罗舒衍

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拼音 luó shū yǎn
繁体 羅舒衍
五行 火金水
笔画 8 12 9
推荐属相 虎,龙,猴,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

椒聊之实,蕃盈升。彼其之子,硕大无朋。椒聊且,远条且。

春秋·佚名《椒聊》

月出皎兮。佼人僚兮。窈纠兮。劳心悄兮。

春秋·佚名《月出》

月出皓兮。佼人懰兮。忧受兮。劳心慅兮。

春秋·佚名《月出》

月出照兮。佼人燎兮。夭绍兮。劳心惨兮。

春秋·佚名《月出》

江汉浮浮,武夫滔滔。匪安匪游,淮夷来求。既出我车,既设我旟。匪安匪,淮夷来铺。

春秋·佚名《江汉》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

长向风而

先秦·屈原《远游》

骑胶葛以杂乱兮,斑漫而方行

先秦·屈原《远游》

音乐博无终极兮,焉乃逝以徘徊

先秦·屈原《远游》

南北顺椭,其几何

先秦·屈原《天问》

前望使先驱兮,后飞廉使奔属

先秦·屈原《离骚》

登大坟以远望兮,聊以吾忧心

先秦·屈原《九章》

申旦以中情兮,志沉菀而莫达

先秦·屈原《九章》

情而抽信兮,恬死亡而不聊

先秦·屈原《九章》

安以

先秦·屈原《大招》

志而抽冯兮,庸讵知其吉凶

先秦·庄忌《哀时命》

吕望穷困而不聊生兮,遭周文而

两汉·东方朔《七谏》

驾青龙以驰骛兮,班之冥冥

两汉·东方朔《七谏》

蓄英秋风兮萧萧,芳兮振条

两汉·王褒《九怀》

浮溺水兮光,淹低佪兮京沶

两汉·王褒《九怀》

菽藟兮蔓,芳虈兮挫枯

两汉·王逸《九思》

仲尼兮困厄,邹兮幽囚

两汉·王逸《九思》

声噭誂兮清和,音晏兮要婬

两汉·王逸《九思》

谗夫蔼蔼而漫著兮,曷其不予情

两汉·刘向《九叹》

叹曰:山中槛槛余伤怀兮,征夫皇皇其孰依兮,经营原野杳冥冥兮,乘骐骋骥吾情兮,归骸旧邦莫谁语兮,长辞远逝乘湘去兮

两汉·刘向《九叹》

叹曰:飘风蓬龙埃坲々兮,草木摇落时槁悴兮,遭倾遇祸不可救兮,长吟永欷涕究究兮,情陈诗冀以自免兮,颓流下陨身日远兮

两汉·刘向《九叹》

忧心展转愁怫郁兮,冤结未长隐忿兮,丁时逢殃可奈何兮,劳心悁悁涕滂沱兮

两汉·刘向《九叹》

巡陆夷之曲兮,幽空虚以寂寞

两汉·刘向《九叹》

原假簧以忧兮,志纡郁其难释

两汉·刘向《九叹》

纤阿不御焉情兮,曾哀悽欷心离离兮,还顾高丘泣如洒兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

北斗七星高,哥夜带刀

唐代·西鄙人《哥舒歌》

纤云四卷天无河,清风吹空月

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

出洞无论隔山水,辞家终拟长游

唐代·王维《桃源行》

【典故出处】《神女赋》

其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月其光

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《登楼赋》

背坟之广陆兮,临皋隰之沃流

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

时盛夏蒸燠,土居皆褊狭,不能出气,思得高爽虚辟之地,以所怀,不可得也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《归田赋》

于时曜灵俄景,继以望

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《三都赋》

原隰畇畇,坟斥斥

魏晋·左思《三都赋》

崶若崇山嚬起以崔嵬,髧若玄云蜺以高垂

魏晋·左思《三都赋》

囹圄寂寥,京庾流

魏晋·左思《三都赋》

丰肴,行庖皤皤

魏晋·左思《三都赋》

窥东山之府,则环宝溢目;海陵之仓,则红粟流

魏晋·左思《三都赋》

干青霄而秀出,丹气而为霞

魏晋·左思《三都赋》

其封域之内,则有原隰坟,通望弥博

魏晋·左思《三都赋》

累毂叠迹,叛相倾

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

燕淫而抚楹兮,连流视而娥扬

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《七发》

使先施、徵、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒,杂裾垂髾,目窕心与;揄流波,杂杜若,蒙清尘,被兰泽,嬿服而御

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

于是乃使夫性昧之宕冥,生不睹天地之体势,闇于白黑之貌形;愤伊郁而酷,愍眸子之丧精;寡所其思虑兮,专发愤乎音声

两汉·王褒《洞箫赋》

或浑沌而潺湲兮,猎若枚折;或漫而络绎兮,沛焉竞溢

两汉·王褒《洞箫赋》

故闻其悲声,则莫不怆然累欷,撇涕抆泪;其奏欢娱,则莫不惮漫凯,阿那腲腇者已

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

箕踵漫,芳草

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《游灵岩记》

氛岚为之蹇,杉桧为之拂舞

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《北征赋》

节以远逝兮,指安定以为期

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

鲁颂曰:‘戎狄是膺,荆是惩

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

景春曰:“公孙、张仪岂不诚大丈夫哉

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

诗云:‘戎狄是膺,荆是惩,则莫我敢承

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者,则财恒足矣

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者,则财恒足矣

春秋·子思《第十一章》

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