肖永端

肖永端姓名综合得分：82 分

江之永矣，不可方思。

春秋·佚名《汉广》

陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。

春秋·佚名《卷耳》

陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

春秋·佚名《卷耳》

我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。

春秋·佚名《泉水》

考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。

春秋·佚名《考槃》

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

春秋·佚名《木瓜》

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？

春秋·佚名《硕鼠》

皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？

春秋·佚名《白驹》

振鹭于飞，于彼西雍。我客戾止，亦有斯容。在彼无恶，在此无斁。庶几夙夜，以永终誉。

春秋·佚名《振鹭》

有瞽有瞽，在周之庭。设业设虡，崇牙树羽。应田县鼓，鞉磬柷圉。既备乃奏，箫管备举。喤々厥声，肃雍和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成。

春秋·佚名《有瞽》

闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。于乎皇考，永世克孝。念兹皇祖，陟降庭止。维予小子，夙夜敬止。于乎皇王，继序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

载见辟王，曰求厥章。龙旂阳阳，和铃央央。鞗革有鸧，休有烈光。率见昭考，以孝以享。以介眉寿，永言保之，思皇多祜。烈文辟公，绥以多福，俾缉熙于纯嘏。

春秋·佚名《载见》

”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之

先秦·屈原《卜居》

内惟省以操端兮，求正气之所由

先秦·屈原《远游》

聊仿佯而逍遥兮，永历年而无成

先秦·屈原《远游》

受寿永多，夫何久长

先秦·屈原《天问》

塊独守此无泽兮，仰浮云而永叹

先秦·宋玉《九辩》

欲寂漠而绝端兮，窃不敢忘初之厚德

先秦·宋玉《九辩》

蹇充倔而无端兮，泊莽莽而无垠

先秦·宋玉《九辩》

何况一国之事兮，亦多端而胶加

先秦·宋玉《九辩》

苟余心其端直兮，虽僻远之何伤

先秦·屈原《九章》

抽思心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤

先秦·屈原《九章》

伤怀永哀兮，汩徂南土

先秦·屈原《九章》

曾伤爰哀，永叹喟兮

先秦·屈原《九章》

惟佳人之永都兮，更统世以自贶

先秦·屈原《九章》

招具该备，永啸呼些

先秦·屈原《招魂》

穷身永乐，年寿延只

先秦·屈原《大招》

怅惝罔以永思兮，心纡轸而增伤

先秦·庄忌《哀时命》

廓抱景而独倚兮，超永思乎故乡

先秦·庄忌《哀时命》

塊独守此曲隅兮，然欿切而永叹

先秦·庄忌《哀时命》

聊窜端而匿迹兮，嗼寂默而无声

先秦·庄忌《哀时命》

原壹见阳春之白日兮，恐不终乎永年

先秦·庄忌《哀时命》

正臣端其操行兮，反离谤而见攘

两汉·东方朔《七谏》

自悲居愁懃其谁告兮，独永思而忧悲

两汉·东方朔《七谏》

怫郁兮莫陈，永怀兮内伤

两汉·王褒《九怀》

纫蕙兮永辞，将离兮所思

两汉·王褒《九怀》

卒莫有兮纤介，永余思兮怞怞

两汉·王褒《九怀》

寤辟摽兮永思，心怫郁兮内伤

两汉·王褒《九怀》

济江海兮蝉蜕，绝北梁兮永辞

两汉·王褒《九怀》

倚此兮岩穴，永思兮窈悠

两汉·王逸《九思》

绕曲阿兮北次，造我车兮南端

两汉·王逸《九思》

原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名

两汉·刘向《九叹》

心怊怅以永思兮，意晻晻而日颓

两汉·刘向《九叹》

身永流而不还兮，魂长逝而常愁

两汉·刘向《九叹》

立师旷俾端辞兮，命咎繇使并听

两汉·刘向《九叹》

出国门而端指兮，冀壹寤而锡还

两汉·刘向《九叹》

路曼曼其无端兮，周容容而无识

两汉·刘向《九叹》

叹曰：飘风蓬龙埃坲々兮，草木摇落时槁悴兮，遭倾遇祸不可救兮，长吟永欷涕究究兮，舒情陈诗冀以自免兮，颓流下陨身日远兮

两汉·刘向《九叹》

盖见兹以永叹兮，欲登阶而狐疑

两汉·刘向《九叹》

子曰：攻乎异端，斯害也已。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

用六:利永贞。

西周·姬昌《坤卦》

初六:不永所事,小有言,终吉。

西周·姬昌《讼卦》

比:吉。原筮,元永贞。无咎。不宁方来,后夫凶。

西周·姬昌《比卦》

九三:贲如濡如,永贞吉。

西周·姬昌《贲卦》

六二:或益之,十朋之龟弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。

西周·姬昌《益卦》

九五:萃有位,无咎。匪孚,元永贞,悔亡。

西周·姬昌《萃卦》

初六:艮其趾,无咎,利永贞。

西周·姬昌《艮卦》

九四:无咎,弗过遇之。往厉必戒,勿用永贞。

西周·姬昌《小过卦》

终南阴岭秀，积雪浮云端

唐代·祖咏《终南望余雪》

无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝

唐代·李商隐《为有》

我家襄水曲，遥隔楚云端

唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》

欲济无舟楫，端居耻圣明

唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年

唐代·李商隐《锦瑟》

蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

美人如花隔云端

唐代·李白《长相思·其一》

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽

宋代·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

其奈风流端正外，更别有，系人心处

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

最无端处，总把良宵，只恁孤眠却

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

彩舟载得离愁动，无端更借樵风送

宋代·贺铸《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》

怨歌永、琼壶敲尽缺

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

皆永中幽丽奇处也

唐代·柳宗元《永州八记》

超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长

魏晋·曹植《洛神赋》

悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡

魏晋·曹植《洛神赋》

视乔木兮故里，决北梁兮永辞，左右兮魄动，亲朋兮泪滋

南北朝·江淹《别赋》

使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎

南北朝·江淹《别赋》

神独亨而未结兮，魂茕茕以无端

先秦·宋玉《神女赋》

悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴

魏晋·向秀《思旧赋》

游都邑以永久，无明略以佐时

两汉·张衡《归田赋》

陈王初丧应、刘，端忧多暇

南北朝·谢庄《月赋》

岩岩北阙，南端逌遵

魏晋·左思《三都赋》

於後则椒鹤文石，永巷壸术

魏晋·左思《三都赋》

与冈岑而永固，非有期乎世祀

魏晋·左思《三都赋》

其闾阎则长寿吉阳，永平思忠

魏晋·左思《三都赋》

盖端委之所彰，高节之所兴

魏晋·左思《三都赋》

唱棹转毂，昧旦永日

魏晋·左思《三都赋》

纟集贿纷纭，器用万端

魏晋·左思《三都赋》

猿狖腾希而竞捷，虎豹长啸而永吟

魏晋·左思《三都赋》

遂乃山崩川竭，冰碎瓦裂，大盗潜移，长离永灭

南北朝·庾信《小园赋》

所从来者至深远，淹滞永久而不废，虽令扁鹊治内，巫咸治外，尚何及哉

两汉·枚乘《七发》

吹参差而入道德兮，故永御而可贵

两汉·王褒《洞箫赋》

靖潜处以永思兮，经日月而弥远

两汉·班固《幽通赋》

”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门，复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣

明代·方孝孺《蚊对》

谅时运之所为兮，永伊郁其谁愬

两汉·班彪《北征赋》

惟永初之有七兮，余随子乎东征

两汉·班昭《东征赋》

痛母子之永隔，哀伉俪之生离

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

终其永怀，窘阴雨兮

两汉·蔡邕《述行赋》

惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪，寅亮圣明，登翼王室，纳于大麓，维清缉熙

两汉·班固《封燕然山铭》

兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也，乃遂封山刊石，昭铭盛德

两汉·班固《封燕然山铭》

诗云：‘永言配命，自求多褔

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

恻隐之心，仁之端也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

羞恶之心，义之端也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

辞让之心，礼之端也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

是非之心，智之端也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

人之有是四端也，犹其有四体也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

有是四端而自谓不能者，自贼者也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

诗云：‘永言配命，自求多福

战国·孟子《离娄章句上第四节》

夫尹公之他，端人也，其取友必端矣

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

诗曰：‘永言孝思，孝思维则

战国·孟子《万章章句上第四节》