脱把姓名综合得分:87 分
外格:2 阴木
天格:12 阴木
人格:18 阴金
地格:8 阴金
总格:18 阴金
【脱把的三才配置】木金金
【脱把的三才卦象】177,288
【脱把的三才解释】过于坚刚而被人排斥,陷于不和、孤独,身心过劳,容易遭难,失败,伤害脑以致思想偏倚不正,家庭破乱,除非意志坚刚不拔而终可成功,否则其成功运至劣,难于展志成业,易惹祸端而变为短寿。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
把
(形声。从手,巴声 。本义握持;执)
同本义
把,握也。--《说文》
其拱把而上者。--《庄子·人间世》
拱把之桐梓。--《孟子》。注以一手把之也。”
汤自把铖以伐昆吾。--《史记·殷本纪》
无把铫推耨之劳,而有积粟之实。--《战国策·秦策四》
把酒临风。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
把其袖。--《战国策·燕策》
把酒话桑麻。--唐·孟浩然《过故人庄》
又如把杯(拿着杯子);把刀(掌刀,上灶烧菜);把卷(持卷);把玩(握在手中或置于手中赏玩);把腕(握住手腕)
把守;看守。站岗放哨
街亭有兵把守。
把 bǎ
①抓~住锄头。
②从后面托起小孩儿的两腿,让其大小便~尿。
③把持~持职权。
④看守;把守~门。
⑤约束住使紧合用铁锔子~住裂缝。
⑦车把。
⑧把东西扎在一起的捆子草~。
⑧量词两~椅子、~米。(介词。与"将"相当~书拿走。
⑩加在"百、千、万"和"里、斤、个"等量词后,表示数量近于该单位数(前面不能再加数词)个~星期。
⑾指拜把子的关系~兄弟。又见bà。
【把柄】器物上便于用手拿的部分。比喻可以被人用来进行要挟的过失或错误等不给人留~。
【把持】
①独占位置、权利等,不让别人参与(含贬义)~大权,为非作歹。
②抑制(感情等)。
【把关】
①守住关口。
②比喻根据已定标准严格检查,防止差错质量问题由你~。
【把酒】端起酒杯~问青天。
【把脉】见【切脉】。
【把头】旧时把持某一行业并从中剥削的人。
【把戏】
①杂技耍~。,骗人的手法你的这套鬼~,我早就料到了。
【把斋】见【封斋】。
【把盏】端着酒杯(多用于斟酒敬客)。盏浅而小的杯子。
【把字句】汉语句式之一。用介词"把"构成的句子。如"把这本书看完"。
【把总】我国古代官名。明代京营兵分三大营,设千总、把总等领兵官。各地总兵之下,分设把总领兵,职次千总。清代绿营军制,营以下为汛,设把总分领,职亦次千总。此
外,四川、云南等省的土司官有土把总一职。
把 bà
①器具上便于用手拿的部分茶壶~。
②花、叶或果实的柄苹果~。又见bǎ。
把pá 1.通"爬"。刨;挖。 2.通"爬"。搔,抓。参见"把搔"。 3.通"爬"。攀援。参见"把竿"。 4.姓。西魏有襄州刺史把秀,明有把安。见《正字通。手部》。
把bā 1.见"把掌"。 2.盼望。 3.靠;凑。 4.见"把鼻"。
【平仄声调】
平仄类型:阴平 上声
此类名字例如:如:包拯(bāo zhěng)、秋瑾(qiū jǐn)、翁勉(wēng miǎn)等
阴平两字姓名的搭配,阴平姓好搭配名字,除阴平去声稍显逊色,不是很响亮,倘若追求儒雅细腻的格调,一般不建议使用阴平去声。
【谐音分析】
【脱把】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是闭口音、开口音、开口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母:t b
声母简评:【声母不同】声母分别为t、b声母不同的名字读起来有语音的区分度,读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:uo a
韵母简评:【韵母不同】韵母分别为uo、a韵母不同,读起来就有抑扬顿挫的感觉,搭配合适的声调和声母,名字读起来会变得十分通俗大气,朗朗上口悦耳动听,体现出汉字音律优美,情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
东皇太一吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡;灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康
先秦·屈原《九歌》
【卦名】 泽地萃
【上卦】 兑
【下卦】 坤
【易经原文】 萃。亨,王假有庙。利见大人,亨,利贞。用大牲吉。利有攸往。象曰:泽上于地,萃。君子以除戎器,戒不虞。
【白话解释】 萃卦:通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦,利于会见贵族王公,亨通,这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀,也很吉利,并且出行吉利。《象辞》说:本卦上卦为兑,兑为泽;下卦为坤,坤为地。泽水淹地,是萃卦的卦象。君子观此卦象,以洪水横流,祸乱丛聚为戒,从而修治兵器,戒备意外的变乱。
【北宋易学大家邵雍认为】物产丰富,聚合丰盛;得贵接引,无往不利。得此卦者,运气大好,能得到贵人的帮助,获利丰厚,无往不利。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:安不忘危,自可无忧。财运:财聚之象,有聚有散。家宅:防水入屋;洁身自爱。身体:胸腹水涨,早些调理。
【《断易天机》书中认为】萃卦兑上坤下,为兑宫二世卦。此卦指水在地上聚集成泽以滋润万物,造福于民。占得此卦,利于见大人,祭祀用大牲畜则吉利。
【总论】 这个卦是异卦(下坤上兑)相叠。坤为地、为顺;兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地,人众多相互斗争,危机必四伏,务必顺天任贤,未雨绸缪,柔顺而又和悦,彼此相得益彰,安居乐业。萃,聚集、团结。
【大象】 泽在地上,水聚于泥土中,滋养草木,生长茂盛。
【总运】 吉运昌盛,又得长辈提携,事业大利,但须防财务纠纷。
【事业】 兴旺发达,团结和睦。正在蒸蒸日上,但水多泛滥,人多竞争必然激烈。盛则必衰,切勿骄傲,谨慎小心为好。但也不得犹豫不决,宜勇往直前,开拓新的业务。务必以高尚的品德服众。
【经商】 真诚合作,团结互助。鼓励是事业兴旺发达的标志。大胆开拓市场,稳妥前进,有备无患,必可取得不断发展。
【求名】 光靠个人努力,建树不会很大,定要取得他人的帮助,加上个人的条件方可达到理想的境界。第四十五卦的哲学含义萃卦卦象,泽地萃卦的象征意义萃卦,这个卦是异卦相叠,下卦为坤,上卦为兑。兑为泽、为水在上,坤为地、为顺在下,表明大地上的水汇聚在一起,形成泽,而泽水灌溉良田,可使禾木丛生,从而生出兴旺的景色。但是,水可以灌田有益收获,也可能会泛滥成灾,对这一点应该早做防备。从另一个角度来看,兑为悦,坤为顺,又表明只要大地能顺着自然规律运动,就会使喜悦相继而来,使喜悦得到集聚。
【婚恋】 勿急于求成,相亲相爱,美满幸福。
【决策】 善于团结他人共同合作,具有领导才能。但心胸宽阔,眼光务必远大,以诚信、中正为本,不失原则,尤其要严格要求自己,宽容他人,遭到他人反对时,应认真反省自己,得出教训,以这种心境处世为人,终生可平安,事业必通达。
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