花失

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拼音 huā shī
繁体 花失
五行 木金
笔画 7 5
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三才五格
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周易解卦
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【典故出处】《楚辞》

所有典故:

坎廪兮贫士职而志不平,廓落兮羁旅而无友生,惆怅兮而私自怜

先秦·宋玉《九辩》

惟其纷糅而将落兮,恨其时而无当

先秦·宋玉《九辩》

不顾难以图后兮,五子用乎家衖

先秦·屈原《离骚》

欲横奔而路兮,盖志坚而不忍

先秦·屈原《九章》

民离散而相兮,方仲春而东迁

先秦·屈原《九章》

秘密事之载心兮,虽过犹弗治

先秦·屈原《九章》

闭心自慎,终不过兮

先秦·屈原《九章》

神龙水而陆居兮,为蝼蚁之所裁

两汉·贾谊《惜誓》

沉江惟往古之得兮,览私微之所伤

两汉·东方朔《七谏》

齐桓于专任兮,夷吾忠而名彰

两汉·东方朔《七谏》

纣暴虐以位兮,周得佐乎吕望

两汉·东方朔《七谏》

联蕙芷以为佩兮,过鲍肆而

两汉·东方朔《七谏》

之而不救兮,尚何论乎祸凶

两汉·东方朔《七谏》

鸟兽惊而群兮,犹高飞而哀鸣

两汉·东方朔《七谏》

何君臣之相兮,上沅湘而分离

两汉·东方朔《七谏》

横垂涕兮泫流,悲余后兮

两汉·王褒《九怀》

将息兮兰皋,志兮悠悠

两汉·王褒《九怀》

将丧兮玉斗,遗兮钮枢

两汉·王逸《九思》

俓娵觜兮直驰,御者迷兮

两汉·王逸《九思》

惶悸兮气,踊跃兮距跳

两汉·王逸《九思》

玄蝯于潜林兮,独偏弃而远放

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不其亲,亦可宗也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:“以约之者鲜矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“学如不及,犹恐之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

食不厌精,脍不厌细。食噎而谒,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公,不宿肉。祭肉,不出三日,出三日,不食之矣。食不语,寝不言。虽疏食菜羹瓜祭,必齐如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

司马牛忧曰:“人皆有兄弟,吾独亡。”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。君子敬而无,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“可与言而不与之言,人;不可与言而与之言,言。知者不人,亦不言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出,盖十世希不矣。自大夫出,五世希不矣。陪臣执国命,三世希不矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚,孔子时其亡也而往拜之,遇诸途,谓孔子曰:“来,予与尔言。曰:怀其宝,而迷其邦。可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺。吾将仕矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“鄙夫,可与事君也与哉?其未得之也,患得之;既得之,患之。茍患之,无所不至矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

孟氏使阳肤为士师,问与曾子,曾子曰:“上其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九五:显比;王用三驱,前禽,邑人不诫,吉。

西周·姬昌《比卦》

六二:系小子,丈夫。

西周·姬昌《随卦》

六三:系丈夫,小子;随有求得,利居贞。

西周·姬昌《随卦》

六五:悔亡,得勿恤,往吉无不利。

西周·姬昌《晋卦》

上九:有孚于饮酒,无咎,濡其首,有孚是。

西周·姬昌《未济卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

(名成 一作:名高)江流石不转,遗恨吞吴

唐代·杜甫《八阵图》

暮雨相呼,寒塘欲下迟

唐代·崔涂《孤雁二首·其二》

伯仲之间见伊吕,指挥若定萧曹

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

江湖多风波,舟楫恐

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

惟觉时之枕席,向来之烟霞

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

嘶酸雏雁群夜,断绝胡儿恋母声

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

【典故出处】《滕王阁序》

关山难越,谁悲路之人

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《神女赋》

寐而梦之,寤不自识;罔兮不乐,怅然

先秦·宋玉《神女赋》

徊肠伤气,颠倒据,黯然而暝,忽不知处

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

古之才哲君子,有一而至于死者多矣,是未知所以自胜之道

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

予既废而获斯境,安于冲旷,不与众驱,因之复能乎内外得之原,沃然有得,笑闵万古

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《月赋》

歌响未终,余景就毕,满堂变容,回遑如

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

得士者强,士者亡,故说得行焉

两汉·东方朔《答客难》

夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或门户

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

”先生之言未卒,吴蜀二客,矍焉相顾,倏焉

魏晋·左思《三都赋》

狼跋乎中,忘其所以睒睗,其所以去就

魏晋·左思《三都赋》

北山亡其翔翼,西海其游鳞

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

庭列瑶阶,林挺琼树,皓鹤夺鲜,白鹇素,纨袖惭冶,玉颜掩姱

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《七发》

横暴之极,鱼鳖势,颠倒偃侧,沋沋湲湲,蒲伏连延

两汉·枚乘《七发》

”客曰:“将为太子奏方术之士有资略者,若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦,使之论天下之精微,理万物之是非;孔、老览观,孟子持筹而算之,万不

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

刚毅强暴反仁恩兮,啴唌逸豫戒其

两汉·王褒《洞箫赋》

愺恅澜漫,亡耦畴,薄索合沓,罔象相求

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

虎豹豺兕,气恐喙;雕鹗鹰鹞,飞扬伏窜

先秦·宋玉《高唐赋》

长吏隳官,贤士志;愁思无已,叹息垂泪

先秦·宋玉《高唐赋》

悠悠忽忽,怊怅自

先秦·宋玉《高唐赋》

薄草靡靡,聮延夭夭,越香掩掩;众雀嗷嗷,雌雄相,哀鸣相号

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

奚异涉海之柁,坐积薪而待然

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《逐贫赋》

礼薄义弊,相与群聚,惆怅志,呼贫与语:“汝在六极,投弃荒遐

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

”言未毕,五鬼相与张眼吐舌,跳踉偃仆,抵掌顿脚,笑相顾

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《北征赋》

忿戎王之淫狡,秽宣后之

两汉·班彪《北征赋》

夫何阴曀之不阳兮,嗟久其平度

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《述行赋》

悼太康之位兮,愍五子之歌声

两汉·蔡邕《述行赋》

愍简公之师兮,疾子朝之为害

两汉·蔡邕《述行赋》

观风化之得兮,犹纷挐其多远

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

鸡豚狗彘之畜,无其时,七十者可以食肉矣

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

鸡豚狗彘之畜,无其时,七十者可以食肉矣

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

邠人曰:‘仁人也,不可

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲皆贤人也,相与辅相之,故久而后之也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’故由由然与之偕而不自焉,援而止之而止

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

得道者多助,道者寡助

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

谓其大夫曰:“子之持戟之士,一日而三伍,则去之否乎

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

”“然则子之伍也亦多矣

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

昔者孔子没,三年之外,门人治任将归,入揖于子贡,相向而哭,皆声,然后归

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

诗云:“不其驰,舍矢如破

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

”曰:“士之位也,犹诸侯之国家也

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

孟子曰:“三代之得天下也以仁,其天下也以不仁

战国·孟子《离娄章句上第三节》

孟子曰:“桀纣之天下也,其民也

战国·孟子《离娄章句上第九节》

其身而能事其亲者,吾闻之矣

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

孟子曰:“大人者,不其赤子之心者也

战国·孟子《离娄章句下第十二节》

诸侯国,而后托于诸侯,礼也

战国·孟子《万章章句下第六节》

故曰:‘求则得之,舍则

战国·孟子《告子章句上第六节》

其养,无物不消

战国·孟子《告子章句上第八节》

此之谓其本心

战国·孟子《告子章句上第十节》

养其一指而其肩背,而不知也,则为狼疾人也

战国·孟子《告子章句上第十四节》

饮食之人,则人贱之矣,为其养小以大也

战国·孟子《告子章句上第十四节》

饮食之人无有也,则口腹岂适为尺寸之肤哉

战国·孟子《告子章句上第十四节》

入其疆,土地荒芜,遗老贤,掊克在位,则有让

战国·孟子《告子章句下第七节》

孟子曰:“求则得之,舍则之,是求有益于得也,求在我者也

战国·孟子《尽心章句上第三节》

故士穷不义,达不离道

战国·孟子《尽心章句上第九节》

穷不义,故士得己焉

战国·孟子《尽心章句上第九节》

达不离道,故民不望焉

战国·孟子《尽心章句上第九节》

五母鸡,二母彘,无其时,老者足以无肉矣

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

”道得众则得国,众则

春秋·曾子《第十一章》

”道善则得之,不善则之矣

春秋·曾子《第十一章》

是故君子有大道,必忠信以得之,骄泰以

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

”道得众则得国,众则

春秋·子思《第十一章》

”道善则得之,不善则之矣

春秋·子思《第十一章》

是故君子有大道,必忠信以得之,骄泰以

春秋·子思《第十一章》

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