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叔于田,乘乘马。执辔如组,两骖如舞。叔在薮,火烈具举。袒裼暴虎,献于公所。将叔勿狃,戒其伤女。
春秋·佚名《大叔于田》
倬彼云汉,昭回于天。王曰:於乎!何辜今之人?天降丧乱,饥馑荐臻。靡神不举,靡爱斯牲。圭壁既卒,宁莫我听?
春秋·佚名《云汉》
有瞽有瞽,在周之庭。设业设虡,崇牙树羽。应田县鼓,鞉磬柷圉。既备乃奏,箫管备举。喤々厥声,肃雍和鸣,先祖是听。我客戾止,永观厥成。
春秋·佚名《有瞽》
视倏忽而无见兮,听惝恍而无闻
先秦·屈原《远游》
”鸱龟曳衔,鲧何听焉
先秦·屈原《天问》
世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听
先秦·屈原《离骚》
俾山川以备御兮,命咎繇使听直
先秦·屈原《九章》
憍吾以其美好兮,敖朕辞而不听
先秦·屈原《九章》
弗省察而按实兮,听谗人之虚辞
先秦·屈原《九章》
惮涌湍之礚礚兮,听波声之汹汹
先秦·屈原《九章》
悲霜雪之俱下兮,听潮水之相击
先秦·屈原《九章》
骤谏君而不听兮,重任石之何益
先秦·屈原《九章》
参目虎首,其身若牛些
先秦·屈原《招魂》
山林险隘,虎豹蜿只
先秦·屈原《大招》
三圭重侯,听类神只
先秦·屈原《大招》
苍龙蚴虯于左骖兮,白虎骋而为右騑
两汉·贾谊《惜誓》
使枭杨先导兮,白虎为之前後
先秦·庄忌《哀时命》
猿狖群啸兮虎豹嗥,攀援桂枝兮聊淹留
两汉·淮南小山《招隐士》
罔兮沕,憭兮栗,虎豹穴
两汉·淮南小山《招隐士》
观天火之炎炀兮,听大壑之波声
两汉·东方朔《七谏》
伯牙之绝弦兮,无锺子期而听之
两汉·东方朔《七谏》
闻素女兮微歌,听王后兮吹竽
两汉·王褒《九怀》
后听虚而黜实兮,不吾理而顺情
两汉·刘向《九叹》
灵怀曾不吾与兮,即听夫人之谀辞
两汉·刘向《九叹》
立师旷俾端辞兮,命咎繇使并听
两汉·刘向《九叹》
北斗为我折中兮,太一为余听之
两汉·刘向《九叹》
子曰:“始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。壹日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也。驷不及舌。文,犹质也;质,犹文也。虎豹之椁,犹犬羊之椁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子曰:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子张曰:“书云:高宗谅阴,三年不言。何谓也?”子曰:“何必高宗,古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰,三年。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子曰:“道听而途说,德之弃也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
履:履虎尾,不咥人,亨。
西周·姬昌《履卦》
六三:眇能视,跛能履,履虎尾咥人,凶。武人为于大君。
西周·姬昌《履卦》
九四:履虎尾,愬愬,终吉。
西周·姬昌《履卦》
六四:颠颐吉,虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。
西周·姬昌《颐卦》
九五:大人虎变,未占有孚。
西周·姬昌《革卦》
泠泠七弦上,静听松风寒
唐代·刘长卿《听弹琴》
倚杖柴门外,临风听暮蝉
唐代·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
为我一挥手,如听万壑松
唐代·李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》
不寝听金钥,因风想玉珂
唐代·杜甫《春宿左省》
水月通禅寂,鱼龙听梵声
唐代·钱起《送僧归日本》
金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回
唐代·李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬
唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过
唐代·李颀《送魏万之京》
下窥指高鸟,俯听闻惊风
唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
松月生夜凉,风泉满清听
唐代·孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》
独夜忆秦关,听钟未眠客
唐代·韦应物《夕次盱眙县》
呕哑嘲哳难为听
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
行军司马智且勇,十四万众犹虎貔
唐代·李商隐《韩碑》
董夫子,通神明,深山窃听来妖精
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
世人解听不解赏,长飙风中自来往
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
龙吟虎啸一时发,万籁百泉相与秋
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
陈侯立身何坦荡,虬须虎眉仍大颡
唐代·李颀《送陈章甫》
君歌声酸辞且苦,不能听终泪如雨
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
君歌且休听我歌,我歌今与君殊科
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
射杀中山白额虎,肯数邺下黄须儿
唐代·王维《老将行》
熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长
唐代·王昌龄《长信怨》
与君歌一曲,请君为我倾耳听
唐代·李白《将进酒》
蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜
唐代·李白《蜀道难》
朝避猛虎,夕避长蛇;磨牙吮血,杀人如麻
唐代·李白《蜀道难》
少年听雨歌楼上
宋代·蒋捷《虞美人·听雨》
壮年听雨客舟中
宋代·蒋捷《虞美人·听雨》
而今听雨僧庐下
宋代·蒋捷《虞美人·听雨》
知音少,弦断有谁听
宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
不如向、帘儿底下,听人笑语
宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》
鹈鴂、杜鹃实两种,见《离骚补注》绿树听鹈鴂
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
不道愁人不喜听
宋代·万俟咏《长相思·雨》
如今风雨西楼夜,不听清歌也泪垂
宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》
笛里声声不忍听,浑是断肠声
宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》
敛愁黛、与谁听
宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
且莫辞沉醉,听取阳关彻
宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
凝碧旧池头,一听管弦凄切
宋代·韩元吉《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》
更听胡笳、哀怨泪沾衣
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
风悲画角,听单于、三弄落谯门
宋代·孔夷《南浦·旅怀》
水村山馆,夜阑无寐,听尽空阶雨
宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》
然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
视之既静,其听始远
唐代·柳宗元《永州八记》
欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉
宋代·欧阳修《秋声赋》
雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也
唐代·杜牧《阿房宫赋》
形骸既适则神不烦,观听无邪则道以明;返思向之汩汩荣辱之场,日与锱铢利害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
尔乃龙吟方泽,虎啸山丘
两汉·张衡《归田赋》
聆皋禽之夕闻,听朔管之秋引
南北朝·谢庄《月赋》
遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后
两汉·东方朔《答客难》
犹是观之,譬由鼱鼩之袭狗,孤豚之咋虎,至则靡耳,何功之有
两汉·东方朔《答客难》
未几而摇手顿足者,得数十人而已;已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声,属而和者,才三四辈;一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销
明代·袁宏道《虎丘记》
比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱,则箫板亦不复用;一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣
明代·袁宏道《虎丘记》
吏吴两载,登虎丘者六
明代·袁宏道《虎丘记》
他日去官,有不听曲此石上者,如月
明代·袁宏道《虎丘记》
卜偃前识而赏其隆,吴札听歌而美其风
魏晋·左思《三都赋》
左则中朝有赩,听政作寝
魏晋·左思《三都赋》
其中则有鸳鸯交谷,虎涧龙山
魏晋·左思《三都赋》
过以亻凡剽之单慧,历执古之醇听
魏晋·左思《三都赋》
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魏晋·左思《三都赋》
刦剞熊罴之室,剽掠虎豹之落
魏晋·左思《三都赋》
沈虎潜鹿,馽龓僒束
魏晋·左思《三都赋》
拥之者龙腾,据之者虎视
魏晋·左思《三都赋》
其间则有虎珀丹青,江珠瑕英
魏晋·左思《三都赋》
猿狖腾希而竞捷,虎豹长啸而永吟
魏晋·左思《三都赋》
内则议殿爵堂,武义虎威
魏晋·左思《三都赋》
带文蛇,跨雕虎
魏晋·左思《三都赋》
斯盖宅土之所安乐,观听之所踊跃也
魏晋·左思《三都赋》
伏暴藏虎,乳血飡肤
南北朝·鲍照《芜城赋》
凝思寂听,心伤已摧
南北朝·鲍照《芜城赋》
鱼何情而听琴
南北朝·庾信《小园赋》
虚中重听,恶闻人声,精神越渫,百病咸生
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之至悲也,太子能强起听之乎
两汉·枚乘《七发》
于是极犬马之才,困野兽之足,穷相御之智巧,恐虎豹,慑鸷鸟
两汉·枚乘《七发》
于是榛林深泽,烟云闇莫,兕虎并作
两汉·枚乘《七发》
”于是太子据几而起,曰:“涣乎若一听圣人辩士之言
两汉·枚乘《七发》
若乃徐听其曲度兮,廉察其赋歌
两汉·王褒《洞箫赋》
故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也
两汉·王褒《洞箫赋》
故贪饕者听之而廉隅兮,狼戾者闻之而不怼
两汉·王褒《洞箫赋》
女谒掩其视听兮,近习秉其威权
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
”屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉敥嘎嘤,毛发尽竖,竦肩缩颈,疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾与子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子学子耕,求官与名,惟子是从,不变于初
唐代·韩愈《送穷文》
自初及终,未始背汝,心无异谋,口绝行语,於何听闻,云我当去
唐代·韩愈《送穷文》
戎女烈而丧孝兮,伯徂归于龙虎
两汉·班固《幽通赋》
养流睇而猿号兮,李虎发而石开
两汉·班固《幽通赋》
大之为犀象,怪之为蛟龙,暴之为虎豹,驯之为麋鹿与庸狨,羽毛而为禽为兽,裸身而为人为虫,莫不皆有所养
明代·方孝孺《蚊对》
且从众而就列兮,听天命之所归
两汉·班昭《东征赋》
同一寒暑,有不听命于造化之地;同一过忒,有无关于吉凶之占
清代·黄宗羲《过云木冰记》
降虎牢之曲阴兮,路丘墟以盘萦
两汉·蔡邕《述行赋》
鹰扬之校,螭虎之士,爰该六师,暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌,侯王君长之群,骁骑三万
两汉·班固《封燕然山铭》
声音不足听于耳与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
左右皆曰不可,勿听
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
诸大夫皆曰不可,勿听
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
左右皆曰可杀,勿听
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
诸大夫皆曰可杀,勿听
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
客不悦曰:“弟子齐宿而后敢言,夫子卧而不听,请勿复敢见矣
战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》
孔子曰:‘君薨,听于冢宰
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
阳虎曰:‘为富不仁矣,为仁不富矣
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
周公相武王,诛纣伐奄,三年讨其君,驱飞廉于海隅而戮之,灭国者五十,驱虎豹犀象而远之,天下大悦
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
’孔子曰:‘小子听之
战国·孟子《离娄章句上第八节》
子产听郑国之政,以其乘舆济人于溱洧
战国·孟子《离娄章句下第二节》
”曰:“谏行言听,膏泽下于民
战国·孟子《离娄章句下第三节》
谏则不行,言则不听
战国·孟子《离娄章句下第三节》
太誓曰:‘天视自我民视,天听自我民听’,此之谓也
战国·孟子《万章章句上第五节》
三年,以听伊尹之训己也,复归于亳
战国·孟子《万章章句上第六节》
孟子曰:“伯夷,目不视恶色,耳不听恶声
战国·孟子《万章章句下第一节》
”曰:“君有大过则谏,反覆之而不听,则易位
战国·孟子《万章章句下第九节》
曰:“君有过则谏,反覆之而不听,则去
战国·孟子《万章章句下第九节》
耳之于声也,有同听焉
战国·孟子《告子章句上第七节》
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听
战国·孟子《告子章句上第九节》
一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣
战国·孟子《告子章句上第九节》
’武王之伐殷也,革车三百两,虎贲三千人
战国·孟子《尽心章句下第四节》
晋人有冯妇者,善搏虎,卒为善士
战国·孟子《尽心章句下第二十三节》
则之野,有众逐虎
战国·孟子《尽心章句下第二十三节》
子曰:“听讼,吾犹人也
春秋·曾子《第五章》
心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味
春秋·曾子《第八章》
子曰:“听讼,吾犹人也
春秋·子思《第五章》
心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味
春秋·子思《第八章》
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