胡小维

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拼音 hú xiǎo wéi
繁体 鬍小維
五行 土金土
笔画 9 3 11
推荐属相 兔,鸡,狗
三才五格
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周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

嘒彼星,参与昴。肃肃宵征,抱衾与裯。寔命不犹。

春秋·佚名《小星》

闵予子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世克孝。念兹皇祖,陟降庭止。子,夙夜敬止。于乎皇王,继序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

访予落止,率时昭考。于乎悠哉,朕未有艾。将予就之,继犹判涣。子,未堪家多难。绍庭上下,陟降厥家。休矣皇考,以保明其身。

春秋·佚名《访落》

敬之敬之,天显思,命不易哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显德行。

春秋·佚名《敬之》

葛之覃兮,施于中谷,叶萋萋。黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。

春秋·佚名《葛覃》

葛之覃兮,施于中谷,叶莫莫。是刈是濩,为絺为綌,服之无斁。

春秋·佚名《葛覃》

陟彼崔嵬,我马虺隤。我姑酌彼金罍,以不永怀。

春秋·佚名《卷耳》

陟彼高冈,我马玄黄。我姑酌彼兕觥,以不永伤。

春秋·佚名《卷耳》

嘒彼星,三五在东。肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。

春秋·佚名《小星》

忧心悄悄,愠于群。觏闵既多,受侮不少。静言思之,寤辟有摽。

春秋·佚名《柏舟》

绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧矣,曷其已?

春秋·佚名《绿衣》

绿兮衣兮,绿衣黄裳。心之忧矣,曷其亡?

春秋·佚名《绿衣》

泛彼柏舟,在彼中河。髧彼两髦,实我仪。

春秋·佚名《鄘风·柏舟》

硕人其颀,衣锦褧衣。齐侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公私。

春秋·佚名《硕人》

彼狡童兮,不与我言兮。子之故,使我不能餐兮。

春秋·佚名《狡童》

扬之水,不流束楚。终鲜兄弟,予与女。无信人之言,人实诳女。

春秋·佚名《郑风·扬之水》

无田甫田,莠骄骄。无思远人,劳心忉忉。

春秋·佚名《甫田》

羔裘豹祛,自我人居居。岂无他人?子之故。

春秋·佚名《诗经·羔裘》

交交黄鸟,止于棘。谁从穆公?子车奄息。此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!

春秋·佚名《黄鸟》

我出我车,于彼牧矣。自天子所,谓我来矣。召彼仆夫,谓之载矣。王事多难,其棘矣。

春秋·佚名《出车》

吉日戊,既伯既祷。田车既好,四牡孔阜。升彼大阜,从其群丑。

春秋·佚名《吉日》

鹤鸣于九皋,声闻于野。鱼潜在渊,或在于渚。乐彼之园,爰有树檀,其下萚。它山之石,可以为错。

春秋·佚名《鹤鸣》

鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼在于渚,或潜在渊。乐彼之园,爰有树檀,其下榖。它山之石,可以攻玉。

春秋·佚名《鹤鸣》

皎皎白驹,食我场苗。絷之之,以永今朝。所谓伊人,于焉逍遥?

春秋·佚名《白驹》

正月繁霜,我心忧伤。民之讹言,亦孔之将。念我独兮,忧心京京。哀我心,癙忧以痒。

春秋·佚名《正月》

节彼南山,石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。忧心如惔,不敢戏谈。国既卒斩,何用不监!

春秋·佚名《节南山》

谁谓尔无羊?三百群。谁谓尔无牛?九十其犉。尔羊来思,其角濈濈。尔牛来思,其耳湿湿。

春秋·佚名《无羊》

彼何人斯?其心孔艰。逝我梁,不入我门?伊谁云从?暴之云。

春秋·佚名《何人斯》

习习谷风,风及雨。将恐将惧,予与女。将安将乐,女转弃予。

春秋·佚名《小雅·谷风》

有饛簋飧,有捄棘匕。周道如砥,其直如矢。君子所履,人所视。眷言顾之,潸焉出涕。

春秋·佚名《大东》

四月夏,六月徂署。先祖匪人,宁忍予?

春秋·佚名《四月》

信彼南山,禹甸之。畇畇原隰,曾孙田之。我疆我理,南东其亩。

春秋·佚名《信南山》

瞻彼洛矣,水泱泱。君子至止,福禄如茨。韎韐有奭,以作六师。

春秋·佚名《瞻彼洛矣》

宾之初筵,左右秩秩。笾豆有楚,殽核旅。酒既和旨,饮酒孔偕。钟鼓既设,举酬逸逸。大侯既抗,弓矢斯张。射夫既同,献尔发功。发彼有的,以祈尔爵。

春秋·佚名《宾之初筵》

有頍者弁,实伊何?尔酒既旨,尔肴既嘉。岂伊异人?兄弟匪他。

春秋·佚名《頍弁》

渐渐之石,其高矣。山川悠远,其劳矣。武人东征,不遑朝矣。

春秋·佚名《渐渐之石》

苕之华,芸其黄矣。心之忧矣,其伤矣!

春秋·佚名《苕之华》

文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。

春秋·佚名《文王》

明明在下,赫赫在上。天难忱斯,不易王。天位殷适,使不挟四方。

春秋·佚名《大明》

敦彼行苇,牛羊勿践履。方苞方体,叶泥泥。

春秋·佚名《行苇》

厥初生民,时姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗无子。履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙。载生载育,时后稷。

春秋·佚名《生民》

下武周,世有哲王。三后在天,王配于京。

春秋·佚名《下武》

皇矣上帝,临下有赫。监观四方,求民之莫。此二国,其政不获。彼四国,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓。乃眷西顾,此与宅。

春秋·佚名《皇矣》

民亦劳止,汔可康。惠此中国,以绥四方。无纵诡随,以谨无良。式遏寇虐,憯不畏明。柔远能迩,以定我王。

春秋·佚名《民劳》

抑抑威仪,德之隅。人亦有言:靡哲不愚,庶人之愚,亦职疾。哲人之愚,亦斯戾。

春秋·佚名《抑》

崧高岳,骏极于天。岳降神,生甫及申。申及甫,周之翰。四国于蕃。四方于宣。

春秋·佚名《崧高》

奕奕梁山,禹甸之,有倬其道。

春秋·佚名《韩奕》

烈文辟公,锡兹祉福。惠我无疆,子孙保之。无封靡于尔邦,王其崇之。

春秋·佚名《烈文》

时迈其邦,昊天其子之,实右序有周。薄言震之,莫不震叠。怀柔百神,及河乔岳,允王后。

春秋·佚名《时迈》

我将我享,牛,天其右之。仪式刑文王之典,日靖四方。伊嘏文王,既右飨之。我其夙夜,畏天之威,于时保之。

春秋·佚名《我将》

执竞武王,无竞烈。不显成康,上帝是皇。自彼成康,奄有四方,斤斤其明。

春秋·佚名《执竞》

嗟嗟臣工,敬尔在公。王厘尔成,来咨来茹。嗟嗟保介,莫之春,亦又何求?如何新畲?于皇来牟,将受厥明。明昭上帝,迄用康年。命我众人:庤乃钱镈,奄观铚艾。

春秋·佚名《臣工》

噫嘻成王,既昭假尔。率时农夫,播厥百谷。骏发尔私,终三十里。亦服尔耕,十千耦。

春秋·佚名《噫嘻》

有来雝雝,至止肃肃。相辟公,天子穆穆。于荐广牡,相予肆祀。假哉皇考!绥予孝子。

春秋·佚名《雝》

于皇武王!无竞烈。允文文王,克开厥后。嗣武受之,胜殷遏刘,耆定尔功。

春秋·佚名《武》

予其惩,而毖后患。莫予荓蜂,自求辛螫。肇允彼桃虫,拚飞鸟。未堪家多难,予又集于蓼。

春秋·佚名《小毖》

思乐泮水,薄采其芹。鲁侯戾止,言观其旂。其旂茷茷,鸾声哕哕。无无大,从公于迈。

春秋·佚名《泮水》

閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

浚哲商,长发其祥。洪水芒芒,禹敷下土方。外大国是疆,幅陨既长。有娀方将,帝立子生商。

春秋·佚名《长发》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六五:君子有解,吉;有孚于人。

西周·姬昌《解卦》

九五:屯其膏。贞吉;大贞凶。

西周·姬昌《屯卦》

九二:需于沙,有言,终吉。

西周·姬昌《需卦》

初六:不永所事,有言,终吉。

西周·姬昌《讼卦》

上六:大君有命,开国承家,人勿用。

西周·姬昌《师卦》

泰:往大来,吉亨。

西周·姬昌《泰卦》

否:否之匪人,不利,君子贞;大往来。

西周·姬昌《否卦》

六二:包承,人吉;大人否,亨。

西周·姬昌《否卦》

九三:公用亨于天子。人弗克。

西周·姬昌《大有卦》

六二:系子,失丈夫。

西周·姬昌《随卦》

六三:系丈夫,失子;随有求得,利居贞。

西周·姬昌《随卦》

上六:拘系之,乃从,之;王用亨于西山。

西周·姬昌《随卦》

九三:干父之蛊,有悔,无大咎。

西周·姬昌《蛊卦》

初六:童观,人无咎,君子吝。

西周·姬昌《观卦》

六三:噬腊肉,遇毒;吝,无咎。

西周·姬昌《噬嗑卦》

《贲》:亨。利有攸往。

西周·姬昌《贲卦》

上九:硕果不食,君子得舆,人剥庐。

西周·姬昌《剥卦》

《坎坎》:有孚,心亨,行有尚。

西周·姬昌《坎卦》

九二:坎有险,求得。

西周·姬昌《坎卦》

《遯》:亨,利贞。

西周·姬昌《遯卦》

九四:好遯君子吉,人否。

西周·姬昌《遯卦》

九三:人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。

西周·姬昌《大壮卦》

上九:晋其角,用伐邑,厉吉无咎,贞吝。

西周·姬昌《晋卦》

《睽》:事吉。

西周·姬昌《睽卦》

六三:萃如,嗟如,无攸利,往无咎,吝。

西周·姬昌《萃卦》

上六:君子豹变,人革面,征凶,居贞吉。

西周·姬昌《革卦》

初六:鸿渐于干,子厉,有言,无咎。

西周·姬昌《渐卦》

《旅》:亨,旅贞吉。

西周·姬昌《旅卦》

《巽》:亨,利有攸往,利见大人。

西周·姬昌《巽卦》

过》:亨,利贞,可事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。

西周·姬昌《小过卦》

《既济》:亨,利贞,初吉终乱。

西周·姬昌《既济卦》

九三:高宗伐鬼方,三年克之,人勿用。

西周·姬昌《既济卦》

《未济》:亨,狐汔济,濡其尾,无攸利。

西周·姬昌《未济卦》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

曰“道可受兮,不可传;其无内兮,其大无垠

先秦·屈原《远游》

历玄冥以邪径兮,乘间以反顾

先秦·屈原《远游》

焉系,天极焉加

先秦·屈原《天问》

厥利何,而顾菟在腹

先秦·屈原《天问》

嗜不同味,而快鼌饱

先秦·屈原《天问》

何乞彼臣,而吉妃是得

先秦·屈原《天问》

水滨之木,得彼

先秦·屈原《天问》

元子,帝何竺之

先秦·屈原《天问》

伯林雉经,其何故

先秦·屈原《天问》

圣哲以茂行兮,苟得用此下土

先秦·屈原《离骚》

南房坛,观绝霤只

先秦·屈原《大招》

悲仁人之尽节兮,反为人之所贼

两汉·贾谊《惜誓》

引八以自道兮,含沆瀣以长生

两汉·东方朔《七谏》

起奋迅兮奔走,违群兮謑訽

两汉·王逸《九思》

贯澒濛以东朅兮,六龙于扶桑

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:君子周而不比,人比而不周。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:人而无信,不知其可也。大车无倪,车无杌,其何以行之哉!

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

三家者以雍彻。子曰:“相辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“管仲之器哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄。焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“君子怀德,人怀土。君子怀刑,人怀惠。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“君子喻于义,人喻于利。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子在陈曰:“归与,归与!吾党之子狂简,斐然成章,不知所以裁之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子谓子夏曰:“汝为君子儒,无为人儒。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“君子坦荡荡,人长戚戚。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾,召门弟子曰:“启予足,启予手。诗云:’战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也。子鸣鼓而攻之可也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰:“君子成人之美,不成人之恶。人反是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀。子欲善,而民善矣。君子之德风,人之德草,草上之风,必偃。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?”曰:“举尔所知,尔所不知,人其舍诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“人哉,樊须也。上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民,?负其子而至矣。焉用稼?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子夏为苣父宰,问政。子曰:“无欲速,无见利,欲速则不达,见利则大事不成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称悌焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,胫胫然人哉,抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗屑之人,何足算也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子和而不同,人同而不和。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子易事而难说也。说之不以其道,不说也;及其使人也,器之。人难事而易说也。说之虽不以道,说之;及其使人也,求备焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子泰而不骄,人骄而不泰。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有人而仁者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“君子上达,人下达。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣。军旅之事,未之学也。”明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,人穷斯滥矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“群居终日,言不及义,好行慧,难矣哉!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“君子求诸己,人求诸人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“巧言乱德,不忍则乱大谋。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“君子不可知,而可大受也。人不可大受,而可知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

邦君之妻,君称之曰“夫人”,夫人自称曰“童”,邦人称之曰“君夫人”,称诸异邦曰“寡君”,异邦人称之亦曰“君夫人”。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:’君子学道则爱人,人学道则易使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也。前言戏之耳。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“子,何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“色厉而内荏,譬诸人,其犹穿窬之盗也与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则子何述焉?”子曰:“天何言哉。四时行焉,百物生焉。天何言哉!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上,君子有勇而无义为乱,人有勇而无义为盗。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“唯女子与人为难养也。近之则不孙,远之则怨。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子夏曰:“虽道,必有可观者焉。致远恐泥,是以君子不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰:“人之过也必文。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰:“大德不逾闲,德出入,可也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子游曰:“子夏之门人子,当洒扫应对进退,则可矣。抑末也,本之则无,如之何?”子夏闻之曰:“噫,言游过矣!君子之道,孰先传焉,孰后倦焉。譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也。有始有卒者,其惟圣人乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未堕于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学,而亦何常师之有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

未谙姑食性,先遣姑尝

唐代·王建《新嫁娘词》

绿蚁新醅酒,红泥火炉

唐代·白居易《问刘十九》

银烛秋光冷画屏,轻罗扇扑流萤

唐代·杜牧《秋夕》

别梦依依到谢家,廊回合曲阑斜

唐代·张泌《寄人》

金陵津渡山楼,一宿行人自可愁

唐代·张祜《题金陵渡》

离家老大回,乡音无改鬓毛衰

唐代·贺知章《回乡偶书二首·其一》

高阁客竟去,园花乱飞

唐代·李商隐《落花》

遥怜儿女,未解忆长安

唐代·杜甫《月夜》

建德非吾土,扬忆旧游

唐代·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

谢公最偏怜女,自嫁黔娄百事乖

唐代·元稹《遣悲怀三首·其一》

神女生涯原是梦,姑居处本无郎

唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

虽非投笔吏,论功还欲请长缨

唐代·祖咏《望蓟门》

疏松影落空坛静,细草香闲洞幽

唐代·韩翃《同题仙游观》

贼不屠,人贫伤可怜

唐代·元结《贼退示官吏》

会当凌绝顶,一览众山

唐代·杜甫《望岳》

阙内训,事姑贻我忧

唐代·韦应物《送杨氏女》

金阙西厢叩玉扃,转教玉报双成

唐代·白居易《长恨歌》

大弦嘈嘈如急雨,弦切切如私语

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

嘈嘈切切错杂弹,大珠珠落玉盘

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

蓬莱文章建安骨,中间谢又清发

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

公退斋戒坐阁,濡染大笔何淋漓

唐代·李商隐《韩碑》

男儿事长征,少幽燕客

唐代·李颀《古意》

辽东妇年十五,惯弹琵琶解歌舞

唐代·李颀《古意》

地荒足妖怪,天假神柄专其雄

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

同居长干里,两无嫌猜,十四为君妇,羞颜未尝开

唐代·李白《长干行·其一》

同是长干人,生不相识

唐代·崔颢《长干行·家临九江水》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

记得苹初见,两重心字罗衣

宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

翠贴莲蓬,金销藕叶稀

宋代·李清照《南歌子·天上星河转》

何期会幽欢,变作离情别绪

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

此地居然形胜,似曾兴亡

宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

薄衾枕凉天气,乍觉别离滋味

宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

独向楼东畔、倚阑看

宋代·舒亶《虞美人·寄公度》

玉纤香动帘钩

宋代·吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》

欲见回肠,断尽金炉篆香

宋代·秦观《减字木兰花·天涯旧恨》

春色将阑,莺声渐老,红英落尽青梅

宋代·寇准《踏莎行·春暮》

手捻香笺忆

宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

重来故人不见,但依然、杨柳楼东

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

仙苑春浓,桃开,枝枝已堪攀折

宋代·阮逸女《花心动·春词》

南陌酒香梅

宋代·王安石《谒金门·春又老》

醉后几行书字

宋代·王安石《谒金门·春又老》

恹恹醉,长日帘栊

宋代·吴文英《望江南·三月暮》

不似当时,桥冲雨,幽恨两人知

宋代·周邦彦《少年游·朝云漠漠散轻丝》

想今宵、也对新月,过轻寒、何处

宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》

筑、吴宫闲地

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

遨头簇行春队

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

几度窗,幽梦手同携

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

可惜半残青紫,犹有唇丹

宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》

露晞向晚,帘幕风轻,院闲昼

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

几叶眉寒不展

宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》

欲上治安双阙远,空怅望,过

宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》

【典故出处】《永州八记》

丘之不能一亩,可以笼而有之

唐代·柳宗元《永州八记》

丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之

唐代·柳宗元《永州八记》

伐竹取道,下见潭,水尤清冽

唐代·柳宗元《永州八记》

隶而从者,崔氏二生:曰恕己,曰奉壹

唐代·柳宗元《永州八记》

其中重洲溪,澄潭浅渚,间厕曲折,平者深墨,峻者沸白

唐代·柳宗元《永州八记》

山出水中,皆美石,上生青丛,冬夏常蔚然

唐代·柳宗元《永州八记》

又折西行,旁陷岩石下,北堕

唐代·柳宗元《永州八记》

十月十九日,踰石得石泓潭,渠之美于是始穷也

唐代·柳宗元《永州八记》

其上为睥睨梁欐之形;其旁出堡坞,有若门焉,窥之正黑,投以石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《滕王阁序》

九月,序属三秋

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《沧浪亭记》

予时榜舟,幅巾以往,至则洒然忘其归

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《答客难》

传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为人之匈匈而易其行

两汉·东方朔《答客难》

’‘天有常度,地有常形,君子有常行;君子道其常,人计其功

两汉·东方朔《答客难》

明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦过,无求备于一人之义也

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

于时运距阳九,汉网绝

魏晋·左思《三都赋》

安得齐给守其辩也

魏晋·左思《三都赋》

“繇此而揆之,西蜀之於东吴,大之相绝也,亦犹棘林萤燿,而与夫木龙烛也

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《随园记》

金陵自北门桥西行二里,得仓山,山自清凉胚胎,分两岭而下,尽桥而止

清代·袁枚《随园记》

仓山,诸景隆然上浮

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

当是之时,虽有淹病滞疾,犹将伸伛起躄,发瞽披聋而观望之也,况直眇烦懑,酲醲病酒之徒哉

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《逐贫赋》

忘我大德,思我

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,黠大痴

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游虞山记》

以剑州、大剑、剑拟之,肖其形也

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

虽纲之备设,终一目之所加

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

迴峭峻以降阻兮,阜寥其异形

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

惟永元元年秋七月,有汉元舅曰车骑将军窦宪,寅亮圣明,登翼王室,纳于大麓,清缉熙

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

齐国虽褊,吾何爱一牛

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

易大,彼恶知之

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰:“然则固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“民犹以为

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

民以为,不亦宜乎

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

惟仁者为能以大事,是故汤事葛,文王事昆夷

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

惟智者为能以事大,故大王事獯鬻,勾践事吴

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

以大事者,乐天者也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

事大者,畏天者也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

”对曰:“王请无好

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

匠人斲而之,则王怒,以为不胜其任矣

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

滕文公问曰:“滕,国也,间于齐楚

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

滕文公问曰:“滕,国也

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

柳下惠,不羞污君,不卑

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

今病愈,趋造于朝,我不识能至否乎

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

公孙丑曰:“齐卿之位,不为

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

予岂若是丈夫然哉

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

” 尹士闻之曰:“士诚人也

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

人伦明于上,民亲于下

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

诗云‘周虽旧邦,其命新’,文王之谓也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

夫滕壤地褊,将为君子焉,将为野人焉

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

有大人之事,有人之事

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

屦大同,则贾相若

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

巨屦屦同贾,人岂为之哉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

陈代曰:“不见诸侯,宜若

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

今一见之,大则以王,则以霸

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

”我不贯与人乘,请辞

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

万章问曰:“宋,国也

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

’其君子实玄黄于匪以迎其君子,其人箪食壶浆以迎其人,救民于水火之中,取其残而已矣

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

下无法守也,朝不信道,工不信度,君子犯义,人犯刑,国之所存者幸也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

孟子曰:“天下有道,德役大德,贤役大贤

战国·孟子《离娄章句上第七节》

天下无道,役大,弱役强

战国·孟子《离娄章句上第七节》

今也国师大国而耻受命焉,是犹弟子而耻受命于先师也

战国·孟子《离娄章句上第七节》

师文王,大国五年,国七年,必为政于天下矣

战国·孟子《离娄章句上第七节》

’孔子曰:‘子听之

战国·孟子《离娄章句上第八节》

孔子曰:‘求非我徒也,子鸣鼓而攻之可也

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

孟子曰:“君子之泽五世而斩,人之泽五世而斩

战国·孟子《离娄章句下第二十二节》

’曰:‘人学射于尹公之他,尹公之他学射于夫子

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

诗曰:‘永言孝思,孝思

战国·孟子《万章章句上第四节》

柳下惠,不羞污君,不辞

战国·孟子《万章章句下第一节》

国之君亦有之

战国·孟子《万章章句下第三节》

’非惟国之君为然也,虽大国之君亦有之

战国·孟子《万章章句下第三节》

君子所履,人所视

战国·孟子《万章章句下第七节》

今夫弈之为数,数也

战国·孟子《告子章句上第九节》

体有贵贱,有

战国·孟子《告子章句上第十四节》

无以害大,无以贱害贵

战国·孟子《告子章句上第十四节》

养其者为人,养其大者为大人

战国·孟子《告子章句上第十四节》

饮食之人,则人贱之矣,为其养以失大也

战国·孟子《告子章句上第十四节》

公都子问曰:“钧是人也,或为大人,或为人,何也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

”孟子曰:“从其大体为大人,从其体为

战国·孟子《告子章句上第十五节》

”曰:“钧是人也,或从其大体,或从其体,何也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

此天之所与我者,先立乎其大者,则其者弗能夺也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

公孙丑问曰:“高子曰:‘弁,人之诗也

战国·孟子《告子章句下第三节》

”曰:“凯风,亲之过者也

战国·孟子《告子章句下第三节》

亲之过而怨,是不可矶也

战国·孟子《告子章句下第三节》

不恶污君,不辞官者,柳下惠也

战国·孟子《告子章句下第六节》

长君之恶其罪,逢君之恶其罪大

战国·孟子《告子章句下第七节》

欲轻之于尧舜之道者,大貉貉也

战国·孟子《告子章句下第十节》

欲重之于尧舜之道者,大桀桀也

战国·孟子《告子章句下第十节》

夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰补之哉

战国·孟子《尽心章句上第十三节》

孟子曰:“孔子登东山而鲁,登泰山而天下

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

以其者信其大者,奚可哉

战国·孟子《尽心章句上第三十四节》

不能三年之丧,而缌功之察

战国·孟子《尽心章句上第四十六节》

诗云:‘忧心悄悄,愠于群

战国·孟子《尽心章句下第十九节》

”曰:“其为人也有才,未闻君子之大道也,则足以杀其躯而已矣

战国·孟子《尽心章句下第二十九节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

”《诗》曰:“周虽旧邦,其命

春秋·曾子《第三章》

《诗》云:“邦畿千里,民所止

春秋·曾子《第四章》

”君子贤其贤而亲其亲,人乐其乐而利其利,此以没世不忘也

春秋·曾子《第四章》

《诗》云:“节彼南山,石岩岩

春秋·曾子《第十一章》

长国家而务财用者,必自人矣

春秋·曾子《第十一章》

彼为善之,人之使为国家,灾害并至

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

”《诗》曰:“周虽旧邦,其命

春秋·子思《第三章》

《诗》云:“邦畿千里,民所止

春秋·子思《第四章》

”君子贤其贤而亲其亲,人乐其乐而利其利,此以没世不忘也

春秋·子思《第四章》

《诗》云:“节彼南山,石岩岩

春秋·子思《第十一章》

长国家而务财用者,必自人矣

春秋·子思《第十一章》

彼为善之,人之使为国家,灾害并至

春秋·子思《第十一章》

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