良陈美景

良陈美景姓名综合得分：81 分

结微情以陈词兮，矫以遗夫美人

先秦·屈原《九章》

贵真人之休德兮，美往世之登仙；与化去而不见兮，名声著而日延

先秦·屈原《远游》

内欣欣而自美兮，聊媮娱以淫乐

先秦·屈原《远游》

列星安陈

先秦·屈原《天问》

东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康

先秦·屈原《九歌》

云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

河伯与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎

先秦·宋玉《九辩》

窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固

先秦·宋玉《九辩》

既骄美而伐武兮，负左右之耿介

先秦·宋玉《九辩》

憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨

先秦·宋玉《九辩》

众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈

先秦·宋玉《九辩》

纷吾既有此内美兮，又重之以修能

先秦·屈原《离骚》

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮

先秦·屈原《离骚》

跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正

先秦·屈原《离骚》

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒

先秦·屈原《离骚》

保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游

先秦·屈原《离骚》

虽信美而无礼兮，来违弃而改求

先秦·屈原《离骚》

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶

先秦·屈原《离骚》

曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之

先秦·屈原《离骚》

」曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女

先秦·屈原《离骚》

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当

先秦·屈原《离骚》

委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳

先秦·屈原《离骚》

惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹

先秦·屈原《离骚》

既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居

先秦·屈原《离骚》

固烦言不可结而诒兮，愿陈志而无路

先秦·屈原《九章》

憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨

先秦·屈原《九章》

众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈

先秦·屈原《九章》

憍吾以其美好兮，览余以其修姱

先秦·屈原《九章》

兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻

先秦·屈原《九章》

初吾所陈之耿著兮，岂至今其庸亡

先秦·屈原《九章》

愿荪美之可光

先秦·屈原《九章》

少歌曰：与美人抽思兮，并日夜而无正

先秦·屈原《九章》

憍吾以其美好兮，敖朕辞而不听

先秦·屈原《九章》

思美人思美人兮，揽涕而竚眙

先秦·屈原《九章》

惭光景之诚信兮，身幽隐而备之

先秦·屈原《九章》

虽有西施之美容兮，谗妒入以自代

先秦·屈原《九章》

愿陈情以白行兮，得罪过之不意

先秦·屈原《九章》

入景响之无应兮，闻省想而不可得

先秦·屈原《九章》

借光景以往来兮，施黄棘之枉策

先秦·屈原《九章》

和酸若苦，陈吴羹些

先秦·屈原《招魂》

华酌既陈，有琼浆些

先秦·屈原《招魂》

郑卫妖玩，来杂陈些

先秦·屈原《招魂》

青色直眉，美目媔只

先秦·屈原《大招》

先威后文，善美明只

先秦·屈原《大招》

方世俗之幽昏兮，眩白黑之美恶

两汉·贾谊《惜誓》

廓抱景而独倚兮，超永思乎故乡

先秦·庄忌《哀时命》

灵皇其不寤知兮，焉陈词而效忠

先秦·庄忌《哀时命》

怀瑶象而佩琼兮，愿陈列而无正

先秦·庄忌《哀时命》

浮云陈而蔽晦兮，使日月乎无光

两汉·东方朔《七谏》

虎啸而谷风至兮，龙举而景云往

两汉·东方朔《七谏》

念三年之积思兮，愿壹见而陈辞

两汉·东方朔《七谏》

宝金兮委积，美玉兮盈堂

两汉·王褒《九怀》

怫郁兮莫陈，永怀兮内伤

两汉·王褒《九怀》

顾列孛兮缥缥，观幽云兮陈浮

两汉·王褒《九怀》

抽蒲兮陈坐，援芙蕖兮为盖

两汉·王褒《九怀》

群行兮上下，骈罗兮列陈

两汉·王逸《九思》

伊我后兮不聪，焉陈诚兮效忠

两汉·王逸《九思》

叹曰：飘风蓬龙埃坲々兮，草木摇落时槁悴兮，遭倾遇祸不可救兮，长吟永欷涕究究兮，舒情陈诗冀以自免兮，颓流下陨身日远兮

两汉·刘向《九叹》

扬精华以炫燿兮，芳郁渥而纯美

两汉·刘向《九叹》

若由夷之纯美兮，介子推之隐山

两汉·刘向《九叹》

庆忌囚于阱室兮，陈不占战而赴围

两汉·刘向《九叹》

叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙。赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可以言诗已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子谓韶：“尽美矣，又尽善也。”谓武：“尽美矣，未尽善也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，至壹邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子在陈曰：“归与，归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“不有祝跎之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟血。禹，吾无间然矣！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子贡曰：“有美玉于斯，温椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子谓卫公子荆：“善居室，始有，曰茍合矣；少有，曰茍完矣；富有，曰茍美矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

公伯寮诉子路于季孙，子服景伯以告曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣。军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，吾未见其人也。齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。伯夷叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之，其斯之谓与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

齐景公待孔子，曰：“若季氏则吾不能，以季孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

琴羽张兮箫鼓陈，燕、赵歌兮伤美人，珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春

南北朝·江淹《别赋》

日出天而曜景，露下地而腾文

南北朝·江淹《别赋》

下有芍药之诗，佳人之歌，桑中卫女，上宫陈娥

南北朝·江淹《别赋》

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

嘉木立，美竹露

唐代·柳宗元《永州八记》

有小山出水中，皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然

唐代·柳宗元《永州八记》

其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉

唐代·柳宗元《永州八记》

十月十九日，踰石得石泓小潭，渠之美于是始穷也

唐代·柳宗元《永州八记》

若床若堂，若陈筳席，若限阃奥

唐代·柳宗元《永州八记》

揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之

唐代·柳宗元《永州八记》

无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，奇疏数偃仰，类智者所施也

唐代·柳宗元《永州八记》

感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山

魏晋·曹植《洛神赋》

余情悦其淑美兮，心振荡而不怡

魏晋·曹植《洛神赋》

于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲

魏晋·曹植《洛神赋》

渺渺兮予怀，望美人兮天一方

宋代·苏轼《前赤壁赋》

物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻

唐代·王勃《滕王阁序》

台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美

唐代·王勃《滕王阁序》

俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆

唐代·王勃《滕王阁序》

四美具，二难并

唐代·王勃《滕王阁序》

其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

”玉曰：“茂矣美矣，诸好备矣

先秦·宋玉《神女赋》

须臾之间，美貌横生：晔兮如华，温乎如莹

先秦·宋玉《神女赋》

其象无双，其美无极；毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色

先秦·宋玉《神女赋》

眸子炯其精朗兮，瞭多美而可视

先秦·宋玉《神女赋》

楚襄王游于兰台之宫，宋玉景差侍

先秦·宋玉《风赋》

虽信美而非吾土兮，曾何足以少留

两汉·王粲《登楼赋》

昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音

两汉·王粲《登楼赋》

于时曜灵俄景，继以望舒

两汉·张衡《归田赋》

挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模

两汉·张衡《归田赋》

沈吟齐章，殷勤陈篇，抽毫进牍，以命仲宣

南北朝·谢庄《月赋》

歌曰：美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月

南北朝·谢庄《月赋》

歌响未终，余景就毕，满堂变容，回遑如失

南北朝·谢庄《月赋》

分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陈，妍媸自别

明代·袁宏道《虎丘记》

然相如赋上林而引“卢橘夏熟”，杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若

魏晋·左思《三都赋》

发言为诗者，咏其所志也；美物者贵依其本，赞事者宜本其实

魏晋·左思《三都赋》

卜偃前识而赏其隆，吴札听歌而美其风

魏晋·左思《三都赋》

长庭砥平，锺虡夹陈

魏晋·左思《三都赋》

司卫闲邪，钩陈罔惊

魏晋·左思《三都赋》

均田画畴，蕃庐错列姜芋充茂，桃李荫翳家安其所，而服美自悦

魏晋·左思《三都赋》

生生之所常厚，洵美之所不渝

魏晋·左思《三都赋》

潜龙浮景，而幽泉高镜

魏晋·左思《三都赋》

”东吴王孙冁然而咍，曰：“夫上图景宿，辨於天文者也

魏晋·左思《三都赋》

玮其区域，美其林薮

魏晋·左思《三都赋》

结根比景之阴，列挺衡山之阳

魏晋·左思《三都赋》

魂褫气慑而自踢伏者，应弦饮羽，形偾景僵者，累积而增益，杂袭错缪

魏晋·左思《三都赋》

罗金石与丝竹，若钧天之下陈

魏晋·左思《三都赋》

请为左右扬搉而陈之

魏晋·左思《三都赋》

金马骋光而绝景，碧鸡儵忽而曜仪

魏晋·左思《三都赋》

金罍中坐，肴烟四陈

魏晋·左思《三都赋》

天帝运期而会昌，景福肸飨而兴作

魏晋·左思《三都赋》

又续写而为白雪之歌，歌曰：曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲

南北朝·谢惠连《雪赋》

登小仓山，诸景隆然上浮

清代·袁枚《随园记》

或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者，故仍名曰随园，同其音，易其义

清代·袁枚《随园记》

此亦天下之至美也，太子能强起尝之乎

两汉·枚乘《七发》

”客曰：“既登景夷之台，南望荆山，北望汝海，左江右湖，其乐无有

两汉·枚乘《七发》

滋味杂陈，肴糅错该

两汉·枚乘《七发》

高歌陈唱，万岁无斁

两汉·枚乘《七发》

登高远望，使人心瘁；盘岸巑，裖陈皑皑

先秦·宋玉《高唐赋》

谲诡奇伟，不可究陈

先秦·宋玉《高唐赋》

盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也

明代·高启《游灵岩记》

宜其目领而心解，景会而理得也

明代·高启《游灵岩记》

”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也

明代·高启《游灵岩记》

恐魍魉之责景兮，羌未得其云已

两汉·班固《幽通赋》

虞韶美而仪凤兮，孔忘味于千载

两汉·班固《幽通赋》

谅不登樔而椓蠡兮，得不陈力而相追

两汉·班昭《东征赋》

惟经典之所美兮，贵道德与仁贤

两汉·班昭《东征赋》

勉仰高而蹈景兮，尽忠恕而与人

两汉·班昭《东征赋》

配鸾皇而等美，焉比德于众禽

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

白马令李云以直言死，鸿胪陈君以救云抵罪

两汉·蔡邕《述行赋》

璜以余能鼓琴，白朝廷，敕陈留太守发遣余

两汉·蔡邕《述行赋》

勤诸侯之远戍兮，侈申子之美城

两汉·蔡邕《述行赋》

追刘定之攸仪兮，美伯禹之所营

两汉·蔡邕《述行赋》

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

春秋·佚名《击鼓》

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

春秋·佚名《静女》

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

春秋·佚名《静女》

二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！

春秋·佚名《二子乘舟》

爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

春秋·佚名《桑中》

叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也。洵美且仁。

春秋·佚名《叔于田》

有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。

春秋·佚名《有女同车》

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

春秋·佚名《野有蔓草》

卢令令，其人美且仁。

春秋·佚名《卢令》

卢重环，其人美且鬈。

春秋·佚名《卢令》

卢重鋂，其人美且偲。

春秋·佚名《卢令》

猗嗟昌兮，颀而长兮。抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。

春秋·佚名《猗嗟》

猗嗟名兮，美目清兮，仪既成兮。终日射侯，不出正兮，展我甥兮。

春秋·佚名《猗嗟》

彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美无度。美无度，殊异乎公路。

春秋·佚名《汾沮洳》

葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？

春秋·佚名《葛生》

东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。

春秋·佚名《东门之池》

彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。

春秋·佚名《泽陂》

防有鹊巢，邛有旨苕。谁侜予美？心焉忉忉。

春秋·佚名《防有鹊巢》

倬彼甫田，岁取十千。我取其陈，食我农人。自古有年。今适南亩，或耘或耔。黍稷薿薿，攸介攸止，烝我髦士。

春秋·佚名《小雅·甫田》

既醉以酒，既饱以德。君子万年，介尔景福。

春秋·佚名《既醉》

思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲尔极。贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。陈常于时夏。

春秋·佚名《思文》

猗与漆沮，潜有多鱼。有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤。以享以祀，以介景福。

春秋·佚名《潜》

返景入深林，复照青苔上

唐代·王维《鹿柴》

归山深浅去，须尽丘壑美

唐代·裴迪《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催

唐代·王翰《凉州词二首·其一》

寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩

唐代·朱庆馀《宫词 / 宫中词》

正是江南好风景，落花时节又逢君

唐代·杜甫《江南逢李龟年》

终是圣明天子事，景阳宫井又何人

唐代·郑畋《马嵬坡》

欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛

唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》

地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花

唐代·李商隐《隋宫》

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵

唐代·杜甫《阁夜》

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵

唐代·杜甫《阁夜》

夫婿轻薄儿，新人美如玉

唐代·杜甫《佳人》

欢言得所憩，美酒聊共挥

唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

草木有本心，何求美人折

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

芙蓉旌旗烟雾落，影动倒景摇潇湘

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁

唐代·李白《将进酒》

战士军前半死生，美人帐下犹歌舞

唐代·高适《燕歌行》

此去经年，应是良辰好景虚设

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

晚景萧疏，堪动宋玉悲凉

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

客子久不到，好景为君留

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

访中兴、英雄陈迹，暗追前事

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花

宋代·汪元量《望江南·幽州九日》

倦游燕、风光满目，好景良辰，谁共携手

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

昔者齐景公问于晏子曰：‘吾欲观于转附、朝儛，遵海而南，放于琅邪

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

’景公说，大戒于国，出舍于郊

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

谓棺椁衣衾之美也

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

孔子曰：‘里仁为美

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

”不得已而之景丑氏宿焉

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

”景子曰：“否，非此之谓也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

今愿窃有请也，木若以美然

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

非直为观美也，然后尽于人心

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

”陈贾曰：“王无患焉

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

”时子因陈子而以告孟子，陈子以时子之言告孟子

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

成覸谓齐景公曰：‘彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

”陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”孟子曰：“昔齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

匡章曰：“陈仲子岂不诚廉士哉

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

故曰：责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼

战国·孟子《离娄章句上第一节》

齐景公曰：‘既不能令，又不受命，是绝物也

战国·孟子《离娄章句上第七节》

是时孔子当阨，主司城贞子，为陈侯周臣

战国·孟子《万章章句上第八节》

齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之

战国·孟子《万章章句下第七节》

目之于色也，有同美焉

战国·孟子《告子章句上第七节》

孟子曰：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎

战国·孟子《告子章句上第八节》

其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以为美乎

战国·孟子《告子章句上第八节》

为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与

战国·孟子《告子章句上第十节》

乡为身死而不受，今为宫室之美为之

战国·孟子《告子章句上第十节》

孟子曰：“五谷者，种之美者也

战国·孟子《告子章句上第十九节》

公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也

战国·孟子《尽心章句上第四十一节》

孟子曰：“有人曰：‘我善为陈，我善为战

战国·孟子《尽心章句下第四节》

孟子曰：“君子之厄于陈蔡之间，无上下之交也

战国·孟子《尽心章句下第十八节》

充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神

战国·孟子《尽心章句下第二十五节》

公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美

战国·孟子《尽心章句下第三十六节》

万章问曰：“孔子在陈曰：‘盍归乎来

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

’孔子在陈，何思鲁之狂士

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣

春秋·曾子《第九章》

故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣

春秋·子思《第九章》