苏景忠

苏景忠姓名综合得分:83

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拼音 sū jǐng zhōng
繁体 蘇、囌景忠
五行 木木火
笔画 7 12 8
推荐属相 虎,龙
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《东征赋》

勉仰高而蹈兮,尽恕而与人

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《岳阳楼记》

至若春和明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《洛神赋》

感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰:余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘辕,经通谷,陵

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

俨骖騑于上路,访风于崇阿;临帝子之长洲,得天人之旧馆

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

朝而往,暮而归,四时之不同,而乐亦无穷也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

日出天而曜,露下地而腾文

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《风赋》

楚襄王游于兰台之宫,宋玉差侍

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《归田赋》

于时曜灵俄,继以望舒

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《月赋》

歌响未终,余就毕,满堂变容,回遑如失

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

然悉力尽,以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟

两汉·东方朔《答客难》

“今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居;上观许山,下察接舆;计同范蠡,合子胥;天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其宜也

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

其闾阎则长寿吉阳,永平思

魏晋·左思《三都赋》

潜龙浮,而幽泉高镜

魏晋·左思《三都赋》

”东吴王孙冁然而咍,曰:“夫上图宿,辨於天文者也

魏晋·左思《三都赋》

结根比之阴,列挺衡山之阳

魏晋·左思《三都赋》

魂褫气慑而自踢伏者,应弦饮羽,形偾僵者,累积而增益,杂袭错缪

魏晋·左思《三都赋》

金马骋光而绝,碧鸡儵忽而曜仪

魏晋·左思《三都赋》

天帝运期而会昌,福肸飨而兴作

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《随园记》

登小仓山,诸隆然上浮

清代·袁枚《随园记》

或扶而起之,或挤而止之,皆随其丰杀繁瘠,就势取,而莫之夭阏者,故仍名曰随园,同其音,易其义

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

”客曰:“既登夷之台,南望荆山,北望汝海,左江右湖,其乐无有

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

虽欲竭诚而尽,路绝险而靡缘

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《游灵岩记》

宜其目领而心解,会而理得也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《幽通赋》

恐魍魉之责兮,羌未得其云已

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《述行赋》

弘宽裕于便辟兮,纠谏其駸急

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

二子乘舟,泛泛其。愿言思子,中心养养!

春秋·佚名《二子乘舟》

既醉以酒,既饱以德。君子万年,介尔福。

春秋·佚名《既醉》

猗与漆沮,潜有多鱼。有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤。以享以祀,以介福。

春秋·佚名《潜》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

竭知尽而蔽障于谗

先秦·屈原《卜居》

”屈原曰:“吾宁悃悃款款,朴以乎,将送往劳来,斯无穷乎

先秦·屈原《卜居》

何试上自予,名弥彰

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

君弃远而不察兮,虽原其焉得

先秦·宋玉《九辩》

窃不自聊而原兮,或黕点而汙之

先秦·宋玉《九辩》

纷纯纯之愿兮,妒被离而鄣之

先秦·宋玉《九辩》

所作而言之兮,指苍天以为正

先秦·屈原《九章》

诚而事君兮,反离群而赘肬

先秦·屈原《九章》

思君其莫我兮,忽忘身之贱贫

先秦·屈原《九章》

吾闻作以造怨兮,忽谓之过言

先秦·屈原《九章》

惭光之诚信兮,身幽隐而备之

先秦·屈原《九章》

介子而立枯兮,文君寤而追求

先秦·屈原《九章》

信而死节兮,或訑谩而不疑

先秦·屈原《九章》

响之无应兮,闻省想而不可得

先秦·屈原《九章》

借光以往来兮,施黄棘之枉策

先秦·屈原《九章》

比干谏而剖心兮,箕子被发而佯狂

两汉·贾谊《惜誓》

廓抱而独倚兮,超永思乎故乡

先秦·庄忌《哀时命》

灵皇其不寤知兮,焉陈词而效

先秦·庄忌《哀时命》

虽体解其不变兮,岂信之可化

先秦·庄忌《哀时命》

尧、舜圣已没兮,孰为

两汉·东方朔《七谏》

齐桓失于专任兮,夷吾而名彰

两汉·东方朔《七谏》

追悔过之无及兮,岂尽而有功

两汉·东方朔《七谏》

言之逆耳兮,恨申子之沉江

两汉·东方朔《七谏》

小人之居势兮,视正之何若

两汉·东方朔《七谏》

子胥谏而靡躯兮,比干而剖心

两汉·东方朔《七谏》

虎啸而谷风至兮,龙举而云往

两汉·东方朔《七谏》

登九灵兮游神,静女歌兮微晨

两汉·王褒《九怀》

伊我后兮不聪,焉陈诚兮效

两汉·王逸《九思》

谒玄黄兮纳贽,崇贞兮弥坚

两汉·王逸《九思》

正之悃诚兮,招贞良与明智

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

曾子曰:吾日三省乎吾身。为人谋而不乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:君子不重则不威,学则不固。主信,无友不如己者,过则勿惮改。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

季康子问:“使民敬以劝,如之何?”子曰:“临之以庄则敬,孝慈则,举善而教不能则劝。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“参乎,吾道壹以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,恕而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色。三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“矣!”曰:“仁矣乎?”子曰:“未知。焉得仁?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“十室之邑,必有信如丘者焉,不如丘之好学也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子以四教:文、行、、信。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“主信,毋友不如己者,过则勿惮改。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子张问崇德辨惑。子曰:“主信,徒义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,以祗以异。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子张问政。子曰:“居之无倦,行之以。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟不达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟推,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问知,子曰:举直错诸枉,能使枉者直。何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举臯陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”子贡问友。子曰:“告而善道之,不可则止,无自辱焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟问仁。子曰:“居处恭,执事敬,与人,虽之夷狄,不可弃也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“爱之能勿劳乎?焉能无诲乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

公伯寮诉子路于季孙,子服伯以告曰:“夫子固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。”子曰:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命何!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子张问行。子曰:“言信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。言不信,行不笃敬,虽州里行乎哉?立,则见其参于前也;在舆,则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道,吾闻其语矣,吾未见其人也。齐公有马千驷,死之日,民无得而称焉。伯夷叔齐,饿于首阳之下,民到于今称之,其斯之谓与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

公待孔子,曰:“若季氏则吾不能,以季孟之间待之。”曰:“吾老矣,不能用也。”孔子行。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

入深林,复照青苔上

唐代·王维《鹿柴》

正是江南好风,落花时节又逢君

唐代·杜甫《江南逢李龟年》

终是圣明天子事,阳宫井又何人

唐代·郑畋《马嵬坡》

岁暮阴阳催短,天涯霜雪霁寒宵

唐代·杜甫《阁夜》

岁暮阴阳催短,天涯霜雪霁寒宵

唐代·杜甫《阁夜》

芙蓉旌旗烟雾落,影动倒摇潇湘

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

此去经年,应是良辰好虚设

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

萧疏,堪动宋玉悲凉

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

客子久不到,好为君留

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

倦游燕、风光满目,好良辰,谁共携手

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

壮者以暇日修其孝悌信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

昔者齐公问于晏子曰:‘吾欲观于转附、朝儛,遵海而南,放于琅邪

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

公说,大戒于国,出舍于郊

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

”不得已而之丑氏宿焉

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

子曰:“否,非此之谓也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

成覸谓齐公曰:‘彼丈夫也,我丈夫也,吾何畏彼哉

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

分人以财谓之惠,教人以善谓之,为天下得人者谓之仁

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”孟子曰:“昔齐公田,招虞人以旌,不至,将杀之

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

公曰:‘既不能令,又不受命,是绝物也

战国·孟子《离娄章句上第七节》

其自反而仁矣,自反而有礼矣,其横逆由是也,君子必自反也:我必不

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

自反而矣,其横逆由是也,君子曰:‘此亦妄人也已矣

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

左右曰:“待先生,如此其且敬也

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

公田,招虞人以旌,不至,将杀之

战国·孟子《万章章句下第七节》

仁义信,乐善不倦,此天爵也

战国·孟子《告子章句上第十六节》

其子弟从之,则孝弟

战国·孟子《尽心章句上第三十二节》

居之似信,行之似廉洁

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

是故君子有大道,必信以得之,骄泰以失之

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

是故君子有大道,必信以得之,骄泰以失之

春秋·子思《第十一章》

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