艾盈希姓名综合得分:92 分
采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘彼周行。
春秋·佚名《卷耳》
士与女,殷其盈矣。
春秋·佚名《溱洧》
鸡既鸣矣,朝既盈矣。匪鸡则鸣,苍蝇之声。
春秋·佚名《鸡鸣》
椒聊之实,蕃衍盈升。彼其之子,硕大无朋。椒聊且,远条且。
春秋·佚名《椒聊》
终朝采绿,不盈一匊。予发曲局,薄言归沐。
春秋·佚名《采绿》
何由并投,而鲧疾修盈
先秦·屈原《天问》
薋菉葹以盈室兮,判独离而不服
先秦·屈原《离骚》
户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩
先秦·屈原《离骚》
鼎臑盈望,和致芳只
先秦·屈原《大招》
孔雀盈园,畜鸾皇只
先秦·屈原《大招》
室家盈廷,爵禄盛只
先秦·屈原《大招》
幽独转而不寐兮,惟烦懑而盈匈
先秦·庄忌《哀时命》
宝金兮委积,美玉兮盈堂
两汉·王褒《九怀》
子曰:“伯夷叔齐,不念旧恶,怨是用希。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰:“圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。”子曰:“善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“师挚之始,关雎之乱,洋洋乎盈耳哉!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出,盖十世希不失矣。自大夫出,五世希不失矣。陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
初六:有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来。有它,吉。
西周·姬昌《比卦》
九五:坎不盈,祗既平,无咎。
西周·姬昌《坎卦》
不堪盈手赠,还寝梦佳期
唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》
冉冉几盈虚,澄澄变今古
唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》
持谢邻家子,效颦安可希
唐代·王维《西施咏》
摘花不插发,采柏动盈掬
唐代·杜甫《佳人》
连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁
唐代·李白《蜀道难》
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖
宋代·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
君泪盈,妾泪盈,罗带同心结未成,江边潮已平
宋代·林逋《相思令·吴山青》
念去来、岁月如流,徘徊久、叹息愁思盈
宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
揽去翳朽,决疏土石,既崇而焚,既釃釃而盈
唐代·柳宗元《永州八记》
逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也
宋代·苏轼《前赤壁赋》
披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩
唐代·王勃《滕王阁序》
天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数
唐代·王勃《滕王阁序》
是以别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈
南北朝·江淹《别赋》
近之既妖,远之有望,骨法多奇,应君之相,视之盈目,孰者克尚
先秦·宋玉《神女赋》
私心独悦,乐之无量;交希恩疏,不可尽畅
先秦·宋玉《神女赋》
貌丰盈以庄姝兮,苞湿润之玉颜
先秦·宋玉《神女赋》
华实蔽野,黍稷盈畴
两汉·王粲《登楼赋》
燕弧盈库而委劲,冀马填厩而驵骏
魏晋·左思《三都赋》
虽明珠兼寸,尺璧有盈
魏晋·左思《三都赋》
穷性极形,盈虚自然
魏晋·左思《三都赋》
戎车盈於石城,戈船掩乎江湖
魏晋·左思《三都赋》
猿狖腾希而竞捷,虎豹长啸而永吟
魏晋·左思《三都赋》
初便娟于墀庑,末萦盈于帷席
南北朝·谢惠连《雪赋》
凶年,粪其田而不足,则必取盈焉
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
戴盈之曰:“什一,去关市之征,今兹未能
战国·孟子《滕文公章句下第八节》
’圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱墨翟之言,盈天下,天下之言,不归杨则归墨
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
争地以战,杀人盈野
战国·孟子《离娄章句上第十四节》
争城以战,杀人盈城
战国·孟子《离娄章句上第十四节》
苟为无本,七八月之闲雨集,沟浍皆盈
战国·孟子《离娄章句下第十八节》
孟子曰:“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之
战国·孟子《离娄章句下第十九节》
由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几希,则其旦昼之所为,有梏亡之矣
战国·孟子《告子章句上第八节》
孟子曰:“舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游,其所以异于深山之野人者几希
战国·孟子《尽心章句上第十六节》
流水之为物也,不盈科不行
战国·孟子《尽心章句上第二十四节》
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