翁艺童

翁艺童姓名综合得分:89

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拼音 wēng yì tóng
繁体 翁藝童
五行 土木金
笔画 10 4 12
推荐属相 鼠,牛,兔,蛇,马,羊
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别 男女皆可
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

芄兰之支,子佩觿。虽则佩觿,能不我知。容兮遂兮,垂带悸兮。

春秋·佚名《芄兰》

彼狡兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。

春秋·佚名《狡童》

子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,岂无他人?狂之狂也且!

春秋·佚名《褰裳》

子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,岂无他士?狂之狂也且!

春秋·佚名《褰裳》

楚楚者茨,言抽其棘。自昔何为,我黍稷。我黍与与,我稷翼翼。

春秋·佚名《楚茨》

【典故出处】《论语》

所有典故:

季康子问:“仲由可使从政也与?”子曰:“由也果,于从政乎何有!”曰:“赐也可使从政也与?”曰:“赐也达,于从政乎何有!”曰:“求也可使从政也与?”曰:“求也,于从政乎何有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

互乡难与言,子见,门人惑。子曰:“与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也。”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎。吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”牢曰:“子云:吾不试,故。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然。见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

阙党子将命,或问之曰:“益者与?”子曰:“吾见其居于位也,见其与先生并行也,非求益者也,欲速成者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

邦君之妻,君称之曰“夫人”,夫人自称曰“小”,邦人称之曰“君夫人”,称诸异邦曰“寡小君”,异邦人称之亦曰“君夫人”。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

【典故出处】《周易》

所有典故:

《蒙》:亨。匪我求蒙,蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。

西周·姬昌《蒙卦》

六五:蒙,吉。

西周·姬昌《蒙卦》

初六:观,小人无咎,君子吝。

西周·姬昌《观卦》

六四:牛之牿,元吉。

西周·姬昌《大畜卦》

六二:旅即次,怀其资,得仆贞。

西周·姬昌《旅卦》

九三:旅焚其次,丧其仆,贞厉。

西周·姬昌《旅卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

松下问子,言师采药去

唐代·贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

相见不相识,笑问客从何处来

唐代·贺知章《回乡偶书二首·其一》

扫萝径,昨与故人期

唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》

野老念牧,倚杖候荆扉

唐代·王维《渭川田家》

相携及田家,稚开荆扉

唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

从臣才咸第一,拣选撰刻留山阿

唐代·韩愈《石鼓歌》

敲火牛砺角,谁复著手为摩挲

唐代·韩愈《石鼓歌》

【典故出处】《秋声赋》

予谓子:“此何声也

宋代·欧阳修《秋声赋》

子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间

宋代·欧阳修《秋声赋》

子莫对,垂头而睡

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《滕王阁序》

家君作宰,路出名区;子何知,躬逢胜饯

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《思旧赋》

嵇博综技,于丝竹特妙

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《三都赋》

风俗以果为婳,人物以戕害为

魏晋·左思《三都赋》

江斐於是往来,海於是宴语

魏晋·左思《三都赋》

“嶰涧閴,冈岵

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《蚊对》

天台生困暑,夜卧絺帷中,子持翣飏于前,适甚就睡

明代·方孝孺《蚊对》

久之,子亦睡,投翣倚床,其音如雷

明代·方孝孺《蚊对》

子,呼曰:“吾为物所苦,亟起索烛照

明代·方孝孺《蚊对》

生骂子曰:“此非吾血者耶

明代·方孝孺《蚊对》

子拔蒿束之,置火于端,其烟勃郁,左麾右旋,绕床数匝,逐蚊出门,复于生曰:“可以寝矣,蚊已去矣

明代·方孝孺《蚊对》

子闻之,哑而笑曰:“子何待己之太厚,而尤天之太固也

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《北征赋》

乱曰:夫子固穷游文兮,乐以忘忧惟圣贤兮

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

五谷,五谷熟而民人育

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

虽使五尺之适市,莫之或欺

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

子以黍肉饷,杀而夺之

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

为其杀是子而征之,四海之内皆曰:‘非富天下也,为匹夫匹妇复雠也

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

孩提之,无不知爱其亲者

战国·孟子《尽心章句上第十五节》

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