职投交泰

职投交泰姓名综合得分：85 分

乾坤交泰而絪缊，嘉祥徽显而豫作

魏晋·左思《三都赋》

魏国先生有睟其容，乃盱衡而诰曰：“异乎交益之士，盖音有楚夏者，土风之乖也；情有险易者，习俗之殊也

魏晋·左思《三都赋》

夫泰极剖判，造化权舆

魏晋·左思《三都赋》

匪朴匪，去泰去甚

魏晋·左思《三都赋》

质剂平而交易，刀布贸而无算

魏晋·左思《三都赋》

故令斯民睹泰阶之平，可比屋而为一

魏晋·左思《三都赋》

其中则有鸳鸯交谷，虎涧龙山

魏晋·左思《三都赋》

缔交翩翩，亻宝从弈弈

魏晋·左思《三都赋》

泶犭翏，交贸相竞

魏晋·左思《三都赋》

袒裼徒搏，拔距投石之部

魏晋·左思《三都赋》

否泰之相背也，亦犹帝之悬解，而与桎梏疏属也

魏晋·左思《三都赋》

水陆所凑，兼六合而交会焉；丰蔚所盛，茂八区而庵蔼焉

魏晋·左思《三都赋》

于前则跨蹑犍牂，枕倚交趾

魏晋·左思《三都赋》

金铺交映，玉题相晖

魏晋·左思《三都赋》

养交都邑，结俦附党

魏晋·左思《三都赋》

其上为睥睨梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已

唐代·柳宗元《永州八记》

感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑

魏晋·曹植《洛神赋》

于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲

魏晋·曹植《洛神赋》

台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美

唐代·王勃《滕王阁序》

无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风

唐代·王勃《滕王阁序》

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

私心独悦，乐之无量；交希恩疏，不可尽畅

先秦·宋玉《神女赋》

素质干之实兮，志解泰而体闲

先秦·宋玉《神女赋》

精交接以来往兮，心凯康以乐欢

先秦·宋玉《神女赋》

循阶除而下降兮，气交愤于胸臆

两汉·王粲《登楼赋》

王雎鼓翼，仓庚哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤

两汉·张衡《归田赋》

”遂自投汨罗而死

两汉·贾谊《吊屈原赋》

衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间

明代·袁宏道《虎丘记》

其为状也，散漫交错，氛氲萧索

南北朝·谢惠连《雪赋》

践霜雪之交积，怜枝叶之相违

南北朝·谢惠连《雪赋》

草树混淆，枝格相交

南北朝·庾信《小园赋》

”客曰：“今夫贵人之子，必官居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所

两汉·枚乘《七发》

辇道邪交，黄池纡曲

两汉·枚乘《七发》

白刃磑磑，矛戟交错

两汉·枚乘《七发》

客曰：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江

两汉·枚乘《七发》

势薄岸而相击兮，隘交引而却会

先秦·宋玉《高唐赋》

于是水虫尽暴，乘渚之阳，鼋鼍鱣鮪，交积纵横

先秦·宋玉《高唐赋》

礼薄义弊，相与群聚，惆怅失志，呼贫与语：“汝在六极，投弃荒遐

两汉·扬雄《逐贫赋》

——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

魂茕茕与神交兮，精诚发于宵寐

两汉·班固《幽通赋》

久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷

明代·方孝孺《蚊对》

毛发尽竖，肌肉欲颤；两手交拍，掌湿如汗

明代·方孝孺《蚊对》

水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶

明代·方孝孺《蚊对》

”天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕

明代·方孝孺《蚊对》

望河洛之交流兮，看成皋之旋门

两汉·班昭《东征赋》

十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微；今此下民，亦孔之哀。

春秋·佚名《十月之交》

超无为以至清兮，与泰初而为邻

先秦·屈原《远游》

何羿之射革，而交吞揆之

先秦·屈原《天问》

何由并投，而鲧疾修盈

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

河伯与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

叶菸邑而无色兮，枝烦挐而交横

先秦·宋玉《九辩》

霜露惨悽而交下兮，心尚幸其弗济

先秦·宋玉《九辩》

背膺牉以交痛兮，心郁结而纡轸

先秦·屈原《九章》

解萹薄与杂菜兮，备以为交佩

先秦·屈原《九章》

涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙

先秦·屈原《九章》

悬人以嬉，投之深渊些

先秦·屈原《招魂》

衽若交竿，抚案下些

先秦·屈原《招魂》

二八接舞，投诗赋只

先秦·屈原《大招》

北至幽陵，南交阯只

先秦·屈原《大招》

务光自投于深渊兮，不获世之尘垢

先秦·庄忌《哀时命》

伤离散之交乱兮，遂侧身而既远

两汉·东方朔《七谏》

悲皇丘兮积葛，众体错兮交纷

两汉·王褒《九怀》

拟斯兮二踪，未知兮所投

两汉·王逸《九思》

平明发兮苍梧，夕投宿兮石城

两汉·刘向《九叹》

涕流交集兮，泣下涟涟

两汉·刘向《九叹》

曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山，不若林放乎！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“麻冕，礼也。今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子夏之门人，问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：可者与之，其不可者拒之。”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容；我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

初九:无交害,匪咎;艰则无咎。

西周·姬昌《大有卦》

六五:厥孚交如,威如,吉。

西周·姬昌《大有卦》

初九:官有渝,贞吉。出门交有功。

西周·姬昌《随卦》

九四:睽孤,遇元夫,交孚,厉无咎。

西周·姬昌《睽卦》

欲投人处宿，隔水问樵夫

唐代·王维《终南山》

应共冤魂语，投诗赠汨罗

唐代·杜甫《天末怀李白》

少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨

唐代·祖咏《望蓟门》

醒时同交欢，醉后各分散

唐代·李白《月下独酌四首·其一》

鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯

唐代·韩愈《石鼓歌》

夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻

唐代·王维《老将行》

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然

唐代·李白《行路难·其一》

子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨

唐代·李白《行路难·其三》

白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河

唐代·李颀《古从军行》

不敢长语临交衢，且为王孙立斯须

唐代·杜甫《哀王孙》

料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺

宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

’上下交征利而国危矣

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

齐宣王问曰：“交邻国有道乎

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

何为纷纷然与百工交易

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

兽蹄鸟迹之道，交于中国

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

彭更问曰：“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯，不以泰乎

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

如其道，则舜受尧之天下，不以为泰，子以为泰乎

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

万章问曰：“敢问交际何心也

战国·孟子《万章章句下第四节》

”曰：“其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣

战国·孟子《万章章句下第四节》

”万章曰：“今有御人于国门之外者，其交也以道，其馈也以礼，斯可受御与

战国·孟子《万章章句下第四节》

”曰：“耳目之官不思，而蔽于物，物交物，则引之而已矣

战国·孟子《告子章句上第十五节》

曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸

战国·孟子《告子章句下第二节》

”“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可

战国·孟子《告子章句下第二节》

”曰：“交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门

战国·孟子《告子章句下第二节》

孟子居邹，季任为任处守，以币交，受之而不报

战国·孟子《告子章句下第五节》

处于平陆，储子为相，以币交，受之而不报

战国·孟子《告子章句下第五节》

孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

孟子曰：“食而弗爱，豕交之也

战国·孟子《尽心章句上第三十七节》

孟子曰：“君子之厄于陈蔡之间，无上下之交也

战国·孟子《尽心章句下第十八节》

与国人交，止于信

春秋·曾子《第四章》

所恶于右，毋以交于左

春秋·曾子《第十一章》

所恶于左，毋以交于右

春秋·曾子《第十一章》

是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之

春秋·曾子《第十一章》

与国人交，止于信

春秋·子思《第四章》

所恶于右，毋以交于左

春秋·子思《第十一章》

所恶于左，毋以交于右

春秋·子思《第十一章》

是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之

春秋·子思《第十一章》