胡尧霞

胡尧霞姓名综合得分:93

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拼音 hú yáo xiá
繁体 鬍堯霞
五行 土木水
笔画 9 6 17
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三才五格
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周易解卦
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【典故出处】《楚辞》

所有典故:

餐六气而饮沆瀣兮,漱正阳而含朝

先秦·屈原《远游》

载营魄而登兮,掩浮云而上征

先秦·屈原《远游》

、舜之耿介兮,既遵道而得路

先秦·屈原《离骚》

虹霓纷其朝兮,夕淫淫而淋雨

先秦·庄忌《哀时命》

舜兮袭兴,幸咎繇兮获谋

两汉·王褒《九怀》

四佞放兮後得禹,圣舜摄兮昭绪,孰能若兮原为辅

两汉·王褒《九怀》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子贡曰:“如有博施于民,而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“大哉,之为君也。巍巍乎,唯天为大,唯则之。荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎,其有成功也。焕乎,其有文章。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,舜其犹病诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

出海曙,梅柳渡江春

唐代·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

童颜若可驻,何惜醉流

唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》

泉壑带茅茨,云生薜帷

唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》

紫泉宫殿锁烟,欲取芜城作帝家

唐代·李商隐《隋宫》

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云明灭或可睹

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

惟觉时之枕席,失向来之烟

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

点窜《典》《舜典》字,涂改《清庙》《生民》诗

唐代·李商隐《韩碑》

翠影红映朝日,鸟飞不到吴天长

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

犹带彤晓露痕

宋代·李清照《减字木兰花·卖花担上》

甚时向、幽闺深处,按新词、流共酌

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

玉箫榭春多少,溜啼红、脸未消

宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》

立秋后三日行,舟之前后,如朝相映,望之不断也

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

玉人劝我酌流

宋代·汪元量《一剪梅·怀旧》

【典故出处】《洛神赋》

远而望之,皎若太阳升朝

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

与孤鹜齐飞,秋水共长天一色

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《虎丘记》

从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落平沙,铺江上,雷辊电霍,无得而状

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

飞爓浮烟,载载阴

魏晋·左思《三都赋》

干青霄而秀出,舒丹气而为

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

连氛累霭,揜日韬

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

宁饥寒于舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《逐贫赋》

昔我乃祖,宣其明德,克佐帝,誓为典则

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

宰我曰:‘以予观于夫子,贤于舜远矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

我非舜之道,不敢以陈于王前,故齐人莫如我敬王也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

孟子道性善,言必称

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

之时,天下犹未平,洪水横流,泛滥于天下

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

孔子曰:‘大哉之为君

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

惟天为大,惟则之,荡荡乎民无能名焉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

舜之治天下,岂无所用其心哉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

如其道,则舜受之天下,不以为泰,子以为泰乎

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

之时,水逆行泛滥于中国,蛇龙居之,民无所定,下者为巢,上者为营窟

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

欲为君尽君道,欲为臣尽臣道,二者皆法舜而已矣

战国·孟子《离娄章句上第二节》

不以舜之所以事事君,不敬其君者也

战国·孟子《离娄章句上第二节》

不以之所以治民治民,贼其民者也

战国·孟子《离娄章句上第二节》

’舜南面而立,帅诸侯北面而朝之,瞽瞍亦北面而朝之

战国·孟子《万章章句上第四节》

’舜既为天子矣,又帅天下诸侯以为三年丧,是二天子矣

战国·孟子《万章章句上第四节》

”咸丘蒙曰:“舜之不臣,则吾既得闻命矣

战国·孟子《万章章句上第四节》

万章曰:“以天下与舜,有诸

战国·孟子《万章章句上第五节》

昔者荐舜于天而天受之,暴之于民而民受之,故曰:天不言,以行与事示之而已矣

战国·孟子《万章章句上第五节》

舜相二十有八载,非人之所能为也,天也

战国·孟子《万章章句上第五节》

天下诸侯朝觐者,不之之子而之舜

战国·孟子《万章章句上第五节》

讼狱者,不之之子而之舜

战国·孟子《万章章句上第五节》

讴歌者,不讴歌之子而讴歌舜,故曰天也

战国·孟子《万章章句上第五节》

而居之宫,逼之子,是篡也,非天与也

战国·孟子《万章章句上第五节》

天下之民从之,若崩之后,不从之子而从舜也

战国·孟子《万章章句上第六节》

舜之相,禹之相舜也,历年多,施泽于民久

战国·孟子《万章章句上第六节》

伊尹耕于有莘之野,而乐舜之道焉

战国·孟子《万章章句上第七节》

我岂若处畎亩之中,由是以乐舜之道哉

战国·孟子《万章章句上第七节》

’汤三使往聘之,既而幡然改曰:‘与我处畎亩之中,由是以乐舜之道,吾岂若使是君为舜之君哉

战国·孟子《万章章句上第七节》

吾岂若使是民为舜之民哉

战国·孟子《万章章句上第七节》

’思天下之民匹夫匹妇有不被舜之泽者,若己推而内之沟中

战国·孟子《万章章句上第七节》

吾闻其以舜之道要汤,末闻以割烹也

战国·孟子《万章章句上第七节》

’思天下之民匹夫匹妇有不与被舜之泽者,若己推而内之沟中,其自任以天下之重也

战国·孟子《万章章句下第一节》

是故以为君而有象,以瞽瞍为父而有舜

战国·孟子《告子章句上第六节》

曹交问曰:“人皆可以为舜,有诸

战国·孟子《告子章句下第二节》

子服之服,诵之言,行之行,是而已矣

战国·孟子《告子章句下第二节》

殃民者,不容于舜之世

战国·孟子《告子章句下第八节》

欲轻之于舜之道者,大貉小貉也

战国·孟子《告子章句下第十节》

欲重之于舜之道者,大桀小桀也

战国·孟子《告子章句下第十节》

孟子曰:“舜,性之也

战国·孟子《尽心章句上第三十节》

孟子曰:“舜,性者也

战国·孟子《尽心章句下第三十三节》

众皆悦之,自以为是,而不可与入舜之道,故曰德之贼也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

孟子曰:“由舜至于汤,五百有余岁,若禹、皋陶,则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

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