胡语章

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拼音 hú yǔ、yù zhāng
繁体 鬍語章
五行 土木火
笔画 9 9 11
推荐属相
三才五格
音律音调
周易解卦
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基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

蓼彼萧斯,零露湑兮。既见君子,我心写兮。燕笑兮,是以有誉处兮。

春秋·佚名《蓼萧》

彼都人士,狐裘黄黄。其容不改,出言有。行归于周,万民所望。

春秋·佚名《都人士》

载见辟王,曰求厥。龙旂阳阳,和铃央央。鞗革有鸧,休有烈光。率见昭考,以孝以享。以介眉寿,永言保之,思皇多祜。烈文辟公,绥以多福,俾缉熙于纯嘏。

春秋·佚名《载见》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

遭沈浊而污秽兮,独郁结其谁

先秦·屈原《远游》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥

先秦·屈原《离骚》

玄文处幽兮,矇瞍谓之不;离娄微睇兮,瞽以为无明

先秦·屈原《九章》

情与质信可保兮,羌居蔽而闻

先秦·屈原《九章》

青黄杂糅,文烂兮

先秦·屈原《九章》

鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其文

先秦·屈原《九章》

美冒众流,德泽

先秦·屈原《大招》

讷譅兮,又无彊辅

两汉·东方朔《七谏》

假寐兮愍斯,谁可与兮寤

两汉·王褒《九怀》

灵篇兮,赴曲相和

两汉·王褒《九怀》

华兮太息,志恋恋兮依依

两汉·王逸《九思》

伤俗兮泥浊,矇蔽兮不

两汉·王逸《九思》

叹曰:山中槛槛余伤怀兮,征夫皇皇其孰依兮,经营原野杳冥冥兮,乘骐骋骥舒吾情兮,归骸旧邦莫谁兮,长辞远逝乘湘去兮

两汉·刘向《九叹》

叹《离骚》以扬意兮,犹未殫于《九

两汉·刘向《九叹》

谗人諓諓孰可愬兮,征夫罔极谁可

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

鲁太师乐,曰:“乐其可知也。始作,翕如也。从之,纯如也,侥如也,绎如也。以成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子贡曰:“夫子之文,可得而闻也,夫子之言性与天道,不可得而闻也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子在陈曰:“归与,归与!吾党之小子狂简,斐然成,不知所以裁之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“中人以上,可以上也,中人以下,不可以上也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子不:怪、力、乱、神。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“大哉,尧之为君也。巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎,其有成功也。焕乎,其有文。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“之而不惰者,其回也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“法之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾未如之何也已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

食不厌精,脍不厌细。食噎而谒,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公,不宿肉。祭肉,不出三日,出三日,不食之矣。食不,寝不言。虽疏食菜羹瓜祭,必齐如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子曰:“从我于陈蔡者,皆不及门也。德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言:宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。壹日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

叶公孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异于是,父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其矣。隐居以求其志,行义以达其道,吾闻其矣,吾未见其人也。齐景公有马千驷,死之日,民无得而称焉。伯夷叔齐,饿于首阳之下,民到于今称之,其斯之谓与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子曰:“由也,汝闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”“居,吾汝。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

叔孙武叔大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六三:含,可贞。或从王事,无成有终。

西周·姬昌《坤卦》

九五:以杞包瓜,含,有陨自天。

西周·姬昌《姤卦》

六五:来,有庆誉,吉。

西周·姬昌《丰卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

空山不见人,但闻人

唐代·王维《鹿柴》

马上相逢无纸笔,凭君传报平安

唐代·岑参《逢入京使》

别来沧海事,罢暮天钟

唐代·李益《喜见外弟又言别》

憎命达,魑魅喜人过

唐代·杜甫《天末怀李白》

应共冤魂,投诗赠汨罗

唐代·杜甫《天末怀李白》

名岂文著,官应老病休

唐代·杜甫《旅夜书怀》

孤灯闻楚角,残月下

唐代·韦庄《章台夜思》

扇裁月魄羞难掩,车走雷声未通

唐代·李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》

千载琵琶作,分明怨恨曲中论

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其三》

永夜角声悲自,中天月色好谁看

唐代·杜甫《宿府》

莺啼燕报新年,马邑龙堆路几千

唐代·皇甫冉《春思》

估客昼眠知浪静,舟人夜觉潮生

唐代·卢纶《晚次鄂州》

田夫荷锄至,相见依依

唐代·王维《渭川田家》

俯饮一杯酒,仰聆金玉

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

七月七日长生殿,夜半无人私

唐代·白居易《长恨歌》

琵琶声停欲

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

间关莺花底滑,幽咽泉流冰下难

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

我闻琵琶已叹息,又闻此重唧唧

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

今夜闻君琵琶,如听仙乐耳暂明

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

蓬莱文建安骨,中间小谢又清发

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人天姥,云霞明灭或可睹

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

句奇重喻者少,谗之天子言其私

唐代·李商隐《韩碑》

不露文世已惊,未辞翦伐谁能送

唐代·杜甫《古柏行》

不敢长临交衢,且为王孙立斯须

唐代·杜甫《哀王孙》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

物是人非事事休,欲泪先流

宋代·李清照《武陵春·春晚》

执手相看泪眼,竟无凝噎

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

闻天,殷勤问我归何处

宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

玉勒雕鞍游冶处,楼高不见台路

宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

泪眼问花花不,乱红飞过秋千去

宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

欲笺心事,独斜阑

宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》

尊前拟把归期说,欲春容先惨咽

宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

空樽夜泣,青山不,残月当门

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

不如向、帘儿底下,听人笑

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

把酒送春春不

宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》

留春不住,费尽莺儿

宋代·王安国《清平乐·春晚》

城上风光莺乱,城下烟波春拍岸

宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

似共梅花

宋代·曹组《卜算子·兰》

相思本是无凭,莫向花笺费泪行

宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

相留相送,时见双燕风樯

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

又是春将暮,无对斜阳

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

停画桡、两两舟人

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

青山欲共高人

宋代·辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》

夕阳无燕归愁

宋代·吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》

罗帐灯昏,哽咽梦中:是他春带愁来,春归何处

宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》

倚楼无欲销魂,长空黯淡连芳草

宋代·寇准《踏莎行·春暮》

无一,对芳尊

宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

不茶不饭,不言不,一味供他憔悴

宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

小蟾斜影转东篱,夜冷残蛩

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

避行客、含羞笑相

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

更无言

宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》

照影弄妆娇欲

宋代·晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》

莺啼啼不尽,任燕难通

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

谩记得、当日音书,把闲闲言,待总烧却

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

试举头、一笑问青天,天无

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

把酒对斜日,无问西风

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

既归,不寝,追和四,多用古人诗赋,各有一笑字,聊以自宽

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

如暗香、疏影、相思等,虽甚奇,经前人用者众,嫌其一律,故辄略之

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

不言不,一段伤春,都在眉间

宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》

永夜角声悲自,客心愁破正思家

宋代·汪元量《望江南·幽州九日》

消魂,对斜阳、衰草泪满

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

缠绵不成句

宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》

燕子归来,雕梁何处,底事呢喃

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

东邻,犹是曾巢,谢堂双燕

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

【典故出处】《洛神赋》

柔情绰态,媚于

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

故郡,洪都新府

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《神女赋》

其盛饰也,则罗纨绮绩盛文,极服妙采照万方

先秦·宋玉《神女赋》

情独私怀,谁者可

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《墨池记》

教授王君盛恐其不也,书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《书幽芳亭记》

清风过之,其香蔼然,在室满室,在堂满堂,所谓含以时发者也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

淹速之度兮,予其期

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

国其莫我知兮,独壹郁其谁

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

沈吟齐,殷勤陈篇,抽毫进牍,以命仲宣

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《三都赋》

而论者莫不诋讦其研精,作者大氐举为宪

魏晋·左思《三都赋》

缪默之常伦,牵胶言而逾侈

魏晋·左思《三都赋》

故将子以神州之略,赤县之畿

魏晋·左思《三都赋》

诘朝陪幄,纳言有

魏晋·左思《三都赋》

雠校篆籀,篇毕觌

魏晋·左思《三都赋》

虽选言以简,徒九复而遗旨

魏晋·左思《三都赋》

威仪所不摄,宪所不缀

魏晋·左思《三都赋》

曜车二六,三倾五城,未若申锡典之为远也

魏晋·左思《三都赋》

江斐於是往来,海童於是宴

魏晋·左思《三都赋》

贝胄象弭,织文鸟

魏晋·左思《三都赋》

轻禽狡兽,周夷犹

魏晋·左思《三都赋》

绕溜未足言其固,郑白未足其丰

魏晋·左思《三都赋》

陪以白狼,夷歌成

魏晋·左思《三都赋》

差鳞次色,锦质报

魏晋·左思《三都赋》

王褒韡晔而秀发,杨雄含而挺生

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

函荾荴以俟风兮,芳杂袭以弥

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《随园记》

康熙时,织造隋公当山之北巅,构堂皇,缭垣牖,树之荻千,桂千畦,都人游者,翕然盛一时,号曰随园

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

今如太子之病者,独宜世之君子,博见强识,承间事,变度易意,常无离侧,以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

、白鹭,孔鸟、鶤鵠,鵷雏、鵁鶄,翠鬣紫缨

两汉·枚乘《七发》

苗松、豫,条上造天

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《逐贫赋》

礼薄义弊,相与群聚,惆怅失志,呼贫与:“汝在六极,投弃荒遐

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

自初及终,未始背汝,心无异谋,口绝行,於何听闻,云我当去

唐代·韩愈《送穷文》

子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、言无味者,皆子之志也

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游灵岩记》

”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

岂言以阶乱,将不密以致危

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

出,人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

”曰:“挟太山以超北海,人曰‘我不能’,是诚不能也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

为长者折枝,人曰‘我不能’,是不为也,非不能也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王暴以好乐,暴未有以对也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”他日见于王曰:“王尝庄子以好乐,有诸

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

我明

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

尹士人曰:“不识王之不可以为汤武,则是不明也

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

问曰:“宋,小国也

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

有楚大夫于此,欲其子之齐也,则使齐人傅诸

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

曰:“陈仲子岂不诚廉士哉

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

诗云:‘不愆不忘,率由旧

战国·孟子《离娄章句上第一节》

公都子曰:“匡,通国皆称不孝焉

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

子,子父责善而不相遇也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

子,岂不欲有夫妻子母之属哉

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

其设心以为不若是,是则罪之大者,是则子已矣

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

问曰:“舜往于田,号泣于旻天,何为其号泣也

战国·孟子《万章章句上第一节》

”万曰:“父母爱之,喜而不忘

战国·孟子《万章章句上第一节》

问曰:“诗云:‘娶妻如之何

战国·孟子《万章章句上第二节》

”万曰:“舜之不告而娶,则吾既得闻命矣

战国·孟子《万章章句上第二节》

”万曰:“父母使舜完廪,捐阶,瞽瞍焚廪

战国·孟子《万章章句上第二节》

问曰:“象日以杀舜为事,立为天子,则放之,何也

战国·孟子《万章章句上第三节》

”万曰:“舜流共工于幽州,放驩兜于崇山,杀三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服,诛不仁也

战国·孟子《万章章句上第三节》

咸丘蒙问曰:“云:‘盛德之士,君不得而臣,父不得而子

战国·孟子《万章章句上第四节》

’不识此诚然乎哉

战国·孟子《万章章句上第四节》

此非君子之言,齐东野人之

战国·孟子《万章章句上第四节》

曰:“尧以天下与舜,有诸

战国·孟子《万章章句上第五节》

问曰:“人有言:‘至于禹而德衰,不传于贤而传于子

战国·孟子《万章章句上第六节》

问曰:“人有言‘伊尹以割烹要汤’有诸

战国·孟子《万章章句上第七节》

问曰:“或谓孔子于卫主痈疽,于齐主侍人瘠环,有诸乎

战国·孟子《万章章句上第八节》

问曰:“或曰:‘百里奚自鬻于秦养牲者,五羊之皮,食牛,以要秦穆公

战国·孟子《万章章句上第九节》

问曰:“敢问友

战国·孟子《万章章句下第三节》

问曰:“敢问交际何心也

战国·孟子《万章章句下第四节》

”万曰:“今有御人于国门之外者,其交也以道,其馈也以礼,斯可受御与

战国·孟子《万章章句下第四节》

曰:“士之不托诸侯,何也

战国·孟子《万章章句下第六节》

”万曰:“君馈之粟,则受之乎

战国·孟子《万章章句下第六节》

曰:“敢问不见诸侯,何义也

战国·孟子《万章章句下第七节》

”万曰:“庶人,召之役,则往役

战国·孟子《万章章句下第七节》

’”万曰:“孔子,君命召,不俟驾而行

战国·孟子《万章章句下第七节》

孟子谓万曰:“一乡之善士,斯友一乡之善士

战国·孟子《万章章句下第八节》

子游

战国·孟子《尽心章句上第九节》

君子之志于道也,不成不达

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

必信,非以正行也

战国·孟子《尽心章句下第三十三节》

问曰:“孔子在陈曰:‘盍归乎来

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

”万曰:“一乡皆称原人焉,无所往而不为原人,孔子以为德之贼,何哉

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

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