胡益鸣

胡益鸣姓名综合得分：87 分

季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庚。”冉子于其粟五秉，子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋以与尔邻里乡党乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾豆之事，则有司存。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。子曰：“无倦。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

阙党童子将命，或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

春秋·佚名《葛覃》

女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。

春秋·佚名《女曰鸡鸣》

风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷？

春秋·佚名《风雨》

风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？

春秋·佚名《风雨》

风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？

春秋·佚名《风雨》

鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。

春秋·佚名《鸡鸣》

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。

春秋·佚名《小雅·鹿鸣》

天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。

春秋·佚名《天保》

伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。

春秋·佚名《伐木》

鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。

春秋·佚名《鹤鸣》

鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。

春秋·佚名《鹤鸣》

宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。

春秋·佚名《小宛》

有瞽有瞽，在周之庭。设业设虡，崇牙树羽。应田县鼓，鞉磬柷圉。既备乃奏，箫管备举。喤々厥声，肃雍和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成。

春秋·佚名《有瞽》

“世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名

先秦·屈原《卜居》

启代益作后，卒然离蠥

先秦·屈原《天问》

何后益作革，而禹播降

先秦·屈原《天问》

大鸟何鸣，夫焉丧厥体

先秦·屈原《天问》

东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康

先秦·屈原《九歌》

东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

雁廱廱而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣

先秦·宋玉《九辩》

澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂

先秦·宋玉《九辩》

谅城郭之不足恃兮，虽重介之何益

先秦·宋玉《九辩》

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧

先秦·屈原《离骚》

恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳

先秦·屈原《离骚》

扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾

先秦·屈原《离骚》

鸟兽鸣以号群兮，草苴比而不芳

先秦·屈原《九章》

骤谏君而不听兮，重任石之何益

先秦·屈原《九章》

雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些

先秦·屈原《招魂》

竽瑟狂会，搷鸣鼓些

先秦·屈原《招魂》

代秦郑卫，鸣竽张只

先秦·屈原《大招》

岁暮兮不自聊，蟪蛄鸣兮啾啾

两汉·淮南小山《招隐士》

枭鸮并进而俱鸣兮，凤皇飞而高翔

两汉·东方朔《七谏》

鸟兽惊而失群兮，犹高飞而哀鸣

两汉·东方朔《七谏》

飞鸟号其群兮，鹿鸣求其友

两汉·东方朔《七谏》

危俊林不容兮鸣蜩，余何留兮中州

两汉·王褒《九怀》

微霜兮眇眇，病殀兮鸣蜩

两汉·王褒《九怀》

蝼蛄兮鸣东，蟊蠽兮号西

两汉·王逸《九思》

鴳雀列兮譁讙，鸲鹆鸣兮聒余

两汉·王逸《九思》

云蒙蒙兮电鯈烁，孤雌惊兮鸣呴呴

两汉·王逸《九思》

左见兮鸣鵙，右睹兮呼枭

两汉·王逸《九思》

孤雌吟于高墉兮，鸣鸠栖于桑榆

两汉·刘向《九叹》

听玄鹤之晨鸣兮，于高冈之峨峨

两汉·刘向《九叹》

六二:鸣谦,贞吉。

西周·姬昌《谦卦》

上六:鸣谦,利用行师、征邑国。

西周·姬昌《谦卦》

初六:鸣豫,凶。

西周·姬昌《豫卦》

九二:利贞,征凶,弗损益之。

西周·姬昌《损卦》

六五:或益之,十朋之龟弗克违,元吉。

西周·姬昌《损卦》

上九:弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。

西周·姬昌《损卦》

《益》:利有攸往,利涉大川。

西周·姬昌《益卦》

六二:或益之,十朋之龟弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。

西周·姬昌《益卦》

六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。

西周·姬昌《益卦》

上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。

西周·姬昌《益卦》

九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。

西周·姬昌《中孚卦》

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣

唐代·韦应物《滁州西涧》

挥手自兹去，萧萧班马鸣

唐代·李白《送友人》

风鸣两岸叶，月照一孤舟

唐代·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

日夕凉风至，闻蝉但益悲

唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》

向来吟秀句，不觉已鸣鸦

唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑

唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂

唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤

唐代·秦韬玉《贫女》

王濬楼船下益州，金陵王气黯然收

唐代·刘禹锡《西塞山怀古》

汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然

唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

君宠益娇态，君怜无是非

唐代·王维《西施咏》

欲取鸣琴弹，恨无知音赏

唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》

尔辈苦无恃，抚念益慈柔

唐代·韦应物《送杨氏女》

微雨霭芳原，春鸠鸣何处

唐代·韦应物《东郊》

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

杜鹃啼血猿哀鸣

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

川为静其波，鸟亦罢其鸣

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

枯桑老柏寒飕飗， 九雏鸣凤乱啾啾

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客

唐代·李颀《琴歌》

山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧

唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》

大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨

唐代·韩愈《石鼓歌》

猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

蝉鸣空桑林，八月萧关道

唐代·王昌龄《塞上曲·其一》

愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾军

唐代·王维《老将行》

胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落

唐代·李颀《古从军行》

夜来风叶已鸣廊

宋代·苏轼《西江月·世事一场大梦》

昨夜寒蛩不住鸣

宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

草际鸣蛩

宋代·李清照《行香子·七夕》

残日下，渔人鸣榔归去

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

仙珮鸣

宋代·赵溍《吴山青·金璞明》

玉珮鸣

宋代·赵溍《吴山青·金璞明》

其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行

唐代·柳宗元《永州八记》

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之

唐代·柳宗元《永州八记》

有泉幽幽然，其鸣乍大乍细

唐代·柳宗元《永州八记》

无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，奇疏数偃仰，类智者所施也

唐代·柳宗元《永州八记》

其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声

宋代·欧阳修《秋声赋》

冯夷鸣鼓，女娲清歌

魏晋·曹植《洛神赋》

腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝

魏晋·曹植《洛神赋》

独夫之心，日益骄固

唐代·杜牧《阿房宫赋》

闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳

唐代·王勃《滕王阁序》

老当益壮，宁移白首之心

唐代·王勃《滕王阁序》

穷且益坚，不坠青云之志

唐代·王勃《滕王阁序》

请洒潘江，各倾陆海云尔：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞

唐代·王勃《滕王阁序》

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

棹容与而讵前，马寒鸣而不息

南北朝·江淹《别赋》

于是摇佩饰，鸣玉鸾；奁衣服，敛容颜；顾女师，命太傅

先秦·宋玉《神女赋》

兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼，原野阒其无人兮，征夫行而未息

两汉·王粲《登楼赋》

杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻

魏晋·向秀《思旧赋》

王雎鼓翼，仓庚哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤

两汉·张衡《归田赋》

潜利阴益，可胜言哉!斯所以最余杭而甲灵隐也

唐代·白居易《冷泉亭记》

去烛房，即月殿，芳酒登，鸣琴荐

南北朝·谢庄《月赋》

’‘鹤鸣九皋，声闻于天’

两汉·东方朔《答客难》

譬若鹡鸰，飞且鸣矣

两汉·东方朔《答客难》

魏国先生有睟其容，乃盱衡而诰曰：“异乎交益之士，盖音有楚夏者，土风之乖也；情有险易者，习俗之殊也

魏晋·左思《三都赋》

若咆渤澥与姑馀，常鸣鹤而在阴

魏晋·左思《三都赋》

邯郸鵕步，赵之鸣瑟

魏晋·左思《三都赋》

魂褫气慑而自踢伏者，应弦饮羽，形偾景僵者，累积而增益，杂袭错缪

魏晋·左思《三都赋》

棹讴唱，箫籁鸣

魏晋·左思《三都赋》

潜龙蟠于沮泽，应鸣鼓而兴雨

魏晋·左思《三都赋》

凡称金陵之胜者，南曰雨花台，西南曰莫愁湖，北曰钟山，东曰冶城，东北曰孝陵，曰鸡鸣寺

清代·袁枚《随园记》

朝则鹂黄、鳱鴠鸣焉，暮则羁雌、迷鸟宿焉

两汉·枚乘《七发》

独鹄晨号乎其上，鹍鸡哀鸣翔乎其下

两汉·枚乘《七发》

螭龙、德牧，邕邕群鸣

两汉·枚乘《七发》

逐马鸣镳，鱼跨麋角

两汉·枚乘《七发》

临朱汜而远逝兮，中虚烦而益怠

两汉·枚乘《七发》

纤条悲鸣；声似竽籁；清浊相和，五变四会

先秦·宋玉《高唐赋》

交加累积，重叠增益

先秦·宋玉《高唐赋》

薄草靡靡，聮延夭夭，越香掩掩；众雀嗷嗷，雌雄相失，哀鸣相号

先秦·宋玉《高唐赋》

其鸣喈喈，当年遨游

先秦·宋玉《高唐赋》

延年益寿千万岁

先秦·宋玉《高唐赋》

主人见逐，多言益嗤

两汉·扬雄《逐贫赋》

勒铭山阿，敢告梁益

魏晋·张载《剑阁铭》

抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股面

明代·方孝孺《蚊对》

雨歇，取径而南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵌，如关斯劈，如刃斯立，是为剑门

清代·沈德潜《游虞山记》

雁邕邕以群翔兮，□鸡鸣以哜哜

两汉·班彪《北征赋》

命虞人于陇坻，诏伯益于流沙

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

长吟远慕，哀鸣感类

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

如水益深，如火益热，亦运而已矣

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

以为无益而舍之者，不耘苗者也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

非徒无益，而又害之

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

为民父母，使民盻盻然，将终岁勤动，不得以养其父母，又称贷而益之

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

孔子曰：‘求非我徒也，小子鸣鼓而攻之可也

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

孟子曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也

战国·孟子《离娄章句下第一节》

禹荐益于天，七年，禹崩

战国·孟子《万章章句上第六节》

三年之丧毕，益避禹之子于箕山之阴

战国·孟子《万章章句上第六节》

朝觐讼狱者不之益而之启，曰：‘吾君之子也

战国·孟子《万章章句上第六节》

’讴歌者不讴歌益而讴歌启，曰：‘吾君之子也

战国·孟子《万章章句上第六节》

舜、禹、益相去久远，其子之贤不肖，皆天也，非人之所能为也

战国·孟子《万章章句上第六节》

继世以有天下，天之所废，必若桀纣者也，故益、伊尹、周公不有天下

战国·孟子《万章章句上第六节》

周公之不有天下，犹益之于夏，伊尹之于殷也

战国·孟子《万章章句上第六节》

若是乎贤者之无益于国也

战国·孟子《告子章句下第六节》

在所益乎

战国·孟子《告子章句下第八节》

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能

战国·孟子《告子章句下第十五节》

孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也

战国·孟子《尽心章句上第三节》

求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也

战国·孟子《尽心章句上第三节》

孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也

战国·孟子《尽心章句上第二十五节》

鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也

战国·孟子《尽心章句上第二十五节》

盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极

春秋·曾子《第六章》

人之视己，如见其肺肝然，则何益矣

春秋·曾子《第七章》

盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极

春秋·子思《第六章》

人之视己，如见其肺肝然，则何益矣

春秋·子思《第七章》