肖松贵

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拼音 xiāo、xiào sōng guì
繁体 肖鬆貴
五行 木木木
笔画 7 8 9
推荐属相 兔,蛇,马,羊,猴,鸡
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如茂矣。兄及弟矣,式相好矣,无相犹矣。

春秋·佚名《斯干》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

宁正言不讳以危身乎,将从俗富以偷生乎

先秦·屈原《卜居》

闻赤之清尘兮,愿承风乎遗则

先秦·屈原《远游》

”闻至而遂徂兮,忽乎吾将行

先秦·屈原《远游》

山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

惟兹佩之可兮,委厥美而历兹

先秦·屈原《离骚》

乃至少原之野兮,赤、王乔皆在旁

两汉·贾谊《惜誓》

放山渊之龟玉兮,相与夫砾石

两汉·贾谊《惜誓》

与赤而结友兮,比王侨而为耦

先秦·庄忌《哀时命》

道莫兮归真,羡余术兮可夷

两汉·王褒《九怀》

修洁处幽兮,宠沙劘

两汉·王褒《九怀》

访太昊兮道要,云靡兮仁义

两汉·王逸《九思》

【典故出处】《论语》

所有典故:

有子曰:礼之用,和为。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以,殷人以柏,周人以栗。曰:’使民战栗。’”子闻之曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“富与,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且,于我如浮云。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾,孟敬子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。君子所乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙悖矣。笾豆之事,则有司存。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且焉,耻也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“法语之言,能无从乎?改之为。巽与之言,能无说乎?绎之为。说而不绎,从而不改,吾未如之何也已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“岁寒,然后知柏之后雕也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

司马牛忧曰:“人皆有兄弟,吾独亡。”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

空山子落,幽人应未眠

唐代·韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》

泠泠七弦上,静听风寒

唐代·刘长卿《听弹琴》

风吹解带,山月照弹琴

唐代·王维《酬张少府》

明月间照,清泉石上流

唐代·王维《山居秋暝》

泉声咽危石,日色冷青

唐代·王维《过香积寺》

为我一挥手,如听万壑

唐代·李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》

红颜弃轩冕,白首卧

唐代·李白《赠孟浩然》

永怀愁不寐,月夜窗虚

唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

忽逢青鸟使,邀入赤

唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》

过雨看色,随山到水源

唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》

山中习静观朝槿,下清斋折露葵

唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

古庙杉巢水鹤,岁时伏腊走村翁

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

影落空坛静,细草香闲小洞幽

唐代·韩翃《同题仙游观》

声喧乱石中,色静深

唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》

贱日岂殊众,来方悟稀

唐代·王维《西施咏》

长歌吟风,曲尽河星稀

唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

草色新雨中,声晚窗里

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

日出雾露馀,青如膏沐

唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

安能摧眉折腰事权,使我不得开心颜!

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

丹青不知老将至,富于我如浮云

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

似闻昨者赤子,恐是汉代韩张良

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

君不见金粟堆前柏里,龙媒去尽鸟呼风

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

岩扉径长寂寥,惟有幽人自来去

唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》

山红涧碧纷烂漫,时见枥皆十围

唐代·韩愈《山石》

森然魄动下马拜,柏一径趋灵宫

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

狂夫富在青春,意气骄奢剧季伦

唐代·王维《洛阳女儿行》

月明下房栊静,日出云中鸡犬喧

唐代·王维《桃源行》

钟鼓馔玉不足,但愿长醉不复醒

唐代·李白《将进酒》

含光混世无名,何用孤高比云月

唐代·李白《行路难·其三》

连峰去天不盈尺,枯倒挂倚绝壁

唐代·李白《蜀道难》

贞女徇夫,舍生亦如此

唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

旧山竹老,阻归程

宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

何处飞来林间鹊,蹙踏梢微雪

宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

【典故出处】《永州八记》

以兹丘之胜,致之沣、镐、、杜,则游之士争买者,日增千金而愈不可得

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

”余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《风赋》

”王曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贱高下而加焉

先秦·宋玉《风赋》

缘太山之阿,舞于柏之下,飘忽淜滂,激飏熛怒

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《书幽芳亭记》

自古人知兰,不待楚之逐臣而后之也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

”是以知不独今,楚人贱蕙而兰久矣

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

小智自私兮,贱彼我;达人大观兮,物无不可

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

圣人之神德兮,远浊世而自藏;使骐骥可得系而羁兮,岂云异夫犬羊

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《三都赋》

发言为诗者,咏其所志也;美物者依其本,赞事者宜本其实

魏晋·左思《三都赋》

齐被练而銛戈,袭偏裻以讠

魏晋·左思《三都赋》

道来斯,利往则贱

魏晋·左思《三都赋》

石帆水,东风扶留

魏晋·左思《三都赋》

平仲桾櫏,梓古度

魏晋·左思《三都赋》

“其居则高门鼎,魁岸豪杰

魏晋·左思《三都赋》

中夏比焉,毕世而罕见,丹青图其珍玮,其宝利也

魏晋·左思《三都赋》

楩柟幽蔼于谷底,柏蓊郁于山峰

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

”客曰:“今夫人之子,必官居而闺处,内有保母,外有傅父,欲交无所

两汉·枚乘《七发》

、豫章,条上造天

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

吹参差而入道德兮,故永御而可

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

”玉对曰:“其始楚也,榯兮若榯;其少进也,晰兮若姣姬,扬衭鄣日,而望所思

先秦·宋玉《高唐赋》

炫燿虹蜺,俯视峥嵘,窐寥窈冥,不见其底,虚闻

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

顺风激靡草,富者称贤

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《幽通赋》

圣人至论兮,顺天性而断谊

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

自我而观之,则人而物贱,自天地而观之,果孰而孰贱耶

明代·方孝孺《蚊对》

今人乃自,号为长雄

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《东征赋》

惟经典之所美兮,道德与仁贤

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

小草珠圆,长条玉洁,珑插于幽篁,缨络缠于萝阙

清代·黄宗羲《过云木冰记》

且其怪入枫,礜石罔草,碎碑埋甎,枯胔碧骨,皆足以兴吐云雨

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可,愿先生为之赋,使四座咸共荣观,不亦可乎

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

是时梁翼新诛,而徐璜、左悺等五侯擅于其处

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

如恶之,莫如德而尊士,贤者在位,能者在职

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

人亦孰不欲富

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

而独于富之中,有私龙断焉

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

夷子思以易天下,岂以为非是而不

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

不能淫,贫贱不能移,威武不能屈

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

其妻问所与饮食者,则尽富

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

问其与饮食者,尽富也,而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

由君子观之,则人之所以求富利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

人悦之、好色、富,无足以解忧者,惟顺于父母,可以解忧

战国·孟子《万章章句上第一节》

亲之欲其也,爱之欲其富也

战国·孟子《万章章句上第三节》

封之有庳,富之也

战国·孟子《万章章句上第三节》

”孟子曰:“不挟长,不挟,不挟兄弟而友

战国·孟子《万章章句下第三节》

用下敬上,谓之

战国·孟子《万章章句下第三节》

戚之卿,有异姓之卿

战国·孟子《万章章句下第九节》

”王曰:“请问戚之卿

战国·孟子《万章章句下第九节》

体有贱,有小大

战国·孟子《告子章句上第十四节》

无以小害大,无以贱害

战国·孟子《告子章句上第十四节》

孟子曰:“欲者,人之同心也

战国·孟子《告子章句上第十七节》

人人有于己者,弗思耳

战国·孟子《告子章句上第十七节》

人之所者,非良

战国·孟子《告子章句上第十七节》

赵孟之所,赵孟能贱之

战国·孟子《告子章句上第十七节》

”孟子曰:“挟而问,挟贤而问,挟长而问,挟有勋劳而问,挟故而问,皆所不答也

战国·孟子《尽心章句上第四十三节》

孟子曰:“民为,社稷次之,君为轻

战国·孟子《尽心章句下第十四节》

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