胡敬才

胡敬才姓名综合得分:98

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拼音 hú jìng cái
繁体 鬍敬纔
五行 土木金
笔画 9 12 3
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三才五格
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

赫赫明明。王命卿士,南仲大祖,大师皇父。整我六师,以修我戎。既既戒,惠此南国。

春秋·佚名《常武》

嗟嗟臣工,尔在公。王厘尔成,来咨来茹。嗟嗟保介,维莫之春,亦又何求?如何新畲?于皇来牟,将受厥明。明昭上帝,迄用康年。命我众人:庤乃钱镈,奄观铚艾。

春秋·佚名《臣工》

闵予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世克孝。念兹皇祖,陟降庭止。维予小子,夙夜止。于乎皇王,继序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

汤、禹俨而祗兮,周论道而莫差

先秦·屈原《离骚》

举贤而授能兮,循绳墨而不颇

先秦·屈原《离骚》

归来反故室,而无妨些

先秦·屈原《招魂》

遭桓缪兮识举,德用兮列施

两汉·王逸《九思》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:道千乘之国,事而信,节用而爱人,使民以时。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不,何以别乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

季康子问:“使民忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄则,孝慈则忠,举善而教不能则劝。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“居上不宽,为礼不,临丧不哀。吾何以观之哉!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“事父母几谏,见志不从,又不违,劳而不怨。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子谓子产:“有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也,其养民也惠,其使民也义。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“晏平仲善与人交,久而之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。子曰:“可也简。”仲弓曰:“居而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃太简乎?”子曰:“雍之言然。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

樊迟问知。子曰:“务民之义,鬼神而远之,可谓知矣。”问仁。子曰:“先难而后获,可谓仁矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

曾子有疾,孟子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙悖矣。笾豆之事,则有司存。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“如有周公之之美,使骄且吝,其余不足观也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可谓至德也已夫!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。欲罢不能,既竭吾,如有所立卓尔。遂欲从之,末由也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

颜渊死,颜路请子之车以为之椁。子曰:“,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后,不可徒行也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰:“由之瑟,奚为于丘之门?”门人不子路。子曰:“由也升堂矣,未入于室也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

司马牛忧曰:“人皆有兄弟,吾独亡。”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。君子而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦小过,举贤。”曰:“焉知贤而举之?”曰:“举尔所知,尔所不知,人其舍诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“小人哉,樊须也。上好礼,则民莫敢不;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民,?负其子而至矣。焉用稼?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

樊迟问仁。子曰:“居处恭,执事,与人忠,虽之夷狄,不可弃也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路问君子。子曰:“修己以。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子张问行。子曰:“言忠信,行笃,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不笃,虽州里行乎哉?立,则见其参于前也;在舆,则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“事君,其事而后其食。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思,疑思问,忿思难,见得思义。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思,丧思哀,其可已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

上六:入于穴,有不速之客三人来,之,终吉。

西周·姬昌《需卦》

初九:履错然,之无咎。

西周·姬昌《离卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

宣室求贤访逐臣,贾生调更无伦

唐代·李商隐《贾生》

日衰老,驻马望千门

唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》

明主弃,多病故人疏

唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王

唐代·李商隐《无题·飒飒东风细雨来》

管乐有原不忝,关张无命欲何如

唐代·李商隐《筹笔驿》

怡然父执,问我来何方

唐代·杜甫《赠卫八处士》

曲罢曾教善服,妆成每被秋娘妒

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

脱略名与利,日夕望君抱琴至

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

内府殷红玛瑙盘,婕妤传诏人索

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

少陵无人谪仙死,薄将奈石鼓何

唐代·韩愈《石鼓歌》

从臣艺咸第一,拣选撰刻留山阿

唐代·韩愈《石鼓歌》

窜逐蛮荒幸不死,衣食足甘长终

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

洛阳女儿对门居,可颜容十五余

唐代·王维《洛阳女儿行》

剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英

唐代·李白《行路难·其二》

陆机雄岂自保

唐代·李白《行路难·其三》

辇前人带弓箭,白马嚼啮黄金勒

唐代·杜甫《哀江头》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

此情无计可消除,下眉头,却上心头

宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

眼波动被人猜

宋代·李清照《浣溪沙·闺情》

星桥鹊驾,经年见,想离情、别恨难穷

宋代·李清照《行香子·七夕》

鬓边觑,试把花卜归期,簪又重数

宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》

【典故出处】《沧浪亭记》

古之哲君子,有一失而至于死者多矣,是未知所以自胜之道

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《思旧赋》

余与嵇康、吕安居止接近,其人并有不羁之

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《书幽芳亭记》

士之德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

然兰蕙之德不同,世罕能别之

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《吊屈原赋》

造讬湘流兮,吊先生;遭世罔极兮,乃殒厥身

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

乃命执事,献寿羞璧,佩玉音,复之无斁

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

传曰:‘天下无害,虽有圣人,无所施;上下和同,虽有贤者,无所立功

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

未几而摇手顿足者,得数十人而已;已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声,属而和者,三四辈;一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

勇若任城,若东阿

魏晋·左思《三都赋》

元勋配管之绩,歌锺析邦君之肆

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

有怀妍唱,接末曲

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

孳货盐田,铲利铜山,力雄富,士马精妍

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《七发》

于是极犬马之,困野兽之足,穷相御之智巧,恐虎豹,慑鸷鸟

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《游虞山记》

虞山去吴城百里,屡欲游,未果

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《过云木冰记》

山中苦寒,入冬月,风起云落,即冻飘山,以故霜雪常积也

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

性辩慧而能言兮,聪明以识机

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

惧名实之不副,耻能之无奇

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”王曰:“吾何以识其不而舍之

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

父子主恩,君臣主

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

丑见王之子也,未见所以王也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

其心曰:‘是何足与言仁义也’云尔,则不莫大乎是

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

我非尧舜之道,不敢以陈于王前,故齐人莫如我王也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必必戒,无违夫子

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

故曰:责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之,吾君不能谓之贼

战国·孟子《离娄章句上第一节》

不以舜之所以事尧事君,不其君者也

战国·孟子《离娄章句上第二节》

孟子曰:“爱人不亲反其仁,治人不治反其智,礼人不答反其

战国·孟子《离娄章句上第四节》

孟子曰:“中也养不中,也养不,故人乐有贤父兄也

战国·孟子《离娄章句下第七节》

如中也弃不中,也弃不,则贤不肖之相去,其间不能以寸

战国·孟子《离娄章句下第七节》

仁者爱人,有礼者

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

爱人者人恒爱之,人者人恒

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

左右曰:“待先生,如此其忠且

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

启贤,能承继禹之道

战国·孟子《万章章句上第六节》

用下上,谓之贵贵

战国·孟子《万章章句下第三节》

用上下,谓之尊贤

战国·孟子《万章章句下第三节》

”曰:“行吾,故谓之内也

战国·孟子《告子章句上第五节》

”“乡人长于伯兄一岁,则谁

战国·孟子《告子章句上第五节》

”曰:“

战国·孟子《告子章句上第五节》

”“所在此,所长在彼,果在外,非由内也

战国·孟子《告子章句上第五节》

孟子曰:“叔父乎

战国·孟子《告子章句上第五节》

彼将曰‘叔父’

战国·孟子《告子章句上第五节》

曰:‘弟为尸,则谁

战国·孟子《告子章句上第五节》

’彼将曰‘

战国·孟子《告子章句上第五节》

’子曰:‘恶在其叔父也

战国·孟子《告子章句上第五节》

在兄,斯须之在乡人

战国·孟子《告子章句上第五节》

’”季子闻之曰:“叔父则弟则,果在外,非由内也

战国·孟子《告子章句上第五节》

若夫为不善,非之罪也

战国·孟子《告子章句上第六节》

之心,人皆有之

战国·孟子《告子章句上第六节》

之心,礼也

战国·孟子《告子章句上第六节》

’或相倍蓰而无算者,不能尽其者也

战国·孟子《告子章句上第六节》

凶岁,子弟多暴,非天之降尔殊也,其所以陷溺其心者然也

战国·孟子《告子章句上第七节》

人见其禽兽也,而以为未尝有焉者,是岂人之情也哉

战国·孟子《告子章句上第八节》

’再命曰:‘尊贤育,以彰有德

战国·孟子《告子章句下第七节》

’三命曰:‘老慈幼,无忘宾旅

战国·孟子《告子章句下第七节》

迎之致以有礼,言将行其言也,则就之

战国·孟子《告子章句下第十四节》

其次,虽未行其言也,迎之致以有礼,则就之

战国·孟子《告子章句下第十四节》

故王公不致尽礼,则不得亟见之

战国·孟子《尽心章句上第八节》

及其长也,无不知其兄也

战国·孟子《尽心章句上第十五节》

得天下英而教育之,三乐也

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

爱而不,兽畜之也

战国·孟子《尽心章句上第三十七节》

者,币之未将者也

战国·孟子《尽心章句上第三十七节》

而无实,君子不可虚拘

战国·孟子《尽心章句上第三十七节》

”曰:“其为人也小有,未闻君子之大道也,则足以杀其躯而已矣

战国·孟子《尽心章句下第二十九节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙

春秋·曾子《第四章》

为人臣,止于

春秋·曾子《第四章》

所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉

春秋·曾子《第九章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙

春秋·子思《第四章》

为人臣,止于

春秋·子思《第四章》

所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉

春秋·子思《第九章》

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