苏冉同姓名综合得分:88 分
外格:7 阳金
天格:8 阴金
人格:12 阴木
地格:11 阳木
总格:18 阴金
【苏冉同的三才配置】金木木
【苏冉同的三才卦象】711,822
【苏冉同的三才解释】双木协力抗一金:基础安泰,得人相助,而达成功安逸,但成功之后,不能向上伸张发展,只能勉强维持原状。但在中、壮年期间:须提防交通事故,车祸或被金属之物所伤致危,甚至遭遇半身不逐而残废。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
冉
(象形。本义毛柔弱下垂的样子)
同本义
冉,毛冉冉也。--《说文》
又如冉弱(荏弱)
逐渐,渐进。常作冉冉”
老冉冉其将至兮。--《离骚》。注行貌。”
冉内,行也。又冉冉,进也。--《广雅》
又如冉冉悠悠(行动飘忽貌);冉冉缠缠(慢慢腾腾);冉内趋(指仕宦为政)
冉
龟壳的边缘
姓。如冉魏(国名(350╠352)东晋冉闵篡后赵自立,国号魏,史称冉魏◇为前燕所灭);冉求、冉雍、冉伯牛(春秋鲁人。都为孔子弟子)
冉(冉)rǎn
⒈
①逐渐,慢慢地国旗~ ~升起。
②柔弱下垂的样子。
⒉龟甲的边缘。
冉nán 1.汉代西南少数民族名。亦指其国名。 2.周时国名。
同〈动〉
(会意。从冃,从口。冃,重复。本义聚集)
同本义
同,合会也。--《说文》
同重体合类。--《墨子·经上》
同人亲也。--《易·杂卦》
六曰同衣服。--《周礼·大司徒》
又如云同(云彩聚集);同天(共存于人世间);同合(使相一致;融会);同流(诸水合流)
相同,一样,共同(侧重于同样,齐一)
同事之人,不可不审察也。--《韩非子·说林上》
鸟兽不可与同群。--《论语·微子》
同予者何人。--宋·周敦颐《爱莲说》
同于真耶。--清·薛福成《观巴黎油画记》
同于幻耶。
又如同心戮力(同心
同tóng
⒈一样~样。~等。~感。~工~酬。一视~仁。
⒉共,一起共~。~学。~甘共苦。
⒊和,跟我~你一道走。
⒋相似如~。她的面貌~她妈一样。
⒌指相同~上。~前。"弍"~"贰"。
⒍
⒎
①志同道合的人。特指政治理想相同的人。
②我国人民之间平等的称呼。
⒏
①同父母所生的人,即亲的兄弟姐妹。
②同一国的人台湾~胞。千万万~胞一条心。
⒐
①对于别人的遭遇在感情上共鸣深表~情。
②对于别人的言行表示赞同我~情他。
⒑
①同一个时候。
②并且,〈表〉进一层这个水库既可抗旱防涝,~时也用于发电。
⒒
①生物体把摄取到的养料转化成自身细胞的成分并储存能量。
②使不同于本身的事物转变成为与本身相同的事物。
同(衕)tòng
【平仄声调】
平仄类型:阴平 上声 阳平
此类名字例如:如:周守愚(zhōu shǒu yú)、孙勇寻(sūn yǒng xún)、朱买臣(zhū mǎi chén)等
阴平姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中比较理想的是:“阴平阳平阴平、阴平阳平去声、阴平上声阴平、阴平上声阳平、阴平去声上声、阴平上声去声、阴平去声阴平、阴平去声阳平”这八种。他们的共同特点是声调富有变化,读起来顺口比较悦耳,其中以“阴平阳平阴平(朱zhū元yuán璋zhāng)、阴平上声阴平(钟zhōng子zǐ期qī)、阴平去声阴平(曾zēng仕shì钊zhāo)”这三种为最佳。他们都是以阴平起头,以阴平收尾,首尾呼应,十分和谐。
【谐音分析】
【苏冉同】存在谐音词:肃然
【开闭口音】
发音情况是闭口音、开口音、开口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母:s r t
声母简评:【声母不同】声母分别为s、r、t声母不同的名字读起来有语音的区分度,读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:u an ong
韵母简评:【韵母不同】韵母分别为u、an、ong韵母不同,读起来就有抑扬顿挫的感觉,搭配合适的声调和声母,名字读起来会变得十分通俗大气,朗朗上口悦耳动听,体现出汉字音律优美,情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
【卦名】 泽火革
【上卦】 兑
【下卦】 离
【易经原文】 革。己日乃孚。元亨利贞。悔亡。象曰:泽中有火,革。君子以治历明时。
【白话解释】 革卦:祭祀之日用俘虏作人牲,亨通,吉利的卜问。没有悔恨。《象辞》说:本卦外卦为兑,兑为泽;内卦为离,离为火。内蒸外煏,水涸草枯,如同水泽之中,大火燃烧,这是革卦的卦象。君子观此卦象,了解到泽水涨落,草木枯荣的周期变化,从而修治历法,明确时令。
【北宋易学大家邵雍认为】事多变动,坚守正道;顺天应人,实施变革。得此卦者,凡事均在变动之中,宜去旧立新,以应革新之象,则会吉祥。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:改变之时,顺时而动。财运:消耗过多,迁地贸易。家宅:小心防火;改娶之象。身体:肾水干枯,肝火上升。
【《断易天机》书中认为】革卦兑上离下,为坎宫四世卦。革就是需要变革,提醒占筮者需要变革才会更进一步。
【总论】 这个卦是异卦(下离上兑)相叠。离为火、兑为泽,泽内有水。水在上而下浇,火在下而上升。火旺水干,水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。
【大象】 兑为金,被离火所烧,变革之象。
【总运】 凡事均在变动之中,宜去旧立新,以应革新之象。
【事业】 正处在转折的关键时刻,必须密切注意各种信息,认真思考。首先巩固自己的地位,完善个人的行为。时机成熟后,立即行动,积极进行变革。但应注意动机纯正,手段正当,不保守也不妄进,事业必定发达。
【经商】 市场竞争十分激烈。为了立于不败之地,一定要敢于大胆求新,适时改变自己的经营方向,受到挫败,马上总结经验,重新奋起,拓展商业活动,但要注意竞争方式。
【求名】 首先要努力提高自己,完善个人的学识和品德。同时,服从上级指挥搞好工作,二者的关系一定要得到妥善处理。
【婚恋】 可能会出现一些节外生枝的麻烦事,应冷静处理,感情专注。
【决策】 十分吉利、顺利。以自己的聪明才智,顺应形势,根据时代特点,依理而动,变革渐合时宜的事物,壮大自己的事业。但应谨慎,时机不成熟不可妄动,尤忌急功近利。行动之前应三思而行。
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