汉·贾谊《吊屈原赋》
虎丘去城可七八里,其山无高岩邃壑,独以近城,故箫鼓楼船,无日无之
明代·袁宏道《虎丘记》
每至是日,倾城阖户,连臂而至
明代·袁宏道《虎丘记》
比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱,则箫板亦不复用;一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣
明代·袁宏道《虎丘记》
文昌阁亦佳,晚树尤可观
明代·袁宏道《虎丘记》
而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣
明代·袁宏道《虎丘记》
余既思摹二京而赋三都,其山川城邑则稽之地图,其鸟兽草木则验之方志
魏晋·左思《三都赋》
殷殷寰内,绳绳八区,锋镝纵横,化为战场,故麋鹿寓城也
魏晋·左思《三都赋》
万邑譬焉,亦独焠麋之与子都
魏晋·左思《三都赋》
谋龟谋筮,亦既允臧
魏晋·左思《三都赋》
修其郛郭,缮其城隍
魏晋·左思《三都赋》
有虞作绘,兹亦等竞
魏晋·左思《三都赋》
三接三捷,既昼亦月
魏晋·左思《三都赋》
盖亦明灵之所酬酢,休徵之所伟兆
魏晋·左思《三都赋》
勇若任城,才若东阿
魏晋·左思《三都赋》
四海齐锋,一口所敌,张仪、张禄亦足云也
魏晋·左思《三都赋》
成都迄已倾覆,建邺则亦颠沛
魏晋·左思《三都赋》
曜车二六,三倾五城,未若申锡典章之为远也
魏晋·左思《三都赋》
龌龊而算,顾亦曲士之所叹也
魏晋·左思《三都赋》
郛郭周匝,重城结隅
魏晋·左思《三都赋》
戎车盈於石城,戈船掩乎江湖
魏晋·左思《三都赋》
盖亦先生之所高会,而四方之所轨则
魏晋·左思《三都赋》
麾城若振槁,搴旗若顾指
魏晋·左思《三都赋》
“繇此而揆之,西蜀之於东吴,小大之相绝也,亦犹棘林萤燿,而与夫木龙烛也
魏晋·左思《三都赋》
否泰之相背也,亦犹帝之悬解,而与桎梏疏属也
魏晋·左思《三都赋》
吾子岂亦曾闻蜀都之事欤
魏晋·左思《三都赋》
于是乎金城石郭,兼帀中区
魏晋·左思《三都赋》
结阳城之延阁,飞观榭乎云中
魏晋·左思《三都赋》
亚以少城,接乎其西
魏晋·左思《三都赋》
亦以财雄,翕习边城
魏晋·左思《三都赋》
峻岨塍埒长城,豁险吞若巨防
魏晋·左思《三都赋》
向不虚应,亦云己兮
两汉·刘彻《李夫人赋》
既因方而为圭,亦遇圆而成璧
南北朝·谢惠连《雪赋》
木魅山鬼,野鼠城狐,风嗥雨啸,昏见晨趋
南北朝·鲍照《芜城赋》
抽琴命操,为芜城之歌
南北朝·鲍照《芜城赋》
歌曰:“边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残
南北朝·鲍照《芜城赋》
虽复晏婴近市,不求朝夕之利;潘岳面城,且适闲居之乐
南北朝·庾信《小园赋》
凡称金陵之胜者,南曰雨花台,西南曰莫愁湖,北曰钟山,东曰冶城,东北曰孝陵,曰鸡鸣寺
清代·袁枚《随园记》
”然则余之仕与不仕,与居兹园之久与不久,亦随之而已
清代·袁枚《随园记》
楚太子有疾,而吴客往问之曰:“伏闻太子玉体不安,亦少间乎
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之至悲也,太子能强起听之乎
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之至美也,太子能强起尝之乎
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之至骏也,太子能强起乘之乎
两汉·枚乘《七发》
连廊四注,台城层构,纷纭玄绿
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也,太子能强起游乎
两汉·枚乘《七发》
此亦天下要言妙道也,太子岂欲闻之乎
两汉·枚乘《七发》
优游流离,踌躇稽诣,亦足耽兮
两汉·王褒《洞箫赋》
伊五帝之不同礼,三王亦又不同乐
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
吴城东无山,唯西为有山,其峰联岭属,纷纷靡靡,或起或伏,而灵岩居其词,拔其挺秀,若不肯与众峰列
明代·高启《游灵岩记》
若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤
明代·高启《游灵岩记》
启为客最少,然敢执笔而不辞者,亦将有以私识其幸也
明代·高启《游灵岩记》
兴实在德,险亦难恃
魏晋·张载《剑阁铭》
物有欲而不居兮,亦有恶而不避
两汉·班固《幽通赋》
谟先圣之大猷兮,亦邻德而助信
两汉·班固《幽通赋》
久之,童子亦睡,投翣倚床,其音如雷
明代·方孝孺《蚊对》
兹夕,蚊一举喙,即号天而诉之;使物为人所食者,亦皆呼号告于天,则天之罚人,又当何如耶
明代·方孝孺《蚊对》
虞山去吴城才百里,屡欲游,未果
清代·沈德潜《游虞山记》
自城北沿缘六七里,入破山寺,唐常建咏诗处,今潭名空心,取诗中意也
清代·沈德潜《游虞山记》
僧指南为太公石室;南而西为招真宫,为读书台;西北为拂水岩,水下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈,又西有三杳石、石城、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人莫能名
清代·沈德潜《游虞山记》
登赤须之长阪,入义渠之旧城
两汉·班彪《北征赋》
越安定以容与兮,遵长城之漫漫
两汉·班彪《北征赋》
虽一叶一茎之微,亦莫不冰缠而雾结
清代·黄宗羲《过云木冰记》
居其间者,亦岂无凌峰掘药,高言畸行,无与于人世治乱之数者乎
清代·黄宗羲《过云木冰记》
有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可贵,愿先生为之赋,使四座咸共荣观,不亦可乎
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
忖陋体之腥臊,亦何劳于鼎俎
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
又起显阳苑于城西,人徒冻饿,不得其命者甚众
两汉·蔡邕《述行赋》
历中牟之旧城兮,憎佛肸之不臣
两汉·蔡邕《述行赋》
勤诸侯之远戍兮,侈申子之美城
两汉·蔡邕《述行赋》
通渠源于京城兮,引职贡乎荒裔
两汉·蔡邕《述行赋》
无亮采以匡世兮,亦何为乎此畿
两汉·蔡邕《述行赋》
肃肃兔罝,椓之丁丁。赳赳武夫,公侯干城。
春秋·佚名《兔罝》
泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隐忧。微我无酒,以敖以游。
春秋·佚名《柏舟》
我心匪鉴,不可以茹。亦有兄弟,不可以据。薄言往愬,逢彼之怒。
春秋·佚名《柏舟》
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
春秋·佚名《击鼓》
静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。
春秋·佚名《静女》
毖彼泉水,亦流于淇。有怀于卫,靡日不思。娈彼诸姬,聊与之谋。
春秋·佚名《泉水》
绵绵葛藟,在河之浒。终远兄弟,谓他人父。谓他人父,亦莫我顾。
春秋·佚名《葛藟》
绵绵葛藟,在河之涘。终远兄弟,谓他人母。谓他人母,亦莫我有。
春秋·佚名《葛藟》
绵绵葛藟,在河之漘。终远兄弟,谓他人昆。谓他人昆,亦莫我闻。
春秋·佚名《葛藟》
将仲子兮,无逾我里,无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言亦可畏也。
春秋·佚名《将仲子》
将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑。岂敢爱之?畏我诸兄。仲可怀也,诸兄之言亦可畏也。
春秋·佚名《将仲子》
将仲子兮,无逾我园,无折我树檀。岂敢爱之?畏人之多言。仲可怀也,人之多言亦可畏也。
春秋·佚名《将仲子》
园有桃,其实之肴。心之忧矣,我歌且谣。不知我者,谓我士也骄。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁知之?其谁知之,盖亦勿思!
春秋·佚名《园有桃》
采苓采苓,首阳之巅。人之为言,苟亦无信。舍旃舍旃,苟亦无然。人之为言,胡得焉?
春秋·佚名《采苓》
我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。我东曰归,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚。蜎々者蠋,烝在桑野。敦彼独宿,亦在车下。
春秋·佚名《东山》
既破我斧,又缺我斨。周公东征,四国是皇。哀我人斯,亦孔之将。
春秋·佚名《破斧》
天保定尔,亦孔之固。俾尔单厚,何福不除?俾尔多益,以莫不庶。
春秋·佚名《天保》
采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。 靡室靡家,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故。
春秋·佚名《采薇》
正月繁霜,我心忧伤。民之讹言,亦孔之将。念我独兮,忧心京京。哀我小心,癙忧以痒。
春秋·佚名《正月》
十月之交,朔月辛卯。日有食之,亦孔之丑。彼月而微,此日而微;今此下民,亦孔之哀。
春秋·佚名《十月之交》
旻天疾威,敷于下土。谋犹回遹,何日斯沮?谋臧不从,不臧覆用。我视谋犹,亦孔之邛。
春秋·佚名《小旻》
萋兮斐兮,成是贝锦。彼谮人者,亦已大甚!
春秋·佚名《巷伯》
民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。无纵诡随,以谨无良。式遏寇虐,憯不畏明。柔远能迩,以定我王。
春秋·佚名《民劳》
抑抑威仪,维德之隅。人亦有言:靡哲不愚,庶人之愚,亦职维疾。哲人之愚,亦维斯戾。
春秋·佚名《抑》
嗟嗟臣工,敬尔在公。王厘尔成,来咨来茹。嗟嗟保介,维莫之春,亦又何求?如何新畲?于皇来牟,将受厥明。明昭上帝,迄用康年。命我众人:庤乃钱镈,奄观铚艾。
春秋·佚名《臣工》
噫嘻成王,既昭假尔。率时农夫,播厥百谷。骏发尔私,终三十里。亦服尔耕,十千维耦。
春秋·佚名《噫嘻》
振鹭于飞,于彼西雍。我客戾止,亦有斯容。在彼无恶,在此无斁。庶几夙夜,以永终誉。
春秋·佚名《振鹭》
丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣。以洽百礼,降福孔皆。
春秋·佚名《丰年》
有客有客,亦白其马。有萋有且,敦琢其旅。有客宿宿,有客信信。
春秋·佚名《有客》
猗与那与!置我鞉鼓。奏鼓简简,衎我烈祖。汤孙奏假,绥我思成。鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。既和且平,依我磬声。于赫汤孙!穆穆厥声。庸鼓有斁,万舞有奕。我有嘉客,亦不夷怿。自古在昔,先民有作。温恭朝夕,执事有恪,顾予烝尝,汤孙之将。
春秋·佚名《那》
嗟嗟烈祖!有秩斯祜。申锡无疆,及尔斯所。既载清酤,赉我思成。亦有和羹,既戒既平。鬷假无言,时靡有争。绥我眉寿,黄耇无疆。约軧错衡,八鸾鸧鸧。以假以享,我受命溥将。
春秋·佚名《烈祖》
增城九重,其高几里
先秦·屈原《天问》
骥不骤进而求服兮,凤亦不贪餧而妄食
先秦·宋玉《九辩》
何况一国之事兮,亦多端而胶加
先秦·宋玉《九辩》
谅城郭之不足恃兮,虽重介之何益
先秦·宋玉《九辩》
虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽
先秦·屈原《离骚》
苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤
先秦·屈原《离骚》
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳
先秦·屈原《离骚》
及年岁之未晏兮,时亦犹其未央
先秦·屈原《离骚》
患何罪以遇罚兮,亦非余之所志也
先秦·屈原《九章》
岁曶曶其若颓兮,时亦冉冉而将至
先秦·屈原《九章》
伊思兮往古,亦多兮遭殃
两汉·王褒《九怀》
息阳城兮广夏,衰色罔兮中怠
两汉·王褒《九怀》
览往昔兮俊彦,亦诎辱兮系纍
两汉·王逸《九思》
平明发兮苍梧,夕投宿兮石城
两汉·刘向《九叹》
韩信蒙于介胄兮,行夫将而攻城
两汉·刘向《九叹》
子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰:吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政。奚其为为政!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄。焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰:“巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰:“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。子曰:“可也简。”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃太简乎?”子曰:“雍之言然。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子游为武城宰。子曰:“汝得人焉尔乎?”曰:“有淡台明灭者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰:“君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
陈司败问:“昭公知礼乎?”孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告。子曰:“丘也幸。茍有过,人必知之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
颜渊死,颜路请子之车以为之椁。子曰:“才不才,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后,不可徒行也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子张问善人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
季子然问:“仲由、冉求,可谓大臣与?”子曰:“吾以子为异之问,曾由与求之问。所谓大臣者,以道事君,不可则止。今由与求也,可谓具臣矣。”曰:“然则从之者与?”子曰:“弑父与君,亦不从也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子曰:“诵诗三百,授之以政,不达,使于四方,不能专对,虽多,亦奚以为?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰:“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉,是言也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
定公问:“壹言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:为君难,为臣不易。如知为君之难也,不几乎壹言而兴邦乎?”曰:“壹言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎壹言而丧邦乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称悌焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,胫胫然小人哉,抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗屑之人,何足算也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰:“善人教民七年,亦可以戒戎矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然。见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰:“不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣。军旅之事,未之学也。”明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:’学诗乎?’对曰:’未也。’’不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭,曰:’学礼乎?’对曰:’未也。’’不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问壹得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
邦君之妻,君称之曰“夫人”,夫人自称曰“小童”,邦人称之曰“君夫人”,称诸异邦曰“寡小君”,异邦人称之亦曰“君夫人”。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:’君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也。前言戏之耳。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”曰:“赐也亦有恶乎。恶敫以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未堕于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学,而亦何常师之有!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
上六:城复于隍。勿用师,自邑告命。贞吝。
西周·姬昌《泰卦》
《井》:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。
西周·姬昌《井卦》
林表明霁色,城中增暮寒
唐代·祖咏《终南望余雪》
回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜
唐代·李益《夜上受降城闻笛》
为有云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵
唐代·李商隐《为有》
君看六幅南朝事,老木寒云满故城
唐代·韦庄《金陵图》
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船
唐代·张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜
唐代·韩翃《寒食 / 寒食日即事》
荒城临古渡,落日满秋山
唐代·王维《归嵩山作》
远芳侵古道,晴翠接荒城
唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》
余亦能高咏,斯人不可闻
唐代·李白《夜泊牛渚怀古》
青山横北郭,白水绕东城
唐代·李白《送友人》
烦君最相警,我亦举家清
唐代·李商隐《蝉》
国破山河在,城春草木深
唐代·杜甫《春望》
气蒸云梦泽,波撼岳阳城
唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》
谁能将旗鼓,一为取龙城
唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》
前年伐月支,城上没全师
唐代·张籍《没蕃故人》
溪花与禅意,相对亦忘言
唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》
天秋月又满,城阙夜千重
唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》
闲坐悲君亦自悲,百年多是几多时
唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》
长簟迎风早,空城澹月华
唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》
节候看应晚,心期卧亦赊
唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》
云里帝城双凤阙,雨中春树万人家
唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
相见时难别亦难,东风无力百花残
唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》
关城树色催寒近,御苑砧声向晚多
唐代·李颀《送魏万之京》
紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家
唐代·李商隐《隋宫》
蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》
清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残
唐代·杜甫《宿府》
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》
西山白雪三城戍,南浦清江万里桥
唐代·杜甫《野望》
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森
唐代·杜甫《蜀相》
家住层城临汉苑,心随明月到胡天
唐代·皇甫冉《春思》
沙场烽火侵胡月,海畔云山拥蓟城
唐代·祖咏《望蓟门》
青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏
唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
孤城背岭寒吹角,独树临江夜泊船
唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》
云开远见汉阳城,犹是孤帆一日程
唐代·卢纶《晚次鄂州》
二月黄莺飞上林,春城紫禁晓阴阴
唐代·钱起《赠阙下裴舍人》
仙台初见五城楼,风物凄凄宿雨收
唐代·韩翃《同题仙游观》
何用别寻方外去,人间亦自有丹丘
唐代·韩翃《同题仙游观》
远树带行客,孤城当落晖
唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》
十觞亦不醉,感子故意长
唐代·杜甫《赠卫八处士》
余亦谢时去,西山鸾鹤群
唐代·常建《宿王昌龄隐居》
九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行
唐代·白居易《长恨歌》
自言本是京城女,家在虾蟆陵下住
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
世间行乐亦如此,古来万事东流水
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
川为静其波,鸟亦罢其鸣
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
长安城连东掖垣,凤凰池对青琐门
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
月照城头乌半飞,霜凄万树风入衣
唐代·李颀《琴歌》
金粟堆前木已拱,瞿唐石城草萧瑟
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
弟子韩干早入室,亦能画马穷殊相
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
将军画善盖有神,必逢佳士亦写真
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
其余七匹亦殊绝,迥若寒空动烟雪
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门
唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》
铺床拂席置羹饭,疏粝亦足饱我饥
唐代·韩愈《山石》
黄河远上白云间,一片孤城万仞山
唐代·王之涣《凉州词二首·其一》
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山
唐代·王昌龄《出塞二首·其一》
昔日长城战,咸言意气高
唐代·王昌龄《塞下曲》
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新
唐代·王维《渭城曲 / 送元二使安西》
银灯青琐裁缝歇,还向金城明主看
唐代·王昌龄《长信怨》
锦城虽云乐,不如早还家
唐代·李白《蜀道难》
野云万里无城郭,雨雪纷纷连大漠
唐代·李颀《古从军行》
长安城头头白乌,夜飞延秋门上呼
唐代·杜甫《哀王孙》
黄昏胡骑尘满城,欲往城南望城北
唐代·杜甫《哀江头》
贞女贵徇夫,舍生亦如此
唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》
大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀
唐代·高适《燕歌行》
少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首
唐代·高适《燕歌行》
白狼河北音书断,丹凤城南秋夜长
唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳
宋代·陆游《钗头凤·红酥手》
直须看尽洛城花,始共春风容易别
宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
东城渐觉风光好
宋代·宋祁《玉楼春·春景》
伤情处,高城望断,灯火已黄昏
宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》
西城杨柳弄春柔,动离忧,泪难收
宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
多少风前月下,迤逦天涯海角,魂梦亦凄凉
宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》
东城边,南陌上,正日烘池馆,竟走香轮
宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》
又谁料、朝云飞亦散
宋代·程垓《最高楼·旧时心事》
愁亦绝
宋代·范成大《霜天晓角·梅》
何须渭城
宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
蓟上酒楼喧鼓吹,帝城车马走骈阗
宋代·None《望江南·燕塞雪》
万里长城横玉带,六街灯火已阑珊,人立蓟楼间
宋代·金德淑《望江南·春睡起》
晓阴重,霜凋岸草,雾隐城堞
宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
向黄昏、断送客魂消,城头角
宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》
凤城春浅
宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》
王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
王亦曰仁义而已矣,何必曰利
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
王立于沼上,顾鸿雁麋鹿,曰:“贤者亦乐此乎
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
河东凶亦然
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
直不百步耳,是亦走也
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
盖亦反其本矣
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
民以为小,不亦宜乎
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
民以为大,不亦宜乎
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
而武王亦一怒而安天下之民
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
今王亦一怒而安天下之民,民惟恐王之不好勇也
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
王曰:“贤者亦有此乐乎
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
为民上而不与民同乐者,亦非也
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
乐民之乐者,民亦乐其乐
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
忧民之忧者,民亦忧其忧
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
如水益深,如火益热,亦运而已矣
战国·孟子《梁惠王章句下第十节》
无已,则有一焉:凿斯池也,筑斯城也,与民守之,效死而民弗去,则是可为也
战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》
不受于褐宽博,亦不受于万乘之君
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
治亦进,乱亦进,伊尹也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
圣人之于民,亦类也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
巫匠亦然,故术不可不慎也
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
不受也者,是亦不屑就已
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
援而止之而止者,是亦不屑去已
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
”“然则子之失伍也亦多矣
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
抑亦立而视其死与
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
夫士也,亦无王命而私受之于子,则可乎
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
周公之过,不亦宜乎
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
使己为政,不用,则亦已矣,又使其子弟为卿
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
人亦孰不欲富贵
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
有为者亦若是
战国·孟子《滕文公章句上第一节》
孟子曰:“不亦善乎
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
父兄百官皆不欲,曰:“吾宗国鲁先君莫之行,吾先君亦莫之行也,至于子之身而反之,不可
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
由此观之,虽周亦助也
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
子力行之,亦以新子之国
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
陈良之徒陈相与其弟辛,负耒耜而自宋之滕,曰:“闻君行圣人之政,是亦圣人也,愿为圣人氓
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
陶冶亦以其械器易粟者,岂为厉农夫哉
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
’今也南蛮鴃舌之人,非先王之道,子倍子之师而学之,亦异于曾子矣
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
’周公方且膺之,子是之学,亦为不善变矣
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
掩之诚是也,则孝子仁人之掩其亲,亦必有道矣
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
如以利,则枉寻直尺而利,亦可为与
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
惟士无田,则亦不祭
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
’牲杀器皿衣服不备,不敢以祭,则不敢以宴,亦不足吊乎
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
”曰:“晋国亦仕国也,未尝闻仕如此其急
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
君子之为道也,其志亦将以求食与
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣
战国·孟子《滕文公章句下第六节》
孔子亦矙其亡也,而往拜之
战国·孟子《滕文公章句下第七节》
我亦欲正人心,息邪说,距跛行,放淫辞,以承三圣者
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
抑亦盗跖之所筑与
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
抑亦盗跖之所树与
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
故曰:城郭不完,兵甲不多,非国之灾也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
国之所以废兴存亡者亦然
战国·孟子《离娄章句上第三节》
争城以战,杀人盈城
战国·孟子《离娄章句上第十四节》
孟子曰:“子亦来见我乎
战国·孟子《离娄章句上第二十四节》
”曰:“昔者,则我出此言也,不亦宜乎
战国·孟子《离娄章句上第二十四节》
故为政者,每人而悦之,日亦不足矣
战国·孟子《离娄章句下第二节》
孟子曰:“是亦羿有罪焉
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
如智者亦行其所无事,则智亦大矣
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
我欲行礼,子敖以我为简,不亦异乎
战国·孟子《离娄章句下第二十七节》
自反而忠矣,其横逆由是也,君子曰:‘此亦妄人也已矣
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
乃若所忧则有之:舜人也,我亦人也
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
曾子居武城,有越寇
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
”曰:“帝亦知告焉则不得妻也
战国·孟子《万章章句上第二节》
象忧亦忧,象喜亦喜
战国·孟子《万章章句上第二节》
’舜南面而立,尧帅诸侯北面而朝之,瞽瞍亦北面而朝之
战国·孟子《万章章句上第四节》
书曰:‘只载见瞽瞍,夔夔齐栗,瞽瞍亦允若
战国·孟子《万章章句上第四节》
三年之丧毕,禹避舜之子于阳城
战国·孟子《万章章句上第六节》
’丹朱之不肖,舜之子亦不肖
战国·孟子《万章章句上第六节》
是时孔子当阨,主司城贞子,为陈侯周臣
战国·孟子《万章章句上第八节》
’治亦进,乱亦进
战国·孟子《万章章句下第一节》
此五人者,亦有献子之家,则不与之友矣
战国·孟子《万章章句下第三节》
虽小国之君亦有之
战国·孟子《万章章句下第三节》
’非惟小国之君为然也,虽大国之君亦有之
战国·孟子《万章章句下第三节》
舜尚见帝,帝馆甥于贰室,亦飨舜,迭为宾主,是天子而友匹夫也
战国·孟子《万章章句下第三节》
孔子之仕于鲁也,鲁人猎较,孔子亦猎较
战国·孟子《万章章句下第四节》
如将戕贼杞柳而以为桮棬,则亦将戕贼人以为仁义与
战国·孟子《告子章句上第一节》
人之可使为不善,其性亦犹是也
战国·孟子《告子章句上第二节》
长楚人之长,亦长吾之长,是以长为悦者也,故谓之外也
战国·孟子《告子章句上第四节》
夫物则亦有然者也,然则耆炙亦有外与
战国·孟子《告子章句上第四节》
’子亦曰:‘在位故也
战国·孟子《告子章句上第五节》
”公都子曰:“冬日则饮汤,夏日则饮水,然则饮食亦在外也
战国·孟子《告子章句上第五节》
惟耳亦然
战国·孟子《告子章句上第七节》
惟目亦然
战国·孟子《告子章句上第七节》
其所以放其良心者,亦犹斧斤之于木也,旦旦而伐之,可以为美乎
战国·孟子《告子章句上第八节》
吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣
战国·孟子《告子章句上第九节》
熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也
战国·孟子《告子章句上第十节》
生,亦我所欲也
战国·孟子《告子章句上第十节》
义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也
战国·孟子《告子章句上第十节》
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也
战国·孟子《告子章句上第十节》
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也
战国·孟子《告子章句上第十节》
乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎
战国·孟子《告子章句上第十节》
既得人爵,而弃其天爵,则惑之甚者也,终亦必亡而已矣
战国·孟子《告子章句上第十六节》
夫仁亦在乎熟之而已矣
战国·孟子《告子章句上第十九节》
学者亦必志于彀
战国·孟子《告子章句上第二十节》
学者亦必以规矩
战国·孟子《告子章句上第二十节》
然则举乌获之任,是亦为乌获而已矣
战国·孟子《告子章句下第二节》
不可矶,亦不孝也
战国·孟子《告子章句下第三节》
君子亦仁而已矣,何必同
战国·孟子《告子章句下第六节》
太公之封于齐也,亦为方百里也
战国·孟子《告子章句下第八节》
无城郭、宫室、宗庙、祭祀之礼,无诸侯币帛饔飧,无百官有司,故二十取一而足也
战国·孟子《告子章句下第十节》
’周之,亦可受也,免死而已矣
战国·孟子《告子章句下第十四节》
孟子曰:“教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣
战国·孟子《告子章句下第十六节》
人知之,亦嚣嚣
战国·孟子《尽心章句上第九节》
人不知,亦嚣嚣
战国·孟子《尽心章句上第九节》
人心亦皆有害
战国·孟子《尽心章句上第二十七节》
”孟子曰:“是犹或紾其兄之臂,子谓之姑徐徐云尔,亦教之孝弟而已矣
战国·孟子《尽心章句上第三十九节》
孟子曰:“吾今而后知杀人亲之重也:杀人之父,人亦杀其父
战国·孟子《尽心章句下第七节》
杀人之兄,人亦杀其兄
战国·孟子《尽心章句下第七节》
‘肆不殄厥愠,亦不陨厥问
战国·孟子《尽心章句下第十九节》
近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
是故言悖而出者,亦悖而入
春秋·曾子《第十一章》
货悖而入者,亦悖而出
春秋·曾子《第十一章》
实能容之,以能保我子孙黎民,尚亦有利哉
春秋·曾子《第十一章》
人之彦圣,而违之,俾不通:实不能容,以不能保我子孙黎民,亦曰殆哉
春秋·曾子《第十一章》
虽有善者,亦无如之何矣
春秋·曾子《第十一章》
是故言悖而出者,亦悖而入
春秋·子思《第十一章》
货悖而入者,亦悖而出
春秋·子思《第十一章》
实能容之,以能保我子孙黎民,尚亦有利哉
春秋·子思《第十一章》
人之彦圣,而违之,俾不通:实不能容,以不能保我子孙黎民,亦曰殆哉
春秋·子思《第十一章》
虽有善者,亦无如之何矣
春秋·子思《第十一章》
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